作品原文
二十有二年春，公伐邾zhū，取須句。夏，宋公、衛侯、許男、滕téng子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓，宋師敗績。
楚人伐宋以救鄭(1)。宋公将戰。大司馬(2)固谏曰：“天之棄商久矣，君将興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰于泓（3）。宋人既成列(4)，楚人未既濟（5）。司馬曰（6）：“彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告(7)。公曰：“未可。”既陳而後擊之（8），宋師敗績(9)。公傷股（10），門官殲焉（11）。
國人皆咎(12)公。公曰：“君子不重傷（13），不禽二毛（14）。古之為軍也，不以阻隘也(15)。寡人雖亡國之餘（16），不鼓不成列（17）。”子魚曰：“君未知戰。勍敵之人（18），隘而不列（19），天贊我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉(21)！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇（23），獲則取之，何有于二毛（24）？明恥教戰(25)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷(26)，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉（27）。三軍以利用也（28），金鼓以聲氣也（29）。利而用之(30)，阻隘可也；聲盛緻志(31)，鼓儳可也（32）。”
注釋譯文
宋襄公與楚軍在泓水作戰。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔任司馬的子魚對宋襄公說：“對方人多而我們人少，趁着他們還沒有全部渡過泓水，請您下令進攻他們。”宋襄公說：“不行。”楚國的軍隊已經全部渡過泓水還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是回答說：“不行。”等楚軍擺好了陣勢以後，宋軍才去進攻楚軍，結果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛官也被殺死了。
宋國人都責備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰鬥中，隻要敵人已經負傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發斑白的敵人。古時候指揮戰鬥，是不憑借地勢險要的。我雖然是已經亡了國的商朝的後代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。”
子魚說：“您不懂得作戰的道理。強大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天爺幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發動進攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！當前的具有很強戰鬥力的人，都是我們的敵人。即使是年紀很老的，能抓得到就該俘虜他，對于頭發花白的人又有什麼值得憐惜的呢？使士兵明什麼是恥辱來鼓舞鬥志，奮勇作戰，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒有死，為什麼不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒有殺傷他們；憐憫年紀老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊憑着有利的戰機來進行戰鬥，鳴金擊鼓是用來助長聲勢、鼓舞士氣的。既然軍隊作戰要抓住有利的戰機，那麼敵人處于困境時，正好可以利用。既然聲勢壯大，充分鼓舞起士兵鬥志，那麼，攻擊未成列的敵人，當然是可以的。”
字詞注釋
1、【宋公】：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰于泓.。
2、【大司馬】：掌管軍政、軍賦的官職，這裡指公孫固。
3、【固】：公孫固，字子魚。
4、【天之棄商】：上天不肯降福給商。宋國為商微子的後代，其地為商舊都及周邊地區。
5、【弗可赦也】：赦，宥也，言獲罪于天，不可赦宥。
6、【泓】：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。
7、【成列】：排成戰鬥行列。
8、【既】：盡，完全
9、【濟】：渡過。
10、【司馬】：一說同上，一說統帥軍隊的高級長官。一說指公孫固，一說指目夷，字子魚。
11、【以】：把。後面省略“之”，這話。告：報告。
12、【陳】：通“陣”，這裡作動詞，即擺好陣勢。
13、【敗績】：大敗。
14、【股】：大腿。
15、【門官】：國君的衛士。
16、【殲】：盡也。
17、【國人】：都城的人民。國：此處解釋為“都城”。
18、【咎】：怪罪，歸罪，指責。
19、【重（chóng）傷】：殺傷已經受傷的人。
20、【禽】：通“擒”,俘虜。
21、【二毛】：頭發斑白的人，指代老人。
22、【阻】：迫也。
23、【隘】：險也。言不迫人于險。
24、【寡人】：國君自稱。
25、【雖】：雖然。
26、【亡國之餘】：亡國者的後代。宋襄公是商朝的後代，商亡于周。
27、【鼓】：擊鼓（進軍）名詞做動詞。
28、【勍（qíng）敵】：強敵，勁敵。勍：強而有力。
29、【隘】：這裡作動詞，處在險隘之地。
30、【贊】：助。
31、【成列】：排成戰鬥行列.
32、【胡耇（gǒu苟）】：年紀很大的人。胡：年老。
33、【何有于二毛】：意思是還管什麼頭發花白的敵人。
34、【明恥】：使認識什麼是恥辱.教戰:教授作戰的技能。使動用法。
35、【愛重傷】：憐憫受傷的敵人。
36、【服】：（對敵人）屈服。
37、【三軍】：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。一萬二千五百人為軍。周制，天子六軍，諸侯則大國三軍，次國二軍，小國一軍。這裡泛指軍隊。
38、【用】：施用，這裡指作戰。
39、【金鼓】：古時作戰，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。
40、【聲盛】：謂金鼓之聲大作。
41、【儳（chán讒）】：不整齊，此指不成陣勢的軍隊。
42.[寡]：少。
文章譯文
事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐鄭國。
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公将要迎戰，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國吧。”襄公不聽。
宋襄公和楚國人在泓水交戰。宋軍已經排成戰鬥的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁着他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛士被殺絕了。
國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經受傷的人，不俘虜頭發斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的後代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”
子魚說：“主公不懂得作戰。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什麼害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什麼頭發斑白的敵人？教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰鬥的勇氣，教戰士掌握戰鬥的方法，就是為了殺死敵人。
（敵人）受傷卻還沒有死，為什麼不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不願）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰鬥意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”
文章簡析
在此篇文章中，體現了宋襄公是個目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢?既然為敵了，卻偏又講起仁慈來了。實在是前後矛盾。若要對敵人講仁慈，必先得自己立于不敗之地,方可講得，否則不但受了傷，丢了性命便是連講仁慈的本錢也喪失了啊。再不，就必須消敵于無形，我不為人人之敵，人人亦不以我為敵，那才是最大的仁慈!宋襄公對敵人的仁慈，也正是對自己的殘忍，子魚在此之間，倒顯得很倒黴，輔佐了這樣一個‘婦人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個腐敗，愚昧的君主。
文章前半部分叙述戰争經過及宋襄公慘敗的結局，後半部分寫子魚駁斥宋襄公的迂腐論調：總的先說“君未知戰”，後分駁“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再駁“不禽二毛”、“不重傷”，最後指出正确的做法。寥寥數語，正面反面的議論都說得十分透辟。
寫作背景
公元前638年，宋、楚兩國為争奪中原霸權，在泓水邊發生戰争。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。楚國出兵攻宋救鄭，就爆發了這次戰争。當時的形勢是楚強宋弱。戰争開始時，形勢對宋軍有利，可宋襄公死抱住所謂君子“不乘人之危”的迂腐教條不放，拒絕接受子魚的正确意見，以緻贻誤戰機，慘遭失敗。子魚的觀點和宋襄公的迂執形成鮮明對比。子魚，宋襄公同父異母兄目夷的字。他主張抓住戰機，攻其不備，先發制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰争的勝利。
文章前半部分叙述戰争經過及宋襄公慘敗的結局，後半部分寫子魚駁斥宋襄公的迂腐論調：總的先說“君未知戰”，後分駁“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再駁“不禽二毛”、“不重傷”，最後指出正确的做法。寥寥數語，正面反面的議論都說得十分透辟。
宋襄公陳念固封、頑鈍愚閉，徒假諸于仁義之名而籠諸侯之心。而戰争豈容此迂腐之輩。既無審時度勢之能，又無慧眼獨具之才。枉費興兵侵鄭而引火自焚于泓，空令子魚等賢暴殄于糞土之牆。春秋霸主乃此像乎？況無實力為後盾，天焉不棄。若真有仁義之心，以次而對天下黎庶，舉廣義、攜良材。何苦宋國不強，霸業不成。
悲亦，心術不正且不智，不敗而何？
縱觀子魚所論句句中肯，切于要害，無虛飾矯言。皆以戰争實務為重。而此等英才，明珠暗投，淪落于襄公之溜下而湮一世苦學，豈不惋惜。
此一子魚，而萬千子魚皆無逢于燕昭之黃金台。
此一襄公，而萬千襄公皆雍塞良材于水火沉淪中。
千秋如此，萬世依然。
作者簡介
左丘明（約前502—約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，曆代學者就左丘明氏字名情況問題争論不休、衆說紛纭。一說複姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。
春秋末期史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時或者比孔子年齡略長些。曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》），又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研讨。被譽為“文宗史聖”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。
曆代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學以紀念左丘明。左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當時較多地反映了人民的利益和要求。
文集簡介
《左傳》是中國古代一部叙事詳盡的編年體史書，共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
