漢字
【基本字義】
1. 婦女的一種首飾，由兩股簪子合成：金～，玉～，裙～（舊指婦女，亦稱“钗裙”）。荊～布裙（形容婦女裝束樸素）。
【詳細字義】
〈名〉
1.形聲。從金，叉聲。本義：古代婦女的一種首飾，形似叉，用金、玉、銅等制作。
2. 同本義[hairpin]
钗,笄屬。——《說文新附》。徐铉曰:“本隻作叉,此字後人所加。”
钿合金钗寄将去。——唐· 白居易《長恨歌》
3. 又如:钗钏(泛指婦女的飾物)
4. 借指婦女 [woman]。如:金陵十二钗
5 用于人名 如：薛寶钗。
【漢英互譯】
◎ 钗
hairpin
【方言集彙】
◎ 粵語：caa1 caai1
【相關詞語】
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》楚佳切《集韻》《韻會》初佳切，
又金钗股，藥名。《本草綱目》李時珍曰：石斛，狀似金钗，故名。
又忍冬藤，解毒。亦号金钗股。
又《韻補》葉稱支切，音鸱。《繁欽·定情詩》何以慰别離，耳後玳瑁钗。
又葉千古切，音楚。《毛詩·注疏》欲買赭，不謂竈下有黃土。欲買钗，不謂山中自有楛。
钗的史話
“何以慰别離？耳後玳瑁钗”
钗為珠翠和金銀合制成花朵或其他造型的發钿，連綴着固定發髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬓。《續漢書》中說：貴人助蠶，戴玳瑁钗。據《華陽國志》記載：涪陵山有大龜，甲可蔔，其緣可作钗，世号靈钗。可見古人尤其看重玳瑁制成的钗。五代詩人湯僧濟曾經在井中淘得一支古钗，感慨中賦詩曰：
昔日倡家女，摘花露井邊，摘花還自比，插映還自憐。
窺窺終不罷，笑笑自成妍，寶钗於此落，從來非一年。
翠羽成泥去，金色尚如鮮，此人今何在，此物今空傳。
钗不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈别的習俗：女子将頭上的钗一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英台近.晚春》中的“寶钗分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情，納蘭性德詞中“寶钗攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛分離的痛楚。
朱敦儒《臨江仙》“直自鳳凰城破後，擘钗破鏡分飛。天淵海角信音稀，夢回海遼北，魂斷玉關西。月解團圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。”述說金兵攻陷汴京後，詞人與自己的愛人分離之痛。十四年間興亡滿眼，再無處追憶舊時明月，這首詞因為有國破家亡的背景而顯得格外沉痛，詞中的分钗在生離死别的大動亂裡，也就不是一段僅僅陷于兒女情長的憂思了。而在曆代關于分钗寄情的詩詞裡，最讓人傷懷的還是白居易的《長恨歌》——回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯将舊物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黃金合分钿。但教心似金钿堅，天上人間會相見。臨别殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
陸遊之钗頭鳳
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鲛绡透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
唐婉的合詞
陸遊與表妹唐婉本是恩愛夫妻，感情甚笃。但因陸母不喜歡唐婉，終被迫休離。後二人各自婚娶。十年後的一個春日，陸遊獨遊沈園與唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陸遊感傷萬分，惆怅不已，随即在園壁上題下此詞，抒發了自己内心的眷戀相思之情和無盡的追悔悲憤。唐婉讀後百感交集，含淚和詞一首：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風幹，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難、難、難。
人成各，今非昨，病渾常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。
陸遊的續詞
此後郁郁寡歡，怏怏而卒。二詞絕望凄楚，纏綿悱恻，感人至深，蕩氣回腸，催人淚下，唐詞尤甚。四十年後，陸遊沈園重遊，含淚寫下《沈園》，以紀念唐婉：城上斜陽畫角哀，沈園非複舊池台， 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
其中不乏刻骨銘心的眷戀與相思，也充滿不堪回首的無奈與絕望，真是蕩氣回腸，震爍人心.
相信在陸遊和唐婉之間存在着非常真摯的感情，然而，這也是愛導緻的悲劇，也因此，更具有濃烈的悲劇色彩。兩人在沈園相見過，想斯情斯景，确是“相見争如不見，有情何似無情！”
在這個故事裡還有兩個人，就是唐婉的後夫——趙士程——非常豁達的一位名士。古今中外流傳的愛情悲劇比喜劇多的多，人生因為缺憾而帶來無數向往，歌頌，贊美的事物就是人們渴望的期盼，正如人人都渴望美滿的愛情。陸遊唐婉的愛情固然令人唏噓，而這個愛情故事裡的另兩位悲劇人物——趙士程和陸遊後來的妻子——何嘗不更是無辜？
