望

漢語漢字
望(拼音:wàng)是漢語常用字,最早見于商代甲骨文。望的古字形像一人站立地上張大眼睛遠望的樣子,本義指向遠處、高處看,由本義引申指期待、希望;又指拜訪,如:探望、拜望、看望。由本義又假借指名望。如:望族、聲望;又引申指朝、向。2018年12月14日,兩岸媒體共同主辦的海峽兩岸年度漢字評選活動已經進入第九年。2018年在36個漢字中,“望”字當選2018海峽兩岸年度漢字。
  • 中文名:望
  • 拼音:wànɡ
  • 繁體:朢
  • 部首:王、月
  • 五筆:YNEG
  • 倉颉:YBHG
  • 字級:一級(2394)
  • 平水韻:去聲二十三漾;下平七陽
  • 注音:望
  • 筆畫數:4 7
  • 異體:朢*、琞等(其餘見擴展圖冊)
  • 四角号碼:07104
  • 統一碼:671B
  • 造字法:會意、形聲
  • 結構:合體字;上下結構

字源演變

“望”最早見于商代甲骨文,是會意字。甲骨文主要有兩種形體,一種形體像人舉目仰望的樣子(圖1),“目”是豎的,并且睜得大大的。上古以“橫目平視”為“見”,“縱目仰觀”為“望”;另一種是一個人站在一個高出地面的土墩上舉目仰望的形狀(圖2)。“望”的原義是人站在高處看得遠,有所等侍的意思。

“望”這個會意字在金文裡有多種形式:豎着的眼睛多了個眼珠子,更活靈活現(圖3),人站的土墩變成實體的“土”了;人足和土墩已訛變為“壬”,而在豎眼的右邊加了個“月”(圖4),隸定後寫作“朢”,大有“舉頭望明月”的意味。從周代初期起,古代的曆法把月十五日(月圓時)叫作“望”。“望(朢)”字的金文便是根據這個意想造出來的。戰國文字承襲金文,或贅加“視”字繁化;或省“月”,從人、亡聲,所從“人”旁豎筆上加短橫作為飾筆,與“壬”同。

後來,“朢”的形體中像目的部分或訛變為“耳”(圖13),或出現一種訛近“亡”的寫法(圖14):豎眼(“臣”)不見了,以“亡”(本是眼睛被刺破了眼珠子的形象)代替“目”作為聲符,而且将“月”變成“夕”(“夕”的古文是“月”中無點,本是月亮初升的形象)。這一來,這個字就變為形聲字了。在這訛變的基礎上,便幹脆将這部分寫作“亡”(圖15),以之提示字的讀音,因而又有了“望”字,成為“朢”的異體。再到後來,人們又采用異體字分工方式,以“望”字專門表示張望、瞭望、遠望之望。而以“朢”字專門表示朔朢之朢。漢字簡化,朔朢之朢、張朢、遠朢、瞭朢之朢統一作“望”。

現代釋義

拼音

詞性

釋義

wàng

動詞

向高處、遠處看。

觀察;察看。

〈文言〉瞻視,景仰。

拜訪;問候。

遙祭。指古代帝王祭祀山川、日月、星辰。

心裡想着能達到某種目的或出現某種情況。

〈文言〉怨恨;責怪。

〈文言〉(年齡)接近。

〈文言〉滿。

〈文言〉比量;比拟。

〈文言〉通“忘”。忘記

〈文言〉通“妄”。胡亂;虛妄。

名詞

名聲;聲譽。

〈文言〉指有名聲;聲譽的人或物。

〈文言〉儀容。

〈文言〉視力所及;視野。

〈文言〉邊際。

希望達到的某種目的或出現的某種情況。

〈文言〉窗口。

店鋪标明屬于某種行業的标志。

月相名。農曆每月十五日(有時為十六日或十七日),地球上看見的月亮呈圓形,這種月相叫望。

月亮圓的那一天,一般指農曆每月十五日。

唐宋行政區劃縣的等級之一。舊制三千戶以上為望,後有司可據實升降天下縣,以四千戶以上為望。

(Wàng)姓氏用字。參看“望姓”

介詞

對着;朝着。表示對象或方向。

參考資料

近字辨析

觀、看、望

它們雖然都有“看”的意義,但差别較明顯:“觀”是仔細看,所以可以引申出“觀察、觀賞”的意義;“看”字始見于戰國末期,最初隻是“探訪”的意思;“望”是向遠處看,所以可以引申出“盼望”的意義。

古籍釋義

說文解字

【卷十二】【亾部】巫放切(wàng)

出亡在外,望其還也。從亡,朢省聲。

【譯文】望,出門流亡在外,家裏盼望他回來。從亡,朢省聲。

【注釋】還:複。朢:徐灝《說文段注箋》:“《玉篇》有?字,從?,亡聲。?者,跂而望之之義。望從月,?聲。蓋即朔望本字。後以望為跂望,又别作朢為朔朢耳。

【卷八】【?部】無放切(wàng)

月滿與日相朢,以朝君也。從月從臣從?。?,朝廷也。

?,古文朢省。

【譯文】朢,月滿之時,與日遙遙相朢。好比是臣子朝望君王。由月、由臣、由王會意。王,表示朝廷。

?,古文朢字,是朢的省略。

【注釋】“月滿”句:《釋名·釋天》:“望,月滿之名也。月大十六日,小十五日,日在東,月在西,遙相望也。”以:當依戴侗《六書故》作“臣”。徐灝《說文段注箋》:“臣與㠯相似,故誤為㠯,又書作以耳。”王:王筠《說文解字句讀》:“(廷的)省形存聲字。

說文解字注

【卷十二】【亾部】

出亡在外,望其還也。

注:還者,複也。本義。引申之為令聞令望之望。

從亡,朢省聲。

注:按望以朢為聲,朢以望為義。其為二字較然也,而今多亂之。巫放切。十部。亦平聲。

【卷八】【?部】

月滿也。

注:此與望各字,望從朢省聲。今則望專行而朢廢矣。

與日相望。

注:以曡(疊)韻為訓。原象曰:日兆月、而月乃有光。人自地視之。惟於朢得見其光之盈。朔則日之兆月,其光向日下,民不可得見,馀以側見而阙。

佀(似)朝君。

注:似各本譌以,今正。《韻會》作月望日。如臣朝君於廷。此釋從臣,從壬之意也。

從月,從臣,從任。

注:合三字會意。不入月部者,古文以從臣壬見尊君之義,故箸之。無放切。十部。

?,朝廷也。

注:說此?為廷之叚借字,與?本義别。

?,古文朢省。

注:《大玄》?作?。亦古文也。

廣韻

武方切,平陽明‖亡聲陽部

望,看望。又音妄。

巫放切,去漾明‖亡聲陽部

望,看望。《說文》曰:“出亡在外,望其還也。”亦祭名。又姓,何氏《姓苑》雲:“魏興人。”又音亡。

武方切,平陽明‖亡聲陽部

朢,弦朢。又音妄。

巫放切,去漾明‖亡聲陽部

朢,弦朢。《說文》曰:“月滿與日相朢,以朝君也。”又音亡。

康熙字典

【辰集上】【月字部】朢·康熙筆畫:14·部外筆畫:10

《廣韻》《正韻》巫放切。《集韻》《韻會》無放切,竝音?。《說文》:月滿與日相朢,以朝君也。從月,從臣,從?。○按經典通作望。詳望字注。

【辰集上】【月字部】望·康熙筆畫:11·部外筆畫:7

古文:?。《唐韻》《正韻》巫放切。《集韻》《韻會》無放切,竝音?。《說文》:出亡在外,望其還也。從亡,朢省聲。《釋名》:望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》:瞻望弗及。

又《詩·大雅》:令聞令望。疏:為人所觀望。

又《孟子》:望望然去之。趙岐注:慚愧之貌也。《朱傳》:去而不顧之貌。

又《博雅》:覗也。《韻會》:為人所仰曰望。

又責望。

又怨望。

又祭名。《書·舜典》:望于山川。傳:皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》:望者何,望祭也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切。《正韻》無方切,竝音亡。義同。《詩·小雅》:萬夫所望。《釋文》:協韻音亡。

又《釋名》:月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙在望也。《易·小畜》:月幾望。《左傳·桓三年》疏:月體無光,待日照而光生,半照即為弦,全照乃成望。《韻會》:從壬,譌(訛)從王。《說文》:日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之義遂亡。

字形書寫

字形對比

書寫提示

【筆順】

①丶(點)②一(橫)③㇙(豎提)④丿(撇)⑤㇆(橫折鈎)⑥一(橫)⑦一(橫)⑧一(橫)⑨一(橫)⑩丨(豎)⑪一(橫)

【寫法】

❶“亡”的末筆㇄改㇙。

❷上部下部寬窄相當。

❸“亡”“月”主體居上半格,分寫在豎中線左右,頂部“亡”高,底部左右旁齊平。

❹“亡”,橫筆收筆豎中線,㇙的折點在橫中線下側;“月”的底部在橫中線下側。

❺“王”,居下居中,三橫長短不一,豎筆寫在豎中線。

書法欣賞

音韻集成

小韻

反切

聲母

韻母

韻目

韻部

聲調

四呼

韻攝

清濁

拟音

上古音

maŋ

maŋs

廣韻

武方

陽合

下平十陽

平聲

三等

合口

次濁

mjuɑŋ

巫放

陽合

四十一漾

去聲

三等

合口

次濁

mjuɑŋ

中原音韻

江陽

江陽

去聲

合口呼

次濁

ʋuaŋ

洪武正韻

無方

十七陽

平聲

次濁

ɱuaŋ

巫放

十七漾

去聲

次濁

ɱuaŋ

分韻撮要

第十剛講降角

陽去

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