南京牛首山:南京市江甯區甯鎮丘陵西段南支景點-中文百科頻道

基本内容

牛首山，又名天阙山，位于南京市江甯區，屬于甯鎮丘陵西段南支，低山丘陵，主峰海拔242.9米，因山頂南北雙峰似牛角而得名，《金陵覽古》曰：遙望兩峰争高，如牛角然。自南朝起，牛首山一帶佛教鼎盛，是佛教牛頭禅發祥地，有宏覺寺和始建于唐朝的宏覺寺塔。1130年（宋高宗建炎四年），嶽飛在牛首山、韓府山一帶大敗金兀術，抗金故壘至今猶存。牛首山南麓還有明三寶太監鄭和墓。北連翠屏山，南接祖堂山，山勢奇特，狀如牛頭雙騎，故名牛首山。鄭和墓位于牛首山南麓，南北長300米，東西寬60米，高約8米。清乾隆年間“牛首煙岚”列入金陵四十八景中。

牛首山又名天闕山，是金陵四大名勝之一，現作為佛頂骨舍利長期供奉地，牛首山素有“春牛首”之美譽，古有牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫等金陵美景。

概況

南京牛首山位于南京市中華門外13公裡處，在江甯區東。

善鄉西北。山高242.9米，面積約500公頃，以牛首山為主體，北連翠屏、南接祖堂，周圍有感應泉、虎跑泉、白龜池、兜率岩、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地湧泉、飲馬池，及宏覺寺、宏覺寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。

牛首山山體多為三叠系黃馬青組砂岩。《金陵覽古》日：“遙望兩峰争高，如牛角然”。因雙峰酷似牛之雙角，故名牛首山(古名牛頭山)。

曆史沿革

牛首山又稱“天阙山”（“阙”是宮門或墓道兩邊所立的樓台式碑坊）。公元317年，晉元帝司馬睿渡江初建東晉王朝時，定都建康（今南京）。大興年間，元帝想在都城的正南門宣陽門外建立雙阙，以示皇權的至尊。當時衆官議論紛紛，都說義興（宜興）漢司徒許玉墓前的二阙高壯，可以遷到這裡。丞相王導不同意，他清醒地知道，東晉政權草創，财力不足，連城牆都還用竹籬笆代替，哪有條件建阙。王導思索了幾天，有一天，他陪晉元帝乘輿出宣陽門，往南眺望，隻見牛首山兩峰對峙，十分壯觀，便遙指山峰說：“此天阙也，豈煩改作！”元帝明白王導的苦心，就聽從他的意見，取消建立雙阙的計劃，稱牛首山為天阙山。《昭明文選》中陸亻垂的《石阙銘》裡即有“乃假天阙于牛頭”的記載。唐朝天寶初，牛首山正式改名為“天阙山”。

南朝劉宋孝武帝大明五年(461)，牛首山西峰南坡山洞裡，曾住過高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天為仙”，因此住過的山洞稱辟支佛洞，又稱佛窟洞。牛首山一度亦稱仙窟山。

南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺(今宏覺寺)，唐代又添建宏覺寺塔。唐太宗貞觀六年(632)，牛首山成了佛家“牛頭宗”(一名“牛頭禅”)的發祥地。佛家稱“江表牛頭”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大師新塔記》，為著名詩人劉禹錫所撰。自梁代到明代的千餘年間，牛首山一直是僧人鹹集，群賢畢至之地。餘賓碩描寫它：“秀宇層明，松嶺森陰，绮館繡錯，漂渺玲珑”。在牛首山東峰舍身崖的感應泉旁，有明景泰六年(1455)詩刻。鳳字形石壁上除有梵文和詩刻外，還有4龛石刻佛像，多者達75尊，大者近2米。足見明代佛教盛況之一斑。

特點

牛首山昔日盛産松、竹、茶、蘭。其茶，香色俱佳，名天阙茶。其蘭，一莖十數花(蕙蘭)，葉少而闊，色碧香馥。其桃李爛若雲霞，加之漫坡杜鵑、山茶，風景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出遊。故有“春牛首”之稱，清乾隆年間“牛首煙岚”列入金陵四十八景中。

寺廟和古迹

宏覺寺

原名佛窟寺，司空徐度建于梁。

天監二年(503)，位于牛首山南，後更名普覺寺。唐法融和尚在此講經說法，創立了“牛頭禅”，名聲大振。南唐時，又在普覺寺基礎上擴建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白雲梯等，規模宏偉，香火盛極一時。明洪武初年，寺院大規模整修複稱佛窟寺，後更名為宏覺寺。并在崖壁上雕鑿佛像、文字，形成摩崖石刻，然曆經兵燹和幾百年的侵蝕風化，如今寺廟僅存遺址，摩崖石刻字迹已模糊難認了。

宏覺寺塔

宏覺寺塔，位于牛首山東峰南坡，宏覺寺後，唐大曆九年(774)代宗李豫感夢“修峰頂七級浮屠”而建，磚砌。明代重修，塔高36.65米，七級八面，每面有壺門一座，小窗兩扇，雕木飛檐，古樸端莊，為南京地區著名的古建築之一。1956年，在塔下發現一座地宮，内藏明代镏金銅塔，佛像、金瓶和青衣瓷罐等珍貴文物，均收藏于南京博物館内。1992年市、縣文管部門将塔修複如故。

鄭和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西側，為明代偉大航海家三寶太監鄭和之墓。《上江兩縣志》載該墓系“永樂中賜葬山麓”，東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環抱。墓前可眺長江滾滾東流水。1985年為紀念鄭和首航西洋580周年，由江甯縣文教局重建。在鄭和墓旁，還加築了陳列室一座，展覽陳列有關文物。

抗金故壘位于牛首山東側至将軍山、韓府山一帶。宋高宗建炎三年(1129)，金兀術兵分二路渡江，連破建康等重鎮，在遭到江南人民英勇抵抗後于建炎四年(1130)北撤，途經鎮江複遭南宋名将韓世忠的水軍阻擊，金兀術率兵逃往黃天蕩，退路被封，隻好取道建康，嶽飛在牛首山到韓府山一帶築壘伏兵，大戰金兀術，逼使金兀術退回黃天蕩。

據宋《景定建康志》卷四十六記載：“唐大曆九（774年）代宗因感夢，敕修寺之東西峰頂七層浮圖。”以後的曆代記載，如明《金陵梵刹志》卷三十三和清《同治上江兩縣志》卷三均沿用此說，但未提及任何有關塔的具體維修情況。

塔基地宮埋藏及塔身曆代題刻:1956年7月14日遊人在宏覺寺塔底層發現地宮，地宮上園下方，藏有文物，經南京博物院派人發掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有"金陵牛首山弘覺禅寺永充供養"和"佛弟子禦用監太監李福善奉施"題記。塔身有四個門，佛龛有釋迦、韋陀佛象。塔刹上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。

同時出土的還有佛象、玉瓶等文物。後來，南京市文物保管委員會派人對磚塔塔壁上題記進行了調查，發現了七十餘條明清兩代遊人題記。時隔30餘年，1991年9月市文管會力修塔搭架對塔進行上面測繪與調查，這些題記仍保存完好，它們都是明刀或瓷片在門券洞壁的石灰粉刷層上刻劃的，分布在3-7層，年代從明正德五年（1501年）到乾隆三十二年（1767年）。

最多為明嘉靖、萬曆與清康熙年間。說明這段時間寺廟香炎最盛，遊人最多。同時還告訴我們，宏覺寺增重修或重建是在明正德五年（1510年）前，最後遭破壞是在清乾隆年間。從木結構的受損來看，宏覺寺塔似乎遭受雷擊，大火從塔頂燒到底層，塔内的各層樓闆、塔心木，塔外圍的平座欄杆，腰檐、内外鬥拱，底層附階所有木結構部分都不存在。它的磚石結構保存尚完整。

寶塔結構實測：宏覺寺塔的高度，經過南京建工學院的精确測量，從底層地平到塔頂複盆為36.65米，若加上原來培刹，高約45米。它的底層較高，為7.10米，二層以上各層高度遞減,在4.30米至4.13之間，塔的外圍為八角平面，底層邊長為3.35米，二層3.17米，三層3.00米，四層2.80米，五層2.64米，六層2.46米，七層2.22米。塔的内壁為方形空筒，底層内徑3.85米,二層3.60米，三層3.44米，四層3.299米，五層3.04米,六層2.87米，七層2.58米。塔的底層有須彌座高77厘米，邊長3.85米，由紅色花崗岩加工拼制而成，有款圭角、束腰以及上下枭混曲線，為明初型制；四面何寬80厘米的踏步上下，周圍是寬2.18米的附階（回廊），四面開門。

2至7層的平座（即外回廊）挑出約60厘米，由長68厘米、寬68厘米、厚9厘米的紅色花崗岩石塊鋪成，一端嵌入牆體。在塔的外壁腰檐、平座的鬥拱下各有一層厚8至9厘米的與須彌座、平座相同質地的石枋，相當于塔身的圈梁。

宏覺寺塔的外壁轉角有倚柱。它是由特制的子母磚固定在轉角牆體内。各層的拱門，四實四虛，為壺門形式，用面磚嵌在拱門的表面，磨縫拼制。每層拱門的兩側有燈龛，内有一龛室與券門相通，可以從内部上油；2至7層燈龛計96個。

塔身用青磚砌築，磚的規格有多種，長度有33.5、34、35、35.5厘米數種，寬度有16.5、17、17.5厘米，厚度7至8厘米。砌築方法，均為上下皮一順一頂式，灰縫的粘結材料用白石灰，十分堅硬,估計加了糯米汁。

塔的各層平座和下檐，内層樓闆下均有鬥拱，有轉角和補間鬥拱兩種。鬥口寬度約3厘米，合清營造尺2.5寸（按清1營造尺=32厘米），相當于清制的八等鬥口。鬥拱的總高度70至80厘米，台9至10鬥口,當于清五踩鬥拱的高度（9.2鬥口）。各層的内外檐鬥口相同，出跳均為五踩。

塔頂有磚砌的複盆，内部為磚疊沚砌出，塔心木固定在六層的橫梁上，上部穿出屋頂，形成塔刹。現塔心木已毀，但塔頂洞眼仍在。頂部屋面的瓦壟仍很清楚。

宏覺寺塔塔基位于岩石之上，十分堅固，數百年來,塔的主體未見傾斜，但上部外壁磚已有部分風化、脫落，除木結構彼毀外，磚石主體結構保存較好。

宏覺寺塔是一座十分典型的江南樓閣式磚木塔。這種外八角。内四方、隔層錯角的空筒式結構，在江蘇古培中較為流行，最早見千宋代建造的蘇州羅漢院雙塔，八角七層；揚州文峰塔，建于明萬曆十年（1582年），也是八角七層；重建于清康熙四十年（1701年）的金壇縣龍山寶塔以及曆史記載中的明代南京大報恩寺塔，都是這種結構。它克服了早期空筒式結構的弱點，外壁開門，隔層錯開，避免了從上到下在門（或窗）外的縱向開裂和破壞。

鄭和墓

嶽飛抗金故壘

嶽飛抗金故壘，位于南京南郊牛首山及韓府山山脊處。牛首山，俗稱牛頭山，座落在南京城南約15公裡處的起伏的丘陵之間，頂峰高243米，面積約5平方公裡。因山勢陡峭，形勢險要，曆來為兵家必争之地。韓府山，地處牛首山以北，綿延數裡，北起鐵心橋東約500米處的秦淮河邊，南與牛首山緊密相連。牛首山和韓府山，形成南京南郊的一道天然屏障。南宋建炎四處(1130年)四月，“兀術趨建康，（嶽）飛設伏牛首山待之”。所謂“故壘”，便是嶽飛大戰牛首山時留下的遺迹。後來，太平天國與清軍作戰時也曾加以利用。

嶽飛抗金故壘起自鐵心橋東500米處秦淮河邊的韓府山，至牛首山主峰，斷續殘存約4200餘米。其中沿牛首山腳至山脊，長2000餘米。石壘底寬1.5米至3米不等，高約1米。故壘是采用當地赤褐色石塊壘築而成，蜿蜒起伏，高低錯落。有的地段人工痕迹明顯；有些地段因年代久遠，風雨侵襲，已散亂圮塌，難覓蹤影。嶽飛大戰牛首山，距今已有860多年，故壘遺存至今，成為對青少年進行愛國主義教育的好素材。春遊牛首，人們在飽覽群山秀色的同時，既可以觀賞弘覺寺等佛教文化瑰寶，又可以親臨古戰場，憑吊當年嶽飛抗金故壘，緬懷民族英雄，受到愛國主義的教育。