培養方案
培養目标
本專業培養具備中醫藥理論基礎、中醫學專業知識和專業實踐技能，能在各級中醫院、中醫科研機構及各級綜合性醫院等部門從事中醫臨床醫療工作和科學研究工作的醫學高級專門人才。
培養要求
本專業學生主要學習中醫藥學基本理論知識和中醫臨床醫療技能，具備一定自然科學和現代醫學的知識，受到中醫臨床技能和現代醫學臨床基本技能的訓練，具有中醫各科疾病的臨床診療和科研工作的基本能力。
知識與能力
- 掌握中醫藥基礎理論和臨床醫學理論；掌握中藥方劑學基本理論知識；掌握與中醫學有關的現代科學技術和現代醫學的基本知識；具有較熟練和準确運用四診八綱、理法方藥進行辨證論治的基本能力和對急重病症進行初步處理的能力；熟悉國家衛生工作方針、政策和法規；具有閱讀中醫古典醫籍的能力。
主要課程
中醫學基礎、現代醫學基礎、中醫古典醫籍、中醫診斷學、中藥學、方劑學、中醫内科學、中醫外科學、中醫婦科學、中醫兒科學、中醫骨傷科學、針灸學。
實踐性教學環節
畢業實習安排一般不少于48周。
專業前景
就業前景
本專業的畢業生具有較全面的綜合素質、較好的學習能力、較強的運用中醫學理論處理臨床實際問題能力和初步的科研能力。畢業後能夠在各級中醫醫療機構、科研機構、綜合醫院及各類相關醫藥衛生單位從事醫療、教學和科研工作。
研究生方向
醫古文、中醫基礎理論、中醫診斷學、中藥學、方劑學、溫病學、中醫内科學、中醫外科學、中醫婦科學、中醫兒科學、針灸學、人體解剖學、組織學與胚胎學、生理學、生物化學、病理學、藥理學、檢體診斷學、實驗診斷學、影像診斷學、西醫内科學、西醫外科學等。
相近專業
中醫學、針灸推拿學、蒙醫學、藏醫學、針灸推拿。
相關考試
中醫學專業可以參加中醫執業醫師考試，如果你想成為一名中醫，必須參加并通過中醫執業醫師考試。
中醫執業醫師資格考試的性質是行業準入考試，是評價申請中醫醫師資格者是否具備從事醫師工作所必須的專業知識與技能的考試。中醫執業醫師考試分實踐技能考試和醫學綜合筆試兩部分。
中醫學典籍
中醫典籍可分為醫經、醫論、本草、醫方、醫案、醫話等，例如《黃帝内經》、《難經》、《傷寒論》、《金匮要略》、《神農本草經》、《備急千金要方》、《本草綱目》、《名醫類案》。
中醫學基礎
古典基礎理論
中醫理論來源于對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。其内容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機、治則、養生等。
早在兩千多年前，中醫專著《黃帝内經》問世，奠定了中醫學的基礎。時至今日，中國傳統醫學相關的理論、診斷法、治療方法等，中醫具有完整的理論體系，其獨特之處，在于“天人合一”。
精氣學說
氣是構成天地萬物的原始物質。
氣的運動稱為“氣機”，有“升降出入”四種形式。由運動而産生的各種變化，稱為“氣化”，如動物的“生長壯老已”，植物的“生長化收藏”。
氣是天地萬物之間的中介，使之得以交感相應。如：“人與天地相參，與日月相應”。
天地之精氣化生為人。
陰陽學說
陰陽是宇宙中相互關聯的事物或現象對立雙方屬性的概括。最初是指日光的向背，向日光為陽，背日光為陰。
陰陽的交互作用包括：陰陽互生、陰陽交感、對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化。
五行學說
五行學說是中國古代哲學的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是這并不代表五種物質，而是五種屬性。
五行于中醫則體現了具備這五種屬性的人體五大系統的相互關系。木火土金水這五個符号分别代表肝心脾肺腎所統領的五大系統。中醫不是研究微觀的病毒細菌如何作用于人體的理論而是研究人體整體的各個系統之間的關系，并且通過中藥，按摩，針灸，甚至心理作用去調節各個系統之間的平衡，以此保持身體健康。
五行的交互作用包括：相生、相克、制化、勝複、相侮、相乘、母子相及。
藏象學說
藏：指人體内的五髒六腑、奇恒之府，通稱為髒腑。
象：一指“形象”，即髒腑的解剖型态；二指“征象”，即髒腑表現于外的生理病理；三指“應像”，即髒腑相應于四時陰陽之象。
透過外在“象”的變化，以測知内在“藏”的生理病理狀态，稱為“從象測藏”。即“視其外應，以知其内髒”。
“髒腑”不單是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的綜合概念。
五髒：指肝、心、脾、肺、腎，一般籠統功能為“化生和儲藏精氣”。
六腑：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，一般籠統功能為“腐熟水榖、分清泌濁、傳化糟粕”。
奇恒之府：指“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞”。
氣血津液
氣、血、津液是構成和維持人體生命活動的基本物質。氣的生成源自先天與後天。禀受于父母的精氣，稱為“先天之氣”。肺吸入自然的清氣，與脾胃運化水榖産生的水榖之氣，合稱為“後天之氣”。氣有推動、溫煦、防禦、固攝、氣化、營養等作用。
人體的氣可分為元氣、宗氣、營氣、衛氣、髒腑之氣、經絡之氣。氣的“升降出入”運動失常，稱為“氣機不調”。其表現形式有氣滞、氣郁、氣逆、氣陷、氣脫、氣閉等。
經絡學說
經絡是人體運行氣血、聯絡髒腑形體官竅、溝通上下内外的通道。經絡系統包括十二經脈、十二經别、奇經八脈、十五别絡、浮絡、孫絡、十二經筋、十二皮部等。經絡在中醫學的重要性正如《扁鵲心書》所說：“學醫不知經絡，開口動手便錯。蓋經絡不明，無以識病證之根源，究陰陽之傳變。”
病因學說
《黃帝内經》将病因分為陰陽兩類：“生于陽者，得之風雨寒暑”，“生于陰者，得之飲食、居處、陰陽、喜怒”。漢代張仲景在《金匮要略》中，把病因分為三類：“經絡受邪入髒腑，為内所因”，“四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中”，“房室、金刃、蟲獸所傷”。
宋代陳無擇提出“三因學說”：外所因、内所因、不内外因。
近代則将病因分為如下幾類：
外感病因：包括六淫（風寒暑濕燥火）和疠氣。
内傷病因：包括七情（喜怒憂思悲恐驚）、飲食失宜、勞逸失度。
繼發病因：包括痰飲、瘀血、結石。
其他病因：包括外傷、寄生蟲、胎傳、諸毒、醫過。
開設院校
首都醫科大學、天津中醫藥大學、華北理工大學、河北北方學院、山西大同大學、内蒙古醫科大學、延邊大學、黑龍江中醫藥大學、南京中醫藥大學、浙江中醫藥大學等。
