形象設計
魔王遠呂智——光榮公司為了将《真·三國無雙》和《戰國無雙》的武将們組合在一起而特别請出來的人物。《無雙OROCHI》是以魔王遠呂智所創造的異次元世界為舞台的“《無雙》系列”最新作品，在這個全新的戰場，曾經活躍在《真·三國無雙》、《戰國無雙》舞台上的諸路英雄終于夢幻般地跨越時空聚集在一起，共同讨伐魔王遠呂智。
到了第二代《無雙OROCHI蛇魔再臨》中，遠呂智因為平清盛與妲己等人的力量複活，并且變成了更加強大的真·遠呂智，而這次仙界的仙人們将和人界的英雄們聯合對抗魔王遠呂智。
無雙大蛇第三作《無雙大蛇2》中，在前作就已經死亡的遠呂智，其軀體失去靈魂，化為巨大的八首蛇妖（遠呂智的原型八歧大蛇）暴走，妄圖吞噬和毀滅異世界，在故事後期蛇妖雖然又再回複真遠呂智的外貌，但此時的遠呂智也隻是行屍走肉而已，仍然是為了破壞而存在，最後仍是被一衆無雙武将所消滅。而在無雙大蛇第四作《無雙大蛇2終極版》中英雄們為了找尋完整的神鏡，回到了仙界遙遠的過去，從中得知遠呂智為仙界神将應龍所變。
聲優：置鲇龍太郎
形态“進化”
遠呂智→真·遠呂智→八首蛇妖
原型
遠呂智就是傳說中的八岐大蛇。
傳說，八岐大蛇有著八個頭、八條尾巴，眼睛如同“酸漿草”般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著雨雲（天叢雲），身軀有如八座山峰、八條山谷般的巨大。非常喜歡喝酒。
神話傳說
傳說，當素盞鳴尊（素戋嗚尊、スサノオ；建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上遊遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命；アシナヅチ）與手摩乳（手名椎命；テナヅチ），這對老夫婦原本生有八個女兒，但其中前七位已經被八岐大蛇吃掉了，如今，這對老夫婦正為即将面臨同樣命運的麼女奇稻田姬（栉名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。
素盞鳴尊便以事成之後将奇稻田姬許配給他為條件，自告奮勇收伏即将前來的八岐大蛇。為保護奇稻田姬，素盞鳴尊将她變成一隻梳子（栉）插在自己的頭發上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒，在圍牆上鑿了八個門，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
後來，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個門中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素盞鳴尊趁機持著“十拳劍”，預将八岐大蛇斬殺，在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，将尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的大刀，而這把大刀便是“天叢雲劍”（あめのむらくものつるぎ）。從此，素盞嗚尊娶奇稻田姬為妻，定居于出雲國。
神話隐喻
河川氾濫說
有一說認為，這八岐大蛇代表的是“河川泛濫”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鱗般的“鱗狀沙洲”，加上河川蜿蜒的模樣，因而被描述為“大蛇”。河 川固定一段時間的泛濫便會毀壞稻田，而擊退大蛇就象征着治水成功。另一說認為，這八岐大蛇也可能反映出古代八雲國的“制鐵文化”。八岐大蛇也可能是鐵礦山 的隐喻，大蛇腹部流血的模樣就是鐵砂混在河水中混濁的樣子，而它尾部内鐵劍的堅硬。
制鐵文化說
另一說認為，這八岐大蛇也可能反映出古代八雲國（今島根縣安來市）的“制鐵文化”。八岐大蛇也可能是鐵礦山（原頭）的隐喻，大蛇腹部流血的模樣就是鐵砂（原料）混在河水中混濁的樣子，而它尾部内鐵劍（成品）的堅硬。
