袁家村:陝西省禮泉縣煙霞鎮下轄村-中文百科頻道

村落曆史

北宋建隆二年（961年），袁氏避戰亂遷至此地，聚族而居，形成村落。

明清之際，袁家村作坊發達，貿易興旺，為方圓幾十裡貨物集散地和出入北山要沖。

清康熙七年（1668年），山西郭氏遷入，适逢“康乾盛世”，村民安居樂業、人丁興旺，乃修祖廟蓋祠堂。其後，陸續遷入王氏、張氏，繁衍生息。

1953年，袁家村建立互助組。

1955年，袁家村與西周村、東周村聯合建立高級社。

1958年，高級社改為東周生産大隊。

1962年，袁家村單獨成立生産大隊。

1972年，袁家村建立黨支部。

地理環境

位置境域

袁家村隸屬于陝西省禮泉縣煙霞鎮，位于中國陝西關中平原腹地，距昭陵博物館10公裡，距鹹陽、西安鹹陽機場和西安僅30分鐘到一個小時車程，村域面積0.4平方公裡。

地質地貌

袁家村北部為山地，南部為平原，呈階梯型跌落。

氣候

袁家村屬于暖溫帶半幹旱大陸性季風氣候，年平均氣溫12.96C°無霜期214天，年均降雨量537—546毫米。

植被

袁家村為針葉林和落葉闊葉林混交地帶，經濟果林覆蓋

村落特色

空間布局

袁家村根據地勢巧妙安排布局，其房舍布局是傳統的正南正北，方方正正；街巷也橫平豎直，排列有序，而是順勢就勢，高低錯落，整齊有緻。

建村智慧

袁家村選址源于良好的自然環境，與山水天然相容，表現出與時空的高度和諧和對生活環境藝術質量的重視。尊重自然、順應自然、利用自然、保護生态環境成為袁家村幾代人建村的設計理念。與江南那些富豪雲集、奢華氣派的古鎮風格截然不同，袁家村一切都顯得樸素而自然。當地村民自古勤勞耕種，民居和古道多就地取材，以石築造。

袁家村街巷的交通走向、氣流、排水、通風等均以其地形、地貌為依托，這使其建築風格、特色符合人性、自然、生态規律的需求。街巷的鋪裝也是自然純樸，多采用古老青磚或卵石鋪成，有一些地面也采用夯實的土路，由于地面滲水性較好，因而路邊植被也較為茂盛。随着街巷的或曲或折，随着植被的或疏或密，一個個公共活動空間節點也就随之形成，不僅豐富了街巷的景觀效果，也滿足了村民交往的生活需要。

經濟社會

人口

據2020年2月中國傳統村落數字博物館官網顯示，袁家村以漢族為主，戶籍人口286人，常住人口130人。

經濟

1973年，袁家村糧棉産量過“綱要”。

1975年，袁家村棉花産量創曆史最高水平，畝産皮棉177.5斤。

文化大革命結束後，袁家村村領導帶領村民整田造地，恢複農業發展。

1979年，袁家村糧食畝産達到825公斤，比1970年增長10倍。

20世紀八九十年代，國家提出計劃經濟與市場經濟全面發展，全面提高工業發展水平，此時，袁家村響應國家号召開始發展“五小工業——小煤礦、小鋼鐵廠、小化肥廠、小水泥廠和小機械廠”。

1984年，袁家村建成水泥廠，當年創利潤30萬元，1986年，産量超過5萬噸，1990年産值380萬元。

1994年春，袁家水泥廠擴大生産規模，水泥由年産5萬噸擴大到15萬噸。

到了21世紀，國家經濟發展尋求新的變革，從謀求量的發展到質的發展，從不顧生态環境污染的發展階段到以保護環境為發展原則的階段，袁家村也開始謀求新的發展變革，“五小工業”已經遇到發展瓶頸，袁家村領悟和遵照國家、省市各級政策，改善鄉村生态環境，發展鄉村民俗文化旅遊産業，全面提升服務業發展水平。

2007年，袁家村村集體經濟積累為1700萬元，農民人均收入為8600元。

2017年，袁家村村集體經濟積累為21億元，農民人均收入為7.5萬元。

截至2017年，袁家村共有菜籽油、豆腐、醪糟、酸奶等加工企業10個，停車場、觀光小火車、客運公司等服務企業6個，建成菜籽、玉米、大豆、紅薯、蔬菜、辣椒等優質農産品基地14個。

主要景點

寶甯寺

“先有寶甯寺，後有袁家村”，寶甯寺乃皇家寺院，唐天寶年間為守護昭陵供奉香火而建。清《袁家村郭氏家譜》載：寶甯寺在西三，經唐元明洪武、永樂、清康熙、同治年的多次修葺，最後形成。為大唐一大古刹。

寶甯寺屬于唐昭陵近200座陪葬墓、30萬畝陵園區内唯一一座古寺。寶甯寺是村上建造年代最為久遠的一座建築，距今約有千年的曆史，修繕後占地面積達到了1300平方米。

左右客

左右客位于袁家村關中印象體驗地，由山西、陝西明清民居遷建而成，院中院連套，景外景疊加。這種布局是由獨院式平面沿縱深方向重複組合而成。

絨花閣

老民宅原址陝西省白水縣許道村，清光緒二十八年（1902年），羅西成用銀貳拾壹元叁角，糧壹鬥貳升陸合買了羅明财肆畝貳分陸厘白地，而後曆經三年建造而成，三進院落房數拾間。後曆經戰火損毀，僅存廳房三間。

2009年，于羅家後人處重金購得，遷至禮泉袁家村，原樣重立。而後經精心設計、裝修，在保持原本結構風格的情況下，改造為絨花咖啡廳。

碧山堂

碧山堂是袁家村最具特色的民宅之一，它極具北方民宅的特色，大院建築氣勢威嚴、高大華貴、粗犷中不失細膩，平面而又立體的表現形式，彰顯出四平八穩的形态，處處以立為本的建築特色。從建築藝術角度上講，它采衆家之長，适一方水土之要求。

康莊門樓

康莊門樓坐落在袁家村村口，青灰色的磚牆瓦頂，用粉牆瓦檐，木柱、梁枋門窗等多用本色木面，前有石獅。

曆史文化

非遺項目

弦闆腔皮影戲

弦闆腔皮影戲流傳于關中乾縣、興平、禮泉、鹹陽等地。弦闆腔又稱“闆闆腔”，由主要伴奏樂器“二弦子”和敲擊樂器“闆子”而取名。形成于清代初年，最早為一人左手搖“呆呆子”（二闆子），右手掌結子（即蚱闆子）的說唱形式，到了清代中葉，藝人們加上了自制的土三弦和土二弦等弦樂伴奏，開始形成了以弦子調為主的正闆調，并相繼延伸出慢闆、二六等曲調，使弦闆腔開始進入了第一個發展興盛時期。道光、鹹豐年間，禮泉的王秀凱，又以正闆為基礎，創造出大開闆等多種唱調，樂器又加進了二胡，采用二闆子配二弦和三弦的伴奏形式，形成了渾厚、清脆、明快的聲腔特色，奠定了弦闆腔音樂的基本格局，再次使弦闆腔進入班社林立、藝人叠出的最佳時期，各地班社一度最多達六十多個班。

中華人民共和國成立後，乾縣、興平、禮泉等地還将其搬上舞台演出，弦闆腔又形成了皮影與舞台演出相兼的演出形式，長期流傳于民間。

2006年，弦闆腔皮影戲被列入國家級非物質文化遺産。

特色文化

剪紙

在禮泉縣農村，廣大婦女一直有剪紙的傳統習慣，農閑時節，她們用顔色鮮豔的紙做出的各式各樣的作品，成為人們日常生活中的裝飾品，剪紙在不斷發掘民間傳統工藝的同時，在表現形式上也注入了現代化的生活氣息，将傳統與時尚完美結合。它直觀上有給人一種傳統時尚，古樸大方，品位高雅，回歸自然的感受。

袁家村現有專門的剪紙制作作坊，采用最古老的模闆上色工藝。

木版年畫

木版年畫是中國曆史悠久的漢族傳統藝術形式，有着一千多年的曆史。到了清代中晚期，民間年畫達到了鼎盛階段。在漢族民間，年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節日的裝飾品，它所具有的文化價值與藝術價值，使它成為反映漢族民俗社會文化生活的百科全書。

袁家村的木版年畫基本采用堅硬、綸理細膩的梨木，棗木闆雕刻後，刷上水墨，印在容易吸水的宣紙上，也用水性的彩色顔料，分多版多次印成彩色年畫，通常可用五版，具有濃郁的地方特色。

土織布

土織布又名老粗布、手織布，是世代沿用的一種純棉手工紡織品，具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的地域特色，在中國紡織史上占着舉足輕重的地位。袁家村有出嫁的女兒陪嫁手織布床單的傳統。每逢哪家有女兒出嫁，娘家就會備上花色不同的手織布的床單作為嫁妝，既體現了娘家人對女兒的關愛，也是母親勤勞能幹的象征。

泥塑藝術

泥塑藝術是中國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。陝西彩繪泥塑，始于先秦西周旪期，流傳民間三千年之久，是至今中國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工制品。

物産美食

袁家村烙面是當地一種獨特的飲食文化。在禮泉北部山區，逢年過節開葷打牙祭吃烙面自是不必說，婚喪嫁娶、紅白喜亊等擺開筵席，早飯必定是吃烙面。烙面由于存在的區域較小，面食裡面隻能算作小品種，然而其曆史悠久，據考此面起源于商末周初，因其存儲期長、方便攜帶、熱湯沖泡即成面食的獨特優點，被周武王選定為伐纣途中的軍用夥食。