永定河峽谷:北京市地質旅遊景區-中文百科頻道

介紹

永定河，古稱澡水，隋代稱桑幹河、金代稱盧溝，每年7至8月汛期。河水自燕山峽谷急洩，兩岸峭壁林立，落差為320：1，最大流量5200立方/秒左右。河水挾帶大量泥沙，河水渾濁，年含泥量3120萬噸。元、明代有渾河、小黃河等别稱。由于河遷徙無常，俗稱無定河，經常泛濫成災，曆史上曾留下多條故道。

其中離北京較近的大型故道有3條：第一條古故道由衙門口東流，沿八寶山北側轉向東北，經海澱，循清河向東與溫榆河相彙。第二條西漢前故道自衙門口東流，經田村、紫竹院，由德勝門附近入城内諸“海”，轉向東南，經正陽門、鮮魚口、紅橋、龍潭湖流出城外。第三條三國至遼代故道，自盧溝橋一帶，經看丹村、南苑到馬駒橋。史載這一故道曆時900餘年，一直到清康熙三十七年（1698），進一步疏浚河道，加固岸堤，才将史稱無定河改名為永定河。清康熙皇帝試圖自己的“金口玉言”改變其“無定”、“多災”的狀況，特地賜名“永定河”。但是這并沒有改變永定河泛濫的狀況。1951年10月開工、1954年竣工的官廳水庫，把永定河攔腰截斷，才使其真正變成永定河。

自然環境

永定河峽谷，又稱官廳山峽、幽州峽谷，亦即永定河上遊河谷，從官廳水庫大壩到沿河城這一段，是永定河峽谷的精華所在。永定河像一條蒼龍，沖入群山，這裡才是真正的大江峽谷，河谷兩側山崖壁立，山體由石灰岩構成，深度風化。與雲南著名的三江秘境惟一的區别就是永定河兩岸山色幹枯，植被稀疏，但是風景一樣壯麗。

特色

永定河峽谷漂流始于1995年，在我國北方開辦最早，影響最大号稱“北方第一漂”。永定河峽谷山清水秀，林深谷幽。漂流其間，遊泳嬉水，蕩舟垂釣，登山狩獵，野炊露宿，離平生之未有，極人間之樂趣。永定河峽谷漂流和探險為一體，極富趣味性和刺激性，您完全可以放心，這種漂流有驚無險，安全可靠。

水上漂流旅遊“在國際上早已是熱門旅遊項目，它集旅遊和探險為一體，富有趣味和刺激性，有驚無險，安全可靠，深受廣大遊客喜愛，發展前景很好。永定河峽谷漂流，在我國北方及京、津、張地區，開辦最早（1995年開辦），規模最大，号稱“北方第一漂”。永定河峽谷水上漂流地點位于永定河上遊，起始于官廳水庫大壩發電站。水量、流速、水深都可人為控制，能适應不同層次的遊客漂流，十分理想，漂流全程50公裡，時速約10-15公裡。已開通發電站至舊莊窩後澗湖段，約長10公裡，号稱“萬米漂遊”。遊客乘坐高強力專用橡皮艇，身穿救生衣，手持劃槳、穿梭、暢遊在永定河峽谷，那豪情趣味難以言喻，隻有親身試一試才能領略。

河水來源

永定河發源于山西省甯武縣管涔山，流經内蒙古、河北，經北京轉入河北，在天津彙于海河至塘沽注入渤海。永定河全長548公裡，自門頭溝區三家店流入石景山區後，流經五裡坨、麻峪、龐村、水屯等地，經衙門口村南流入豐台區。

永定河舊名無定河，海河流域七大水系之一，是河北系的最大河流。流域面積47016平方千米，其中山區面積45063平方千米，平原面積1953平方千米。永定河全長747公裡，流經内蒙古、山西、河北三省、北京、天津兩個直轄市、共43個縣市。全流域面積4.7萬平方公裡。永定河上遊有桑幹河和洋河兩大支流，在河北省懷來縣朱官屯彙合，以下的河段稱永定河，在延慶縣彙入妫水河，經官廳水庫流入官廳山峽（官廳水庫至三家店區間）。從官廳至朱官屯河長30km，官廳山峽河長108.7千米，至門頭溝三家店流入平原。從三家店以下至天津的入海口，河道全長大約200km，在水利系統将其分為三家店至盧溝橋、盧溝橋至梁各莊、永定河泛區和永定新河四段。

水利設施有官廳水庫、珠窩水庫、落坡嶺水庫、三家店水利樞紐。

文化底蘊

重要地位

即使從“薊”與“燕”這兩個周王朝的諸侯國出現開始算起，北京最早的文化現象也仍然首先出現在永定河一帶。在今千軍台、莊戶村一帶，至今保留着與兩千多年前春秋時期“雅樂”一脈相承的古幡樂；晉代所建的潭柘寺，是北京地區最早的佛教寺廟，為佛教文化傳入北京打開了第一扇大門；在今柏峪村的秧歌戲裡，仍保留着金元時期的考古文化顯示，北京地區是“不同文化在此交彙”的地帶。唐代以前，中國的政治、文化中心曾在西安，形成了輝煌的秦晉文化，以後遼金建都北京，“文化中心”逐漸東移。永定河成為“東移”天然的大動脈，促成了秦晉文化與永定河文化交融。其結果是“文化中心”首先遷移到了永定河一帶，然後才進入了今北京城。曆史地理學家由此認為，永定河文化在北京城市發展史上具有哺育性母體文化般的重要地位。

地質大觀園

在我們偉大祖國首都北京城的身畔，坐落着一座“地質大觀園”，它就是山水荟萃，令人留連往返的永定河大峽谷。

一項國家自然科學基金項目的研究表明：永定河文化是在永定河流域的地理環境中，北京人利用自然資源和人文資源，所創造的區域曆史和區域文化的統稱。永定河文化這個概念，涵蓋了永定河流域的自然和人文兩個方面。它包括古人類古都古城古村落文化，與北京形成和發展息息相關的水文化，上溯10幾萬年曆史的民間民俗文化，發轫于遼金之前的産業文化，佛教、道教、天主教、伊斯蘭教和諧相處的宗教文化，曆史淵源流長的軍事文化。其代表有“中國現代地質學開山之作”、“中國地貌标準剖面”、“第四紀冰川擦痕遺迹”、“中國天然地質博物館”、“民間文化走廊”、“宗教文化走廊”。

大峽谷的上遊入峽口在河北省懷來縣官廳水庫攔河大壩，從這裡到東南方向的北京二環路，也就是北京城老城牆的永定河峽谷舊址，隻有67公裡。下遊出峽口在北京市門頭溝區三家店攔河閘，東距西二環路不過18公裡。很少有人注意到，永定河峽谷是我國大江大河當中，屈指可數的大峽谷之一。

從官廳大壩到三家店水閘，永定河蜿蜒在萬山叢中，“萬叠山橫翠，千盤河曲長”，峽谷長達108.7公裡。這個長度，僅次于三江（金沙、瀾滄、怒江）大峽谷、長江三峽等少數長峽，而位居其他許多大峽谷之前。例如，黃河上遊的青銅峽長8公裡，劉家峽12公裡。永定河大峽谷在北京市境内長度約100公裡。當然這也是遙居全市其他河峽之前的。

古人筆下的大峽谷

人間仙景－－古人筆下的大峽谷

峽谷，又名山峽，是在自然貢獻的地質奇觀之一。一條河流如果擁有峽谷，那峽谷往往是全流域自然風光精華的荟萃之處。

大約一千五百年前，我國北魏大地理學家郦道元（466或472－527）在不朽名着《水經注》中，有聲有色地記述了若幹名峽。最脍炙人口的，當然是記長江三峽的那些名句：“自三峽七百裡中，兩岸連山，略無阙處。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非停午、夜分、不見曦月。”

其實，此書記黃河和永定河（古名桑幹河，當時作濕水，一作灅水）山峽，也很出色。如記濕水“南入馬陉山，謂之落馬洪”，又記：“濕水又南入山，瀑布飛梁，懸河注壑，漰湍十許丈，謂之落馬洪。抑亦孟門之流也！”

馬陉山，清代《懷涞縣志》稱為天壽山，俗名官亭山。今名官林山。

落馬洪，在官廳水庫大壩一帶河道。水庫建成後，瀑布景觀已不可見。

孟門，即黃河著名的龍門峽壺口瀑布。

郦道元把永定河山峽的落馬洪與孟門壺口飛瀑相提并論，可知古人時落馬洪滂湃浩大，氣吞山河的壯觀十分欣賞。大峽谷景觀千姿百态，令曆代詩人紛紛留題。前面所引”千盤河曲長“句，出自八百年前，金、元之際的全真教的清和大師尹專平（1169-1251）他隐居西山時，作過多首詠峽詩詞。其中有《深入峽裡遊團山道院留題》二首，永定河峽谷雲：

“滾滾彽河千裡來，亂山重疊峽門開，勢随曲屈無窮數，流入東洋幾去回？”

“二峽峥嵘氣象雄，團山水浸畫屏中。眼前妙景紅光外，疑是蓬萊第一宮！”

團山道院，今址待考。疑在今門頭溝區西北隅的碾台，檀木港出露的石英二長岩侵入體。岩體平面近圓形，南北長2500米，東西長2600米，是燕山期岩漿幾次侵入的深成雜岩體。它位于懷來縣小幽州及門頭溝區沿河城之間，屬永定河大峽谷上遊右岸。

蓬萊，即蓬萊山。其名初見于先秦古籍《山海經》。它與方丈、瀛洲同是我國遠古神話傳說中最著名的神山。

過了六百餘年，清末大學士寶鑒（1807－1891）随當時“一人之下，萬人之上”的醇親王愛新覺羅奕譞，一同進入山峽，視察由名将左宗崇領導修建的農田水利工程，作《丁家灘》七律。前四句是：“水田澹沱石傾奇，旌旗飛揚耀上儀。東海王封高漢代，西山仙景入陶詩。”

丁家灘，在大峽谷下遊右岸，分屬妙峰山鎮。

陶詩，指晉代大詩人陶淵明《桃花源》詩。詩中描寫一處神仙境界的桃花源，脍炙人口，與他的《桃花源記》文同樣千載流傳。

就在這次醇親王大肆鋪排，豪遊峽谷的前前後後，還有一位清代皇族，但詩名遠高于身份的宗室詩人愛新覺羅寶廷（1840-1891），因酷愛西山，常與幾位”山友“自費暢遊大峽谷。他的幾十首詠峽之作，一經成篇，往往就傳誦朝野。無獨有偶，他也把神奇壯麗的大峽谷比喻為仙景勝地。如他的《春日田園雜興》詩之一雲：“桑幹西去即仙源，洽喜歸田近郭門。一水繞山難覓渡，亂花夾岸各一村。”

桑幹，是永定河古名，流傳時間最久長。初作繩水，見于先秦《山海經》。繩即桑幹的促讀。今仍為永定河上遊西支河名。

美似詩句不隻一首。又如《冷家莊》詩雲：“扶筇過峻嶺，款步入仙源。寺遠唯聞磬，花多不見村”冷家莊，今名攏駕莊，屬妙峰山鎮。在大峽谷下遊左岸。

不僅如此。詩人遊峽，行進在高高的階地古道上。下視深谷，顧盼自雄，居然飄飄然，自我感覺成了仙人。見長詩《晨興登廣寺，度醜兒嶺，早飯三家村……》摘句：“我登西嶺巅，咫尺欲近天。行人羨高峻，得意如飛仙！”

廣化寺，遺址在斜河澗。醜兒嶺，又作愁兒嶺、綢兒嶺、籌兒嶺等，與廣化寺均在大峽谷下遊右岸。三家村，是三家店古名。三家店在出山峽口的左岸。

寶廷喜愛大峽谷的山山水水，把這裡美好的一切，都一一記在詩中。他記大峽谷地貌景觀詩句很多。舉長詩《山行》數句：“灘沙擁河流，斜轉随山奔。曲折抱山腳，水齧崖石分。峭壁白如雪，直立浮天根！石紋裂縱橫，疑有蛟龍痕。”

其中涉及現代河漫灘堆積、河流側向侵蝕、岸層産狀、岩性、溶蝕、嵌入曲流與岩石節埋等地質現象。

最有意思的是，寶廷在詩中還大膽想象大峽谷是由河流與山石相互争鬥的産物，這使他成為探讨大峽谷成因及形成過程的第一人。盡管他使用的是詩歌語言，可又有誰敢說詩人的描述沒有一點道理呢？舉長詩《桑幹行》為證。此詩寫得酣暢淋漓，可惜過長，僅擇兩段：

“山靈河伯相戰征，岡格巒拒不放行！

濤車潮馬随奔騰，峰劍嶺戟同支撐。

魑魅魍魉紛相争，山石遇河河難出。

不能直出河倒折，倒折不回仍旁突。

山勢愈緊河愈疾，急流猛烈虎豹栗。”

“蒼山中斷重圍開，孤軍突出良快哉。

建瓴直下高崔嵬，疑是将軍天上來！”

詩句所詠，其實暗合地質學原理。地貌學有關峽谷的定義是：“峽谷，是指谷坡陡峻，深度大于寬度的山谷。它通常發育在構造運動擡升和谷坡由堅硬岩石組成的地段。當地面擡升速度與下切作用協調時，最易形成峽谷。”

就是說，水流切開大山堅岩，由此順勢而下，揚長而去。峽者，下也！

不過，峽谷成為通道，水流勢必受兩岸夾束。峽者，轄也。

永定河大峽谷，是大自然創造的山水仙景，是永定河與西山共同演繹的神話傳奇。

地形倒置

拐了個大彎

大峽谷在青白口拐了一個幾乎是360°的大彎，掉頭向東北甩去。由此而下，河面逐漸展寬。經過以當地地名命名的“青白口系”、“下馬嶺組”等等地層山地之後，開始與著名的髫髻山并行。髫髻山所在山脈，是西山最大的一條向斜山系，它也因此擁有“西山之祖”的美名。永定河水浩浩蕩蕩，水面擴大到100餘米，開如呈現在華北除黃河之外，第二大河的豐采。沿途經過太子墓南、芹峪、下馬嶺東。又經黃牛山東麓，東岸是古菩薩崖。夾峽而下，過雁翅之南，河南台之北。河彎之處，留下一道道新月般的凸岸。

掉了頭又拐向東

突然，大峽谷掉了頭，向南又拐向東，一頭沖進髫髻山的山腹。原來，永定河在這裡劈開了髫髻山的山脈，仿佛從大蛋糕的中心切開，取出長長的一條，使大峽谷進入了“山胡同”。龐大的山體如今被剖開，變成了兩片“半壁山”，隔河呆望。深藏的層層疊疊岩石，如此“開腸破肚”，也隻好任人一覽無餘，無可奈何。髫髻山組地層是火

永定河峽谷山沉積岩，形成于中生代侏羅紀中後期，距今大約1.6億年。其間發生過多次火山爆發，産生了許多岩層。

不過，若要細細打量，卻發現了名堂。通常，褶皺山的地層，是拱背在上。從官廳到青白口，上遊峽谷地層以巨厚白雲岩為主，構成巨大的岩溶切割高原，都是地層拱背在高處，這稱為“背斜”。然而，從髫髻山開始，到再下遊的九龍山－－香峪大梁，褶皺卻變成為“向斜”。背斜好象小學生做體操，低頭彎腰；而向斜，卻像做“仰卧起坐”，隻不過肚腹高高在上。地層位置如此颠倒，無怪乎被稱之為“地形倒置”。西山地形倒置區隻集中在永定河大峽谷下遊兩岸，其他地方很難一見。

向斜之中還有花樣

更奇的是，向斜之中還有花樣。換個角度，“橫看成嶺側成峰”。大峽谷迂回盤旋，還讓人們看見“豬背山”、單面山。髽鬏山山的單面山，又叫單斜。長約20公裡，寬達2公裡。傾斜面與河流方向相同，都是從上向下走。這樣的河谷叫橫谷，又叫順向谷。

大峽谷劈斷大山，仔細端詳，兩岸峽坡的地層卻并不對稱，不像老老實實被切開的“千層糕”的兩面。褶皺、斷裂、翻轉……更像各自壘起的兩大堆亂書本。這是因為，沿着河道走向，隐藏着一條斷裂帶。它把兩邊的山體加以扭動錯開，掰成兩半。這倒給了永定河“可趁之機”。它老實不客氣地從中間擠過去，硬給自己變出了深峽河谷。

髽鬏山的東部又叫清水尖，有一股性急的溪流趁亂從頂峰清水尖旁湧冒出來。它不向北流入清水河，也不向南流入清水澗，而是“自立門戶”，硬是從峰頭向永定河撲去。一路跌跌絆絆，連摔十幾個“馬趴”，留下一連串珍珠般的小水潭。踉踉跄跄，一頭掉入永定河。這串晶瑩的小山潭，便被西山人命名為“京西十八潭”，開辟成大峽谷畔的一處旅遊景區。

伴随着向斜奇觀，永定河流過了老婆嶺（現名落坡嶺）北麓，又東行安家莊南、兩梁山，經清水澗，到達半沙線落坡嶺車站。

這一段河道，被落坡嶺攔河閘截斷積水。水位擡高，水面也擴大變成一個小小的山間湖泊。左岸的山坡無遮無攔，紛紛紮到水下。湖水深邃幽雅，湖中遊魚甚多。假日裡，許多遠道而來的釣客來尋幽垂釣，在湖光山色間度過人生悠閑的一天。

峽谷回春

大部分幹涸

落坡嶺攔河閘以下，河床大部分幹涸無水。水被左岸的隧洞引向2400米以下的下葦甸電廠用去發電。然而大峽谷卻并沒有抄近路，仍然是不慌不忙，悠閑自得地在山中回旋。髫髻山與九龍山之間，是王平村複背斜。古永定河曾從王平村拐彎，繞過北嶺，從永定鎮石門營出山。聰明的古人利用這一段平緩的山地，開辟了著名的“西山大路”，使它成為出入西山和峽區的“總路”，即交通樞紐之地。山間有個小村叫白道子，位于古道之畔。天氣晴朗，站在河邊，可以清楚地見到村路岩層間的那條白道。

永定河流過王平村，繞黑崖根之南，抵色樹墳。又屈曲東南流，經石古岩（又名石穹眼）、菲園，又東迤北，過下葦甸。穿鳳頭山而東，南出牛角嶺，過丁家灘。又東南經攏駕莊（舊名冷各莊）南，水峪嘴北。又東經棗林村北，北望仰嶺十八盤的西北澗。又東，過陳家莊南、愁兒嶺北。又東，經軍莊南，南望龍泉務（古名務裡）村。又折南稍東，經琉璃局（現政局為渠），到達出山口三家店。

永定河斷裂

這一大段河道，大多經行在斷裂帶之間，有人稱為“永定河斷裂”。還通過上葦甸穹窿張裂帶。大峽峽谷受河道牽連，被迫東拐西彎，還大彎套小彎，且多是“M”字型連續彎。雖說是當年永定河開辟河道，“欺軟怕硬”，善于審時度勢，但在幾百米寬的河床上橫沖直撞，卻不免說明永定河過于古老，已經進入老年衰亡期了。誰知，第四紀以來，永定河又抖擻精神，加快了下切河床底岩，在三四十米的山坡上留下了階地－－舊河道。下切如此之深，使大峽谷也因此增高，這卻是河流返老還童－－“回春”的體現。

風貌猶存

原來，西山至今仍處在“喜馬拉雅造山運動之中”，仍在持續或階段性擡升。這種擡升，還不是整體擡高，而是像波浪一樣，自西向東，波紋一圈一圈移動。升浪所及，依次隆升。這樣，西山不斷地升高，加快了河水的下切，使大峽谷的深峽寬谷風貌猶存。

當初，永定河在丁家灘一帶，已經發生了岔流。幾股流水，把河床分割，造成河中灘地，稱為河洲或心灘。如今，河水已下切66米，使岔流點下移到陳家莊。站在高聳的公路邊，下視河床分而複合，中間形成半月形的心灘－－沙洲。自陳家莊而下，心灘時有出現。灘洲上現已綠樹成蔭，芳草萋萋。斜河澗位于陳家莊上遊，一度被岔流分割成為河中村。随着河床的下切改道，斜河澗又回到岸上，恢複了古山村往日的甯靜。