讀 音
zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ
英語
1.The drinker's heart is not in the cup. 2.Many kiss the baby for the nurse's sake
釋 義
原是作者自說在亭子裡情趣不在喝酒，而在于欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在别的方面,或别有用心。
酒：指表面的意思，酒。意：心意，意圖，在文章中解釋為“情趣”。
語法
複句式；作分句；形容人的行動與言語 。
出 處
北宋·歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”
近義詞
1.項莊舞劍,意在沛公2.指桑罵槐3.别有用心4.另有企圖
造句
松坡果樂此不倦，我也可高枕無憂，但恐醉翁之意不在酒，隻借此過渡，瞞人耳目呢。
——（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回）
他到我們班來檢查衛生是醉翁之意不在酒，其實他想學習我們班抓衛生的方法。
類型
常用成語
詞性：中性成語
結構：複句式成語
故事
北宋時期，滁州太守歐陽修在縣城西南風景秀麗的琅琊山“釀泉”邊的亭子裡，經常約朋友一起喝酒，因為他酒量不大，經常喝醉，而且是年紀最長的，所以自号醉翁。他給這個亭子取名“醉翁亭”，經常喝得酩酊大醉。為表達自己寄情山水，與民同樂的思想感情，他作散文《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
原文
醉翁亭記
北宋歐陽修
選自—《歐陽文忠公文集》
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七裡，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛（yǔ）偻（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白發，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環繞着滁州城的都是山。在它西南的各峰中，樹林和山谷格外優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的是琅琊山。沿着山路走六七裡路，漸漸聽見潺潺的水聲并（看到）有從兩座山間飛瀉下來的泉水，這就是釀泉。山勢回環，路也跟着彎轉，有座亭子四角翹起來，像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰呢？是山裡的僧人智仙。給它取名字的是誰呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）來命名的。太守和賓客們來這裡飲酒，喝得很少就醉了，并且年紀又最大，所以給自己起了個别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林間的霧氣散了，煙雲聚攏起來，山谷洞穴就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開了有一股清幽的香氣，（到了夏天）好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，（到了秋天）風高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降與石頭顯露出來的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。
再說背着東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答，老人彎着腰走，小孩由大人領着走，來來往往、絡繹不絕，這是滁州人在出遊。到溪邊捕魚，溪水深而且魚肥；用釀泉的水釀造酒，泉水清純因此（釀的）酒也清洌，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開的情景，是太守在宴請賓客。宴會上喝酒的樂趣，不在于有音樂，投壺的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒籌交互錯雜，有人站起來或坐着大聲喧嘩，衆位賓客都很歡樂。（有一個）臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是喝醉了的太守。
不久夕陽落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片鳥叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。但是鳥兒知道在山林（遊玩）的樂趣，卻不知道（給）遊人（帶來）的樂趣；遊人知道跟着太守遊玩而感到快樂，卻不知道太守以他們的快樂當作（自己的）快樂啊。醉了能夠和他們在一起歡樂，酒醒後能夠寫文章表達這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
中心
中心宋仁宗慶曆五年(一零四五)，參加政事範仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以後，他内心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平甯靜的生活，特别是作者在山林中遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含着比較複雜曲折的内容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隐藏着難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自号“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少辄醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴谪居生活的苦悶。
年代
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶曆六年（1046），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶曆五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、範仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓範諸人早在慶曆五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生産、使當地人過上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當道，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看着國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裡的。
