來曆
“水明樓”這三字雅稱可是有來曆的，它出自杜甫晚年飄泊西南流寓夔州（現四川奉節）時，于西閣寫的詩作《月》，全文是這樣的：“四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣元開鏡，風簾自上鈎。兔應疑鶴發，蟾亦戀貂裘。斟酌女亘娥寡，天寒耐九秋。”
解釋：四更天的時候，月亮從山間出來了，明月照水，水光反映出了樓台。月亮出來，照亮了山頭，如同開匣見鏡，彎月又如風簾上的畫鈎。月光照在兔子頭上，懷疑毛發已白，月光照在蟾身上，蟾也覺得寒冷而留戀貂裘的溫暖。猜想居留在月宮的嫦娥也感到非常寂寞，嫦娥寡居，十分冷寂，又值九秋天寒，更是無可奈何。n
對聯
由于杜詩發端一聯，煉字造境，精妙絕倫，“山吐月”句固已出人意表，“水明樓”句更令人歎為觀止，後世作手感佩于斯，也踵武東坡，于作品中化用集用其句。
如宋代詞家李彌遜<水調歌頭>就有句曰：“不似今年三五，皎皎冰輪初上，天阙恍神遊。下視人間世，萬戶水明樓。”葛郯<洞仙歌>也有句曰：“殘夜水明樓，影落寒溪，行人起、沙頭喚渡。”
因而，這閃爍着不朽藝術光輝的詩句，特别是“水明樓”三字，不僅在詩文中常有出現，還被用來名樓、名齋、名文集。
明張岱在他的名着<西湖夢尋>卷三《秦樓》條，有這樣一段記載：“秦樓初名水明樓，東坡建，常攜朝雲（東坡妾）至此遊覽。壁上有三詩，為坡公手迹。”
條末并錄有水明樓詩三首（均為七絕，待考）。可見西湖秦樓初名水明樓，而且傳為東坡所建，看來以“水明樓”為樓觀命名，由來已早，可能肇始于東坡；此條筆記又可證東坡對此詩句愛賞之深。後來揚州也建有以“水明樓”命名的樓觀勝迹。
用以名齋、名文集的有明萬曆時詩文名家陳薦夫題書齋名為“水明樓”，他的文集稱《水明樓集》；清康熙時曲阜易學名家顔光猷書齋也名“水明樓”，其詩集也稱<水明樓詩集>。
晚清光緒進士袁昶因忤權貴而被殺，他的書齋同樣也稱“水明樓”。類似上舉情況的，尚有不少，難以列舉。由此可見，僅由此一聯，即可見杜詩的許許多多不朽佳構在中華文化史上的影響是如何地廣泛而深遠。
至于“水明樓”被用作商标，并被打造出著名品牌，那是商業文化的典型體現，與北京的同仁堂、天津的楊柳青，山西的杏花村，南京的十竹齋、蘇州的松鶴樓，系出同一機杼，已不屬本文所當論列的了。
