曆史淵源
春秋，《左傳·文公十八年》記載：少嗥氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖谮庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。（窮奇是西方天帝少昊的後代）
先秦，《山海經·海内北經》記載：窮奇狀如虎，有翼。（窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀）。《西山經第二·西次四經》：邽山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇。音如嗥狗。（窮奇的形狀象牛，毛像刺猾的刺，叫聲像狗）
西漢，《淮南子·墬形訓》《史記・五帝本紀》描述：窮奇，廣莫風之所生也。（窮奇是風神的後裔）
兩晉，郭璞《山海經圖攢》：“窮奇之獸，厥形甚醜。馳逐妖邪，莫不犇走。是以一名，号曰神狗。”
南朝宋，《後漢書·禮儀》記載：甲作食雜，巯胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁、祖明共食磔死寄生，委随食觀，錯斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。
唐，《史記正義》引《神異經》記載：西北有獸，其狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語，聞人鬥辄食直者，聞人忠信辄食其鼻，聞人惡逆不善辄殺獸往饋之，名曰窮奇。
1781年，《圖畫百鬼夜行》描繪的窮奇是一種形似鼬鼠的妖怪，又叫鐮鼬。以旋風的姿态出現，用像鐮刀一樣銳利的爪子襲擊遇到的人。
文化特色
漢畫像
窮奇是漢代畫像磚（石）墓葬中占據畫幅較多的神獸，并且以兩種形象出現在不同時期的漢代墓葬中。似虎形象的窮奇出現在西漢中晚期至東漢早期的墓葬中，但多數漢代畫像墓葬中卻是把窮奇刻畫成牛的形象。
遊戲作品
2000年以來中國誕生的含有窮奇角色形象的電子遊戲有《完美世界》等40餘部。
關系說明
史料索引
形象評價
窮奇形象更為奇特，它似牛，卻身長刺猬毛，聲如狗；說它象虎，卻生有翅膀。真可謂是一隻奇而怪之之獸。（錢茆《十二獸，傩戲的雛形》）
