凱爾特十字

凱爾特十字

凱爾特教會的标志
凱爾特十字(CelticCross),形如一個頂着圓環的十字架,是凱爾特教會的标志,在凱爾特文化中包含了對石頭的信仰,也是北歐民族崇拜的符号,在民間有把石頭作為聖物而崇拜的傳統。後來,由于凱爾特和基督教的結合,形成了造型獨特的凱爾特十字。凱爾特十字架的圓環,象征永生。基督教文化中的圓圈與十字架結合,代表天空與大地。在德國,因為凱爾特十字被一個已被禁止的新納粹黨所采用,故德國政府禁止這個标志的公衆展示。其政治和公衆上對此标志的禁止是為了防止納粹主義的複蘇。因為該符号層被用作白人優越主義的納粹的象征,在FIFA裡使用此符号被列為嚴禁行為。
  • 中文名:凱爾特十字
  • 外文名:
  • 所屬學科:
  • 其他外文名:Celtic Cross
  • 定義:凱爾特教會的标志
  • 其他用處:北歐民族崇拜的符号

應用

這個牌陣廣為流行的另一個原因是它很好用,很實用,因為它不僅包含預測性的牌,而且也能反映問蔔者的欲望、恐懼和過去的經驗,幫助案主了解,自己是如何塑造出目前的情境和未來的結果的。

簡介

凱爾特十字這個符号是傳統的基督教十字架的一個變化。這個圓圈環繞在十字架的交叉點,通常被認為代表了老方法和新方法的融合。據說,St. Patrick将基督教十字架和異教徒所使用的太陽十字架相結合。不過,許多曆史學家說,愛爾蘭僧侶已經使用用石頭做成的凱爾特十字架,這可以追溯到7世紀。

牌位含意

⑴代表問題的現狀。

⑵代表對問題的阻礙或者幫助。橫放牌判别正位或逆位的方法是這樣的:如果牌的正面朝左邊,就是正位置;牌的正面明右則是逆位置。

⑶顯示的是求問者對問題的理想、未來目标。

⑷說明問題過去的成因、狀況。

⑸問題的最近過去狀況(通常在過去兩、三個月内)。

⑹問題的最近未來發展(未來兩、三個月内)。

⑺象征着求問者本身的現狀。

⑻代表周圍環境對問題的影響,以及周圍的人對這個問題的看法。

⑼顯示求問者的能力。

⑽問題的最終結果。

從⑺到⑽的牌雖然是微微傾斜的,但是正位置或逆位置仍然有效。

塔羅牌牌陣

适用範圍

愛情、友誼、學業、事業

這是一種廣泛流傳的推測方式,幾乎在任何塔羅牌的推測書上,都會提及。它解說的模式和"鏡像展開法"有些相似,都是針對某一個問題的各個層面去做判斷,并且解讀過去、現在和未來事情發展的預測。基本上它也适合愛情、友誼和學業/事業的問題,不過在推測學業或事業的問題上,特别有威力。

擺法

⒈依一般方式洗牌、切牌。将由上面數來的第七張牌放在如圖示⑴的位置。

⒉将跟在第七張之後的五張牌,按順序放在⑵到⑹的位置。特别要注意⑵的位置是一張橫放的牌。原本你手中的牌都是直放的;當你要橫放這張牌時,請把牌順時針方向旋轉90度後再放上去。

⒊接着對剩下的牌由上往下重新計數。數到第七張時,把這張牌放在⑺的位置。這個位置要稍稍的把牌往右傾倒放置,如圖所示。

⒋手中應該還剩下三張牌。把這三張牌按順序向右斜放在⑻到⑽的位置。

⒌牌型已經完成。把所有牌掀開,綜合判斷折後做解讀。

曆史

在凱爾特文化中包含了對石頭的信仰.在民間有把石頭作為神聖的物品而崇拜的傳統.而後,因為凱爾特和基督教的結合,于是就形成了造型獨特的凱爾特十字。

在愛爾蘭有一個流行的說法,認為凱爾特十字是在向愛爾蘭的異教徒傳教的時候,首先被聖帕特裡克又或者可能是被聖戴克蘭所采用。據信,聖帕特裡克将基督教中的十字與太陽的十字暈(sun cross)相結合,通過将太陽賦予生命的涵義與十字架相關聯,來達到向異教徒彰顯十字架重要性的目的。

至少早在7世紀開始,愛爾蘭的僧侶們就先後在愛爾蘭凱爾特人區域和大不列颠王國中豎立起high cross的石碑。其中有些石碑上刻有北歐詩歌的碑文。其中,在康爾沃郡(珀蘭波斯的聖皮倫十字St Piran’s cross尤為出名)、威爾士、羅納島、赫布裡底群島(英國蘇格蘭西部)和愛爾蘭上的許多地方,都有依舊聳立着殘存的high cross。而其他用石頭做成的十字,則可以在以往諾森布裡亞王國(英格蘭東北部地區的古盎格魯撒克遜王國,領土從亨伯河延伸至福思河)和蘇格蘭王國所處的位置找到,但這些石頭,卻另結合了盎格魯-撒克遜十字的制作傳統,魯斯韋爾十字碑(Ruthwell Cross)就是一個很好的例子。

最著名、并且依舊豎立着的凱爾特十字有:米斯郡(愛爾蘭倫斯特省)的凱恩斯十字,Ardboe Auld Cross(北愛爾蘭蒂龍郡),莫那斯特博伊斯Monasterboice(一座建造于6世紀的修道院,位于愛爾蘭勞斯郡)的十字碑群,Cross of the Scriptures(位于克朗麥克諾伊斯Clonmacnoise—早期愛爾蘭石雕中心,位于奧法利郡)。

凱爾特十字通常是由石頭做成的。而在15世紀之後,除了少數名不見經傳的案例之外,擁有輪狀的high cross開始不再制造與于凱爾特人的土地上了。

19世紀中葉的凱爾特文化複興,令到更多愛爾蘭的人開始使用并創造凱爾特十字。1853年,一些曆史上high cross的樣本被在都柏林工業展覽會上向有興趣的觀衆們展示。1857年,亨利·奧裡爾出版了《Illustrations of the Most Interesting of the Sculptured Crosses of Ancient Ireland》。這兩個事件在愛爾蘭裡激發起了人們對凱爾特十字作為一種文化遺産複興的興趣。

1860年代,high cross被設計成一種新的時尚形式,用于維多利亞時期都柏林公墓的紀念碑。之後,這種複興又從都柏林傳播至全國甚至之外。

自從凱爾特文化複興之後,除了一些更傳統的宗教象征之外,凱爾特十字也成為了凱爾特文化身份的一個象征。 從1899年到1940年工作在愛奧那島(蘇格蘭)上的亞曆山大和尤菲米娅·裡奇,推廣了凱爾特十字作為一種飾物的用途。

象征意義

自從1850年代的複興以來,凱爾特十字就被廣泛地使用與墓地上。這違反了中世紀和凱爾特文化複興時期這個符号被用于公衆紀念碑的慣例。現在,凱爾特十字被廣泛用于珠寶、T-shirts、刺青、咖啡杯等物件之上。蓋爾運動協會和北愛爾蘭國家足球聯盟都将凱爾特十字用于它們的标志設計和廣告之中。

在德國,因為凱爾特十字被一個已被禁止的新納粹黨所采用,故德國政府禁止這個标志的公衆展示。其政治和公衆上對此标志的禁止是為了防止納粹主義的複蘇。

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