欽賜仰殿:上海浦東新區源深路的道教宮觀、全國重點道觀-中文百科頻道

曆史沿革

三國時期：史料沒有記載，傳說為三國時期東吳孫權為其母吳太夫人敬香祈福所建，當時可能隻是一座家廟式的小廟，沒有什麼影響，史料也沒有記載。

唐朝：公元1770年，即清乾隆三十五年翻修道觀卸下大梁時，發現梁上刻有“信官秦叔寶監造”字樣。清代秦榮光在《上海縣竹枝詞》中有言：“東嶽行宮在浦東，相傳唐敕建興工。信官叔寶秦建造，欽賜還稱仰殿雄。”詞中記載欽賜仰殿的性質是東嶽行宮，即民間俗稱的東嶽廟。

明清時期：于明永樂年間、清乾隆三十五年（1770）進行過兩次重建。清代道觀香火鼎盛，規模宏大。

近現代時期：清末時宮觀被移作他用，辛亥革命時宮觀曾駐守軍隊。

民國年間，浦東士紳集資重修的欽賜仰殿遭到搗毀查封。

“文革”年間遭到破壞，“文革”結束時僅剩下一座危房——東嶽大殿。

1983年開始修葺，，1987年第一期工程竣工，1991年完全竣工。

2002年被列為浦東新區文物保護單位。

建築介紹

欽賜仰殿占地7000餘平方米，由牌樓、東嶽殿、三清殿、藏經樓、仙居樓、偏殿組成，殿堂宏偉，神像莊嚴。步入雙層卷檐牌樓，左右為鬥笠狀屋頂的鐘鼓樓。鐘樓内站立“無私伐惡”的王靈官，王靈官為道教護法神。鼓樓内站立“财神上将趙元帥”，即道教财神趙公明。

庭院正面是東嶽殿，飛檐鬥拱，雕刻精美，檐下是“欽賜仰殿”匾額。大殿正中上挂“位級天齊”、“岱宸庭”橫匾。中供東嶽大帝。東嶽泰山為五嶽之尊，中國曆代有72位帝王親往祭祀，十分尊崇。殿内東首為炳靈公，即東嶽大帝之子；西首為碧霞元君，即東嶽大帝之女。

庭院左庑有兩配殿：鬥姥宮和土地殿。鬥姥宮内供奉“先天鬥姥元君”。鬥姥為北鬥七星之母，是道教十分尊崇的女神。其左側供“慈航元君”，其右側供“天妃聖母元君”，即民間尊崇的媽祖。鬥姥宮内東首供“眼光聖母元君”，西首供“東嶽淑明坤德皇後”，即東嶽大帝之皇後。土地殿内供奉三位地方神，即楊、金、施三位老爺，傳說他們有功于地方，故作為地方神被後人供奉。

庭院右庑有三配殿即三官殿、土地殿和呂祖殿。三官殿供祀天官、地官、水官。道教有天官賜福、地官赦罪，水官解厄的說法。三官在民間的影響僅次于玉皇大帝。三官殿東側供關羽，西側供龍王。土地殿内供奉“戚繼光大神”、“本邑城隍大神”、“當境土地正神”。古時民間認為一方安甯全賴地方尊神，故十分尊崇。呂祖殿内則供奉道教中八仙之一的呂純陽（洞賓）。

後大殿為“金阙玉京”，又稱三清閣，殿中主供道教最高尊神“三清”，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊塑像。閣下供道教信奉的天神“四禦”，禦是對帝王的敬稱，是僅次于三清的四位天帝：一昊天金阙至尊玉皇大帝，二中天紫微北極大帝，三勾陳上宮天皇大帝，四承天效法土皇地祗。閣上供道教的至尊天神三清：即居于清微天玉清境的元始天尊，居于禹餘天上清境的靈寶天尊，居于大赤天太清境的道德天尊。

藏經樓共四層（含中間夾層）：底層供奉玉皇大帝兼作經堂，二層為道教圖書館，主要展示近現代道教經典、著作和道教文化書籍等，面向社會和信徒開放。三層為藏經閣，供奉道教重要經典，展示曆代道教重要文獻和文物。四層為老君堂，供奉道觀鎮觀之寶——萬年紫檀木雕老君像。

藏經樓東面為道教文化碑廊，雕刻道教字畫和神仙畫像等，集中展示道教碑刻文化。

仙居樓主要用于食堂、辦公、接待、丹房，并有道教素齋、養生館等。其中，三樓接待室内藏有當代著名畫家戴敦邦先生的大型壁畫，具有極高的文化和藝術價值。