松江唐經幢:上海市松江區的古建築、第三批全國重點文物保護單位-中文百科頻道

曆史沿革

松江唐經幢，始建于唐大中十三年（859年），明崇祯《松江府志》：“石幢在華亭縣前，相傳地有湧泉，雲是海眼，大中十三年立幢鎮之。”

宋以後至明代，松江唐經幢風化及傾斜日趨嚴重，遂逐步采取圍條石、築圍牆以至堆成土墩以防止經幢坍塌。

上海解放前，松江唐經幢無人管理，近一半埋在土中，僅有11級露在地面，幢身殘損剝蝕，各級均顯傾斜。

1962年，上海市文物部門清理松江唐經幢土墩及經幢四周100平方米範圍3米深的土層，發現在墩内幢身以下連底座尚有10級，底座旁圍條石并築約3米高的圍牆，牆外再以石塊和泥土堆成土墩。同年10月，上海市文管會正式批準修複經幢。

1963年4月底，松江唐經幢修複工程動工。由上海博物館研究室專家作技術指導，文物工場負責具體修繕。

1963年5月，松江唐經幢部件開始進行膠合。

1963年10月，松江唐經幢複原安裝施工完成。

1964年11月，松江唐經幢修複工程完成。經幢被垂直提升，但點位未曾改變。

建築特色

結構

松江唐經幢在中國的唐代經幢中屬最完整和高大的一座，總高9.3米，現存21級，樹立在八角形以側磚砌成帶坡狀的地面上，各級分别以托座、束腰、圓柱、華蓋、腰檐等形式疊成，每節大部分作八角形。

第一級，為海水紋座，刻波濤卷浪。

第二級，圓形盤龍束腰，刻群龍穿鑿于洞窟，因嚴重風化，有部分殘缺、無依據處不補。

第三級，蓮瓣卷雲台座，分上下斜面和中間側面，刻卷雲、佛山及殿宇、單瓣仰蓮。

第四級，蹲獅浮雕，八面束腰每面一獅，前足挺立，突胸，面部皆殘缺。

第五級，唐草紋仰蓮座，上斜面陰刻花草纏枝牡丹，下斜面刻蓮瓣。

第六級，菩薩浮雕束腰，八面每面镌如意頭式壸門，門内有半結跏趺坐或全結跏趺坐的菩薩雕像。

第七級，疊澀，無雕刻。

第八級，勾闌幢座，每角立望柱，兩柱間镌勾片紋的石闌闆。

第九級，幢身下段，直徑76厘米，高46厘米，刻捐助錢物人姓氏。

第十級，幢身上段，直徑76厘米，高177厘米，镌佛頂尊勝陀羅尼經文并序，每面10行，第二面第六行起刻經文，是唐周罽賓國沙門佛陀波利的譯本，第八面六行為建幢題記。

第十一級，獅首華蓋，八角每角上有獅首，口含璎珞。

第十二級，聯珠，雙半球，刻蓮花和如意紋。

第十三級，卷雲紋托座，仰盤式，镌卷雲。

第十四級，四天王浮雕，東南西北四面各刻橫眉怒目的天王像。

第十五級，八角腰檐，翼角翹起，角端雕如意紋。

第十六級，蟠龍圓柱。

第十七級，仰蓮托座，刻蓮瓣盛開狀。

第十八節，底座，上下疊合。

第十九座，“禮佛圖”浮雕，刻佛像、菩薩、供養人等十六尊。

第二十級，八角攢尖蓋，分上下兩層，均有翹角。

第二十一級，棱形平蓋，素面，無雕刻。

特點

松江唐經幢整體雕刻層次清楚，比例勻稱，相互呼應，細膩生動，線條洗練圓熟，人物動感和面部表情自然生動，顯示了盛唐的藝術風格。

文物遺存)

松江唐經幢幢身镂刻海水紋、盤龍、卷雲、蹲獅、纏枝蓮花、仰蓮、菩薩、勾欄、含環獅首、聯珠、天王、蟠龍、郡主禮佛圖等。細刻陰文線條的唐式纏枝牡丹和三重盛開的蓮瓣仰蓮托座，勾欄幢座，每角設望柱，柱間镌有勾片欄闆。上有安置幢身的淺槽，槽外紋帶上有寶飾蓮花16朵。

松江唐經幢經幢頂部的郡主禮佛圓柱形浮雕圖，是幢身雕刻的精華部分。浮雕四周不同面向人物及佛像16人，其中佛及侍從2組9人都是正面，郡主及女官5人都是側面，女官1人執幡引路，郡主在兩女官扶持下前去禮佛，還有通佛理者，正在對信佛者講述佛經故事。

松江唐經幢幢身八邊形，遍刻《佛頂尊勝陀羅尼經》及題記。東者可見“大唐大中十三年□月建”等字，據顧景炎《文物過眼錄》著錄，為八月二十八日建。

曆史文化

來曆

經幢（chuáng）是古代佛教的一種石刻建築，唐初随佛教的密宗東來，傳入中國。最早隻是一根八角或六角形的石柱，上面刻有咒語或經文，叫做幢身；下面加基座，上面有幢頂，構造和式樣都比較簡樸。唐中期以後，淨土宗佛寺裡的經幢增多，形式也有了變化，雕刻日趨華麗和精細。松江唐經幢是中國現有唐代經幢中較大的一座。

松江唐經幢為松江笃信佛教者于唐大中十三年（859年）所發起建造的，幢身刻有《佛頂尊勝陀羅尼經》，用來為他們已故的親人超度亡魂，以及讓在世者消災去病得福。後由政府官員将其“立于通衢”（唐武宗會昌滅佛，毀寺院和其它佛教建築，10餘年後，松江人怕再毀佛寺時波及經幢，故不将經幢造在寺院内，而建于通衢）。建幢之事得到了衆人的支持，參與捐款捐物者逾150人，其中有官職者13人，女性30餘人，所捐物品有裙、被、帳、黃衫子、絹綢、羅水、精珠等。這些緣由在幢身所刻的建幢銘中有說明，捐助者名單與捐助物列表亦事無巨細地刻于其下。

藝文

唐幢流雲是松江的十二景之一，有詩雲：流雲襯托唐經幢，麗日映出宮樣狀。亭亭玉立幽靜裡，楚楚動人好風光。

宋人許尚《華亭百詠》之《石幢》一首：“屹立應千載，傳因海眼成。蓬萊水三淺，曾不見欹傾。”

傳說轶事

鎮海眼

松江唐經幢建幢之地有個海眼，常有水溢出地面，用泥石無法堵住，禍水漫及周圍民居及衙門，如不馬上采取措施大水将淹沒全城。華亭知縣請來縣内各界名士前來商議堵海眼之法。超果寺住持提出，造陀羅尼經幢鎮之海眼上，誦讀其經文方能消災得福。知縣速發布告，縣内官員及百姓紛紛捐錢捐物建經幢。

黑魚弄

傳說唐代華亭衙門西北鳳凰山橋下，一條黑魚精将華亭縣官吃了，變成縣官模樣，在縣内作惡。縣官太太發現其夫行蹤反常，每天深夜而歸，身上有一股魚腥味。一次丈夫洗澡時聽得陣陣水浪聲，她從門縫中張望，假縣官現出了原形。縣官太太立即派人赴江西龍虎山請張天師前來捉妖，張天師在鳳凰山橋旁披法衣登壇作法，念動咒語，把從東海邊打地洞逃出來的黑魚精攝入一隻甕内，即用神符封好，将甕放在黑魚精鑽出來的海眼裡，造經幢永鎮。至今松江城内有一條黑魚弄。

繞幢習俗

松江唐經幢建造地，為唐代華亭縣衙的刑場。因官府貪贓枉法，官官相護，時有冤殺者，故在刑場上經常哭聲振天，晚上各種凄慘叫聲連連，住在附近的人駭怕冤死者陰魂不散，就建了座經幢超度他們。在經幢八角石柱上，刻上尊勝陀羅尼經文，這卷經文裡說：“誦陀羅尼經可以消災得福。做惡事的人，死後堕入地獄，其子孫如能為亡魂誦經，亦可免脫其罪。”刻經文在幢上表示永遠虔誠，世代日日誦經，松江城内傳聞，誦讀一遍經文，或日視幢身走一圈，可以去災得福，因此春節期間攜全家繞幢去災得福成為松江習俗。