原文
《陳萬年教子》
陳萬年乃朝中重臣，嘗病，召其子陳鹹戒于床下，語至三更，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：“具曉所言，大要教鹹谄也。”萬年乃不複言。
譯文
陳萬年是朝中的重臣，曾經（有一次）病了，把兒子陳鹹叫到床前告誡他，講到半夜，陳鹹打瞌睡了，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，訓斥說：“你的父親（我）（口口聲聲）教你、告誡你，你卻打瞌睡，不聽我的話，這是為什麼？”陳鹹趕忙跪下叩頭道歉說：“您說的話（的意思）（我）都（知道），主要意思是教我奉承（别人）。”陳萬年不敢再說了。
啟發
1.父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行都會在孩子身上印下深深的烙印，所以說，作為父母千萬要做一個合格“産品”.但是也有教孩子走歪道的父母，文中陳萬年就是其中一個。“子不教，父之過。”父親如果不給生養子女良好的教育，這就是做父親的過錯。陳萬年喜好結交權勢，對他們卑躬屈膝，文中内容對他極具諷刺之意。
2.不要光阿谀奉承與聽信讒言。
3.父母不要為兒女做壞的榜樣。
4.世上竟然有父親教兒子拍馬屁學奉承的，陳萬年就是這種反面的角色。
5.兒子揭露了陳萬年内心的虛僞。
人物介紹
陳萬年(？——前44年)字幼公，沛郡相(今安徽宿縣西北)人也。為郡吏，察舉，至縣令，遷廣陵太守，以高弟入為右扶風，遷太仆。漢宣帝時任禦史大夫。陳萬年為禦史大夫，與于定國并位八年。陳萬年雖為朝中的重臣，但卻是一個善于奉承巴結、投機鑽營的人。
萬年廉平，内行修，然善事人。賂遺外戚許、史，傾家自盡，尤事樂陵侯史高。丞相丙吉病，中二千石上谒問疾。遣家丞出謝，謝已皆去，萬年獨留，昏夜乃歸。及吉病甚，上自臨，問以大臣行能。吉薦于定國、杜延年及萬年，萬年竟代定國為禦史大夫八歲，病死。
文言知識
①謝
“謝”在文言中除了解釋為“感謝”外，多作“認錯”、“認罪”、“道歉”等解。上文“鹹叩頭謝”，意為陳鹹叩頭認錯。
②睡
文言中的“睡”，一般指打瞌睡，而不是指睡覺。睡覺在文言中說“寝”。上文“鹹睡”，意為陳鹹打瞌睡。又，“汝反睡”，意為你反而打瞌睡了。
出處簡介
出自《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的曆史學家班固編撰，它是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，共八十萬字。
班固鑒于武帝時，司馬遷着《史記》，止于武帝太初年間，太初以後便阙而不錄。後揚雄、劉歆等雖為綴續，但多鄙俗失真，不足以踵繼《史記》，班彪乃發憤繼續前史，終作成“後傳”(列傳)六十五篇。同時班固因“以彪所續前史未詳，乃潛精研究，欲就其業”，遂本其父所作，潛精研究，續成其書，踵繼先人之業。漢書沒有“世家”這一規制。班固亦有歌頌漢朝功德之意。《漢書叙傳》中，班固曾述其撰書之旨謂：“雖堯舜之盛，必有典谟之篇，然後揚名于後世，冠德于百王”，故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。
《漢書》的語言莊嚴工整，多用排偶、古字古詞，遣辭造句典雅遠奧，與《史記》平暢的口語化文字形成了鮮明的對照。中國紀史的方式自《漢書》以後，曆代都仿照它的體例，纂修了紀傳體的斷代史。《漢書》成書于漢和帝時期，前後曆時近四十年。班固世代為望族，家多藏書，父班彪為當世儒學大家，“唯聖人之道然後盡心”，采集前史遺事，旁觀異聞，作《史記後傳》六十五篇。班固承繼父志，“亨笃志于博學，以着述為業”，撰成《漢書》。其書的八表和《天文志》，則由其妹班昭及馬續共同續成，故《漢書》前後曆經四人之手完成。
班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。注疏《漢書》者主要有唐朝的顔師古（注）、清朝的王先謙（補注）。《漢書》開創了我國斷代紀傳表志體史書，奠定了修正史的編例。史學家章學誠曾在《文史通義》中說過：“遷史不可為定法，固因遷之體，而為一成之義例，遂為後世不桃之宗焉。”曆來，“史之良，首推遷、固”，“史風漢”、史班或班馬并稱，兩書各有所長，同為中華史學名着，為治文史者必讀之史籍。《漢書》尤以史料豐富、聞見博洽着稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非後世史官所能及”。可見，《漢書》在史學史上有重要的價值和地位。《漢書》開創了“包舉一代”的斷代史體例。
文化常識
古人晚上是用“更”計算時間的。一夜“五更”，對照今天的計時方法：19:00-21:00為“一更”(戌xu時)；21:00-23:00為“二更”（亥時）；23:00-1:00為“三更”(子時)；1:00-3:00為“四更”(醜時)；3:00-5:00為“五更”(寅時)。成語中有“半夜三更”，因為“三更”正好是半夜(23:00-1:00之間)。
作者簡介
班固（公元32年～公元92年），東漢曆史學家班彪之子，班超之兄，字孟堅，扶風安陵人（今陝西鹹陽）。
生于東漢光武帝建武八年，卒于東漢和帝永元四年，年六十一歲。班固自幼聰敏，“九歲能屬文，誦詩賦”，成年後博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。着有《白虎通德論》六卷，《漢書》一百二十卷，《集》十七卷。由于《史記》隻寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為其編寫續篇。據《史通·正義》記載，寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《後傳》六十五篇”。班彪死後，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續巨作。
不料，工作開始幾年，有人上書漢明帝，告發班固“私作國史”。班固被捕入獄，書稿也被全部查抄。他的弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚漢德，讓後人了解曆史，從中獲取教訓，并無毀謗朝廷之意。後來無罪開釋，漢明帝更給了班家一些錢财，幫助他們寫下去。漢明帝頗賞識班固的才能，召為蘭台令史，秩俸為二千石，後轉遷為郎。當時蘭台令史傅毅是他的同事，二人皆以文聞名，班固與弟班超書曰：“武仲以能屬文，為蘭台令史，下筆不能自休。”此即“文人相輕”的典故。班固又奉诏完成其父所着書。
漢和帝永元元年（公元89年），窦憲率兵伐匈奴，班固随其出征，任中護軍，行中郎将事，大破匈奴後，勒石燕然山的銘文，即出自班固手筆。班固“不教學諸子，諸子多不遵法度”，洛陽令種競被班固的家奴醉罵，懷恨未忘。漢和帝永元四年窦憲失勢自殺，班固受牽連而被免官職，種競利用窦憲事敗之機，逮捕班固，日加笞辱。
班固死在獄中，年六十一歲。此時所着《漢書》，八“表”及“天文志”均未完成。班固着《漢書》未完成而卒，漢和帝命其妹班昭就東觀藏書閣所存資料，續寫班固遺作，然尚未完畢，班昭便卒。同郡的馬續是班昭的門生，博覽古今，漢和帝召其補成七“表”及“天文志”。此外，班固也是東漢時期最著名的辭賦家之一，着有《兩都賦》、《答賓戲》、《幽通賦》等。
