含義介紹
風水，又名“堪輿”，舊時認為住宅基地及墳地周圍的風向水流等形勢，能招緻住者或葬者一家的禍福，也指相宅、相墓之法。“風水”一詞來源于郭璞《葬經》中所雲“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”，即與地脈、地形有關的“生氣”
詞典解釋
《現代漢語詞典》解釋："風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。"堪輿術的俗稱。
營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用“羅庚”(指南針羅盤)校測方向，然後擇日點穴，規劃格局，蔔吉擇日動士。
潮汕地區此俗甚為頑固，民間有許多關于虱母仙何野雲建寨場的傳說，也有許多因為迷信風水引起的紛争案例。
《辭海》是這樣定義的："風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招緻住者或葬者一家的禍福。"
易經風水定義
風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。
有順風順水，生機旺盛之說；易經是一門古代哲學。兩者不可混淆。以下内容為《中國易學史》的大緻内容，非《風水史》。n
看風水研究：五行生克n
五行學說的實質n
五行學說認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的，宇宙中各種事物和現象(包括人在内)的發展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。
《太上化道度世仙經》中說：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化萬物，配合陰陽，為萬物之精華者也。”n
五行的特性n
《尚書·洪範》中說：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穑。”木，具有生發，條達的特性。火，具有炎熱，向上的特性。
土，具有長養、化育的特性。金，具有清靜、收殺的特性。水，具有寒冷、向下的特性。n
先天五行順序：金、水、木、火、土，概取自河圖。n
後天五行順序：金、木、水、火、土，概取自洛書。n
五行的生克n
五行學說認為，事物與事物之間存在着一種聯系，這種聯系又促進着事物的發展變化。五行之間存在着相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相克，含有互相制約、克制和抑制的意思。n
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。n
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。n
相生相克，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。
沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）n
亢乘與反侮n
五行之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭到了破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。n
五行之間的反常現象，主要是“亢乘”和“反侮”。n
亢乘，物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。n
反侮，五行中并不隻存在着順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。n
五天五方五色五帝n
古時把天劃為東西南北中五天。n
東方天，木炁所主，色青，屬青龍位，司春，由青帝所管。n
南方天，火炁所主，色赤，屬朱雀位，司夏，由炎帝所管。n
西方天，金炁所主，色白，屬白虎位，司秋，由金帝所管。n
北方天，水炁所主，色黑紫，屬玄武位，司冬，由黑帝所管。n
中央天，土炁所主，色黃，司四季，由黃帝所管。n
五行物象歸類n
五行金木水火土n
五色白青黑赤黃n
五位西東北南中n
五時秋春冬夏長夏n
五氣燥風寒熱濕n
五味辛酸鹹苦甘n
五髒肺肝腎心脾n
五賊怒喜哀樂欲n
五德義仁智禮信n
五竅鼻目耳舌口n
五志魄魂志神意n
五養臭色聲味飲食n
五欲欲臭欲色欲聲欲味欲飲食n
五音商角羽徵宮n
五聲哭呼呻笑歌n
五液涕淚唾汗涎n
五元元情元性元精元神元信n
五物鬼魄遊魂濁精識神妄意n
五牲犬雞豕羊牛n
五星太白歲星辰星熒惑鎮星n
河圖四九三八一六二七五十n
既然是五行陰陽，那麼應該是有相生相克的關系的。卡卡西說了每個人的性質不一樣，修練适合自己的忍術事半功倍，不适合的事倍功半。也就是說有生克關系在裡面。佐助能掌握雷遁，就是因為本來火雷都是陽的衍生。在這裡我推測岸本以後會把五行的相生相克引入設定，n
那麼生克關系是怎麼樣的？這裡的相生相克不能參照書籍了，因為除了基本的五遁陰陽以外還有結合出現的新性質。做了介紹的新性質暫時隻有木遁和冰遁。n
木克火n
木遁是可以克制9尾的唯一有效招數，木克火是出現的第一個隐藏相克關系（我相信9尾是非常明顯的火性查克拉）。而且初代和宇智波斑的永遠的對手關系，也印證了木克火（克不住的話初代就是宇智波了）。n
火克冰n
再推測一個相克關系，火克冰，不論是9尾爆發後的鳴人還是豪火球加寫輪眼的佐助都有能力戰勝白。而這兩人在當時，都具有火遁的能力，很明顯在同樣具有血繼的情況下就看相克關系了。
而純陽的覺醒寫輪眼配合火遁的佐助（陽+火）肯定是白（風+水）的克星，如果當時不救鳴人的話，憑借覺醒的陽性寫輪眼佐助也肯定可以戰勝白。白其實後來也支持不住了，才用詭計攻擊鳴人幹掉佐助，因為他自己也看出了自己再和佐助鬥下去就要非常危險了。n
陰陽忍術n
從後面大和的話看的出來，秘術，幻術和醫療忍術都是陰陽變化作用不同情況的結果。n
看風水研究：八卦圖的應用n
看風水中腰使用到先天八卦圖和後天八卦圖。n
先天八卦圖n
先天八卦圖是立體的去看風水的，因為乾在上，而坤土在下，正合天上地下的宇宙觀；所以在對房屋尤其是高大的建築物來說就要首先用到先天圖，這樣才能确定房屋每個布局應有的特性，這也是風水的基礎，因為我們要發展的全方面的看問題，以便對房屋的外結構，整體規劃提出方案；所以先天八卦圖是必不可少的理論工具。n
後天八卦圖n
後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個主要是針對每個物件的擺放，也就是具體的房屋内部布局，它根據南太陽為火，北光照弱而寒水的特點，對住房的光照提出根據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，根據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要依據。n
風水主要道具
風水畫n
水代表财富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要擺放“萬馬奔騰”、“猛虎下山”的畫作，否則容易破壞夫妻和諧。n
風水對聯n
自然山水好風水、天地乾坤良雲天；橫批：風生水起，據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。n
風水劍n
種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線杆的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍并不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。n
風水地闆n
魯班乃木開山鼻祖，木地闆自然也是魯班始創，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地闆，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。每天念此符咒家庭會平安興旺。n
八卦鏡n
鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸挂在屋檐牆壁上的八卦鏡。懸挂八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸挂；2、開光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞轉向别人居家。n
風水魚缸n
養風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招财的話必須放在明财位等。風生水起魚水堂，港派風水魚缸專業制定商，與空間的完美結合、家居、辦公，商業空間的靈魂禅師。n
神佛圖畫n
民衆會将神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點香祭拜之人的運氣。n
盆栽植物n
扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。n
風鈴n
風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其适合挂在大門入口處。但是絕對不要挂在小孩子的書房或主卧室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。n
祥獅瑞獸n
包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示将各方财氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋内，代表吉神入宅。n
