現代釋義
憾<動>
(形聲。字從忄，從感，感亦聲。“感”意為“心酸”。“忄”與“感”聯合起來表示“心裡因心酸而難受”。本義：心裡因心酸而難受、憋悶。說明：在“感”字的“舉例說明”中，我們說到了一位旅行者因看到借餐的那戶人家窮，小孩在舔他吃過的飯碗而覺得心酸。這個“心酸”就是“感”。等到他離開那戶人家，繼續旅行的時候，他會進一步因心酸而感覺心裡面憋悶、難受。這種因心酸而引出的憋悶、難受的心情就是“憾”)
怨恨。《玉篇．心部》：「憾，恨也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「既還，知母撼之不已，因跪前請死。」《新唐書．卷一一七．劉褘之傳》：「子翼詈人，人都不憾。」
同本義
(先秦古書一般用“憾”,漢代以後多用“恨”)
（本字《說文》所無）
憾,恨也。――《廣雅》
以其私憾。――《左傳·宣公二年》
不可使多畜憾。――《左傳·文公十四年》
敝之而無憾。――《論語·公冶長》
人猶有所憾。――《禮記·中庸》
無憾而後即安。――《國語·魯語下》
是使民養生喪死無憾也。――《孟子·梁惠王上》
志恨憾而不逞兮。――《楚辭·嚴忌哀時命》
降而不憾。――《左傳·隐公三年》
死無餘憾。――清·林覺民《與妻書》
又如:憾悔(悔恨);憾惜(遺憾惋惜);憾轲
憾hàn悔恨，惋惜，失望：～事一樁。太遺～。
憾dàn1.不安。
古籍釋義
康熙字典
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》?胡绀切，含去聲。恨也。《中庸》人猶有所憾。或省作感。《前漢·張安世傳》何感而上印歸邸。
又《集韻》《韻會》《正韻》?戸感切，音颔。義同。
又《集韻》徒感切，音禫不安也。
