療病
《内經》中總結導引療法的适應症有“痿、厥、寒、熱”和“息積”，臨床配合“按喬”(按摩)進行；還提到以燙藥、導引配合治療筋病。東漢名醫張仲景在《金匮要略》中強調以“導引、吐納、針灸、膏摩”治療四肢“重滞”症。在保留了華佗的一些佚文《中藏經》中也指出：“導引可逐客邪于關節”；“宜導引而不導引，則使人邪侵關節，固結難通”。漢代醫家對導引療病的認識逐步加深，使用導引療法的範圍也愈益擴大。
養生
導引在養生方面的應用也有新的進展。在老子學派和方士少有不少人積極利用導引作養生手段。如：漢初張良“願棄人間事，欲從赤松子遊耳，乃學辟谷、道(導)引、輕身”(《史記·留侯世家》)；李少君、東方朔等人以“導氣養性”(《論衡·道虛》)；後漢人矯慎“仰慕松、喬導引之術”(《後漢書·逸民列傳》)。“導養”之風，東漢盛于西漢，《後漢書·方術列傳》中講到的許多方士都是精于導引的養生家。這些人對導引的發展無疑是有貢獻的，但其“導養”的目的是希冀“長生不老”做神仙．因此，當時流行的導引行氣之類也摻入了一些神秘玄虛的東西。
然而，東漢著名的無神論者和唯物主義思想家桓譚，在他的《新論·形神》中認為：人的壽命是有限度的，長生不老是不存在的，主張不要誇大養生的作用，過分追求長壽。養護身體，或許可令墜齒複生，白發轉黑，肌顔富有光澤，但人體到了衰竭的時候也會死亡的。桓譚的“養生有效，然而有限”的觀點，是符合客觀規律的、辯證的，在當時社會上起很大影響。之後的另一位偉大的唯物主義思想家王充，也是一位無神論者，對西漢以來社會上流傳的各種神秘主義進行了無情的批判。
2004年，擔負着培養武當武術傳承人和發揚道家傳統文化的使命，武當山道家傳統武術館正式創立。十餘年間，武館培養并向社會輸出專業武當道家武術人才千餘名，接納中國及世界各地學員數萬名。被廣大學員譽為“武當武術傳承人培養基地”“深度養生福地”“世界道系青年養成中心”等，并數次被政府部門授予“精武訓練基地，武術英才搖籃”“弘揚武術先進單位”“非物質文化遺産示範基地”等稱号。n武館創始人袁師懋道長，自幼習練民間拳，1991年拜入武當三豐派門下，非物質文化遺産傳承人，武當丹功代表人，武當玄功世界冠軍。精擅武當丹功、武當太極功法、兩儀功法、槍劍器械，兼修道醫針灸、道樂經忏等。他崇尚真誠包容，堅守道家傳統武術傳承方式，并将書畫、國樂、文史、經忏、中醫理論等納入教學系統，從身、心、武、藝、道全方面培養優秀武當傳承人。
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一詞雖然古已有之，但始終未被普遍采納。二十世紀五十年代初，經劉貴珍先生提倡，氣功一詞才開始流行。同“導引”、“吐納”、“養生”相比，氣功一詞似乎更通俗一些，但卻引起了更多的誤會。顧名思義，所謂氣功，就是“練氣的功夫”。于是，不少人認為：氣功就是“銀槍刺喉”、“頭撞石碑”、“腳踩氣球”、“口吞寶劍”；或者認為：氣功是“内氣外放”、“千裡決脈”。然而，就本質而言，氣功并非“練氣”的功夫，而是“鍛煉運用意識”的功夫。《淮南鴻烈》認為生命體系包含“神”、“形”、“氣”三個要素，“氣”隻是排在第三位，隻是溝通“形”與“神”之間關系的使者。
因此，“氣功”似乎可以定義為：通過意識的運用，使身心健康優化的鍛煉方法。這裡有三層意思：第一層意思是方法，即通過意識的運用。當然，氣功鍛煉除了運用意識之外，尚包含其他要素，如形體的調整和呼吸的控制，不過，對氣功而言後者的作用遠不如前者重要。這是氣功與其他體育鍛煉的主要差别。通常的體育鍛煉也包括三調（調心、調息、調形），但以調形為主導，調心、調息則為保證競技狀态優化的措施。
第二層意思是目的，即，使身心健康優化。這是區别它與運用氣功進行雜技表演的“硬氣功”的分水嶺。氣功鍛煉的目的是使身心優化，而“硬氣功”是為了演出效果優化。近年來由于宣傳欠妥，造成某些群衆崇拜外氣，甚至以是否掌握這些技能作為進入“高層次”的标準，這是極大的誤會。誠然，“氣功外氣”是客觀存在的，在特定條件下，人體某些感官也能在一定程度上較常人敏感，但從氣功的角度看，這些功能的超常發揮應以不影響自身身心健康為前提。發放外氣，即使在古代也是習練氣功者的忌諱，認為這是與煉丹過程相反的“倒丹”行為。
第三層意思是方式，即強調自我鍛煉。其實，古今練功家無一不強調自我鍛煉。可惜，偏有不少人輕信江湖術士的謊言，誤服“仙丹”而喪命。據統計，唐王朝三百年中，二十一個皇帝就有半數以上因服用由礦石冶煉成的“仙丹”中毒而升了“天”。公元十一世紀的大氣功家張平叔明确指出：“休煉三黃與四神，若尋衆草更非真。”“四神”系指金、石、草、木，“三黃”即硫磺、雄黃、雌黃等礦物。意思是說，氣功要自己練，而不是服食礦石藥物冶煉的什麼“丹”。
張平叔還特别指出：“時人要識真鉛汞，不是凡砂與水銀。”在古代練功着作中，常用鉛、汞比喻人在練功過程中元氣和元精的結合。為防誤解，特别指出了練功術語中的鉛汞不是普通的鉛汞。那麼練功所指的“汞”和“鉛”是什麼呢?張平叔在《悟真篇》中暗示說：這是家家有的東西，是元氣——元精的暗喻，它就在自己身上，隻要堅持練功，人人皆能有所得。
