百戰奇略

百戰奇略

2008年甯夏人民出版社出版圖書
《百戰奇略》(原名《百戰奇法》)作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著而問世,這無論是在宋以前或是宋以後,都是不多見的。因此,從其産生以來,就為兵家所重視和推崇,給予很高評價,并一再刊行,廣為流傳。
  • 中文名:百戰奇略
  • 外文名:
  • 别名:百戰奇法
  • 作 者:劉基
  • 出版時間:2008年3月
  • 出版社:甯夏人民出版社

文學特點

以建“明萬曆二十七年(1599年),骠騎将軍王鳴鶴認為:該書“殊足以啟發後人,而戰道略備矣”。崇祯間鄒複認為:“以此書教戰于昔人,用兵之妙思過半矣”,倘若“神明而善用之,雖以百戰而百勝可也”。清鹹豐間滿人麟桂認為:是書“啟發神智,或不無所補”,等等。從明、清諸多論兵者的這些贊語中,可以明顯看出,該書在我國兵學理論發展史上的重要影響和地位。綜觀全書,我們認為,《百戰奇略》有如下幾大特點:

第一、是在北宋神宗朝頒定《武經七書》為武學必讀課本之後,産生的一部比較全面系統地論述古代作戰原則和作戰方法的兵學專著;它不僅繼承了我國古代軍事思想的精華,而且對某些問題有一定發展。

第二、《百戰奇略》不僅繼承和發展了我國古代的軍事思想,而且搜集和存錄了大量古代戰争戰例資料。這是《百戰奇略》一書的又一特點。它搜集了自春秋迄五代一千六百四十五年(最早的戰例是公元前700年春秋初期的楚絞之戰,最晚的戰例是公元945年五代末期的後晉與契丹的陽城之戰)間散見于二十一種史籍的各種類型的戰(事)例百例。

第三、《百戰奇略》列舉了軍事鬥争領域裡存在的大量對立統一關系,分篇立論,對比分析,說明相反相成的道理,充滿辯證思想,是一部系統全面闡釋古代軍事範疇的重要著作。這是《百戰奇略》一書最鮮明突出的特點。

第四、《百戰奇略》在著述方式和語言運用上,也是有其鮮明特點的。明人李贊在《武經總要·百戰奇法序》中指出:“百法若傳,每法既具所以,複引古将帥所行之有合者證之”。

價值

綜上所述,不難看出,《百戰奇略》作為一部專門以闡述作戰原則和作戰方法為主要特色的古代軍事論著,無疑應在中國古代軍事思想和軍事學術發展的曆史長河中占有重要位置。

說明

《白話百戰奇略》由提示、譯文、原文、注釋、附錄五部分組成,現依次逐項說明如下:

(一)、“提示”:包括兩部分内容,一是扼要概括每篇“論述”的中心内容和精神實質,指出其所論與古典兵學理論的淵源關系以及其可取性或局限性。二是着重剖析每篇“史例”在作戰指導上的得失與作戰成敗的關系,以及可供借鑒的經驗教訓。由于該書所引史例多數比較簡略,故筆者一般都以史例原著進行分析,而分析中的引文,凡與《百戰奇略》相同的,不再注明出處,不同或為其所無者,均括注出處。

(二)、“譯文”:在忠實于原意的前提下,力求做到準确無誤、通俗暢達、生動可讀,符合軍事用語。如因原文成分殘缺或過于簡略而影響文義連貫處,所補之譯文部分,一般都加圓括号“( )”。

(三)、“原文”:以明弘治十七年(1504年)馬思進《武經總要·百戰奇法》刻本為底本(簡稱“馬本”),以明萬曆二十七年(1599年)唐富春《武經總要·百戰奇法》刻本(簡稱“唐本”)和王鳴鶴《登壇必究·百戰》刻本(簡稱“王本”,但該刻本僅存錄《百戰奇法》前集之五十戰)、崇祯九年(1636年)所刻《韬略世法》叢書收錄的《百戰奇法》之汪淇參訂本(簡稱“汪本”)為參校本,對照有關正史原著進行校勘的,凡是重要校正處,均在本書“注釋”中加以說明,不另出校記。

(四)、“注釋”:力求準确、簡明,一般不作字源、詞源考證。注釋的主要内容是:生僻字詞釋義,重要專用術語,兵法引文及史例出處,曆史人物及地名,重要校勘注文和足以證明其成書時代的避諱文字。這裡需要着重說明的,史例中所涉及的曆史人物,一般都加注釋,但同一人物在不同篇目中多次出現時,隻注釋首次;戰例中所涉及的曆史地名,一般都注明今地名,但同一朝代的同一地名,雖在不同篇目史例中多次出現,隻注釋首次,不同朝代的同一地名,則分别注釋。

(五)、“附錄”:為便于讀者了解該書的成書時代及作者等問題,本書末附錄拙文二篇:1、《百戰奇略》不是明代劉基的著作;2、《〈百戰奇略〉辨僞》質疑,筆者自知學植薄劣,水平有限,書中難免不足甚至錯誤之外,敬祈讀者批評指正。

劉基簡介

人物生平

字伯溫,晚号犁眉公。生于元武宗至大四年(1311)六月十五日,卒于明洪武八年(1375),終年65歲,浙江省溫州市文成縣南田鎮武陽村人(舊屬處州府青田縣),明代政治家、軍事家、道家與文學家。他字伯溫,明國開國功臣。故時人稱他為劉青田。明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他為劉誠意。他死後139年,即明武宗正德九年(1514),被追贈太師,谥号文成,因而後人又稱他劉文成。文成縣是1948年析置的新縣,縣名就是為了紀念劉基。

劉基出身名門望族,自幼聰明好學,有神童之譽。元至順四年{1333年)23歲的劉基,一舉考中進士,開始步入仕途生涯。他立志報國,但朝廷昏庸腐敗,使他20餘年的宦海生涯屢遭磨難貶抑。元至正二十年(1360年)三月,接受朱元璋的邀請,成為參贊軍務的謀士,為明王朝的建立和發展,立下汗馬功勞。他為人剛直,膽識過人,朱元璋尊其為“吾子房(張良)也”。民間有“上有諸葛孔明,下有劉基伯溫”的稱道。

相關典故

至正二十年五月,陳友諒攻下了南京外圍的重鎮太平,殺了朱元璋的養子朱文遜及守将花雲。他還在太平立國,自稱皇帝。調集舟師,從江州向東直指應天。聲稱此役有張士誠配合,攻陷應天,指日可待。在陳友諒的嚣張氣焰面前,朱元璋的部将感到局勢緊張。有的主張出城決一死戰,有的主張棄城轉移,也有的主張獻城投降。諸說紛纭,莫衷一是。

朱元璋也一時拿不定主意,便問站在一邊默不作語的劉基。劉基斬釘截鐵地回答,先斬主降者和言逃者,才能破敵獲勝。他說,陳友諒劫主稱帝,驕橫一世,其心無日不忘金陵。

現在氣勢洶洶,順江東下,乃是向我示威,逼我退讓。我們不能讓其得逞,隻有堅決抵抗。他又說,常言道,後舉者勝,陳友諒雖兵驕将悍,但他們行軍千裡來犯我,既是疲軍,又是不義,而我們後發制人,以逸待勞,待敵深入後,我以伏兵擊之,自當必勝。這一仗對我們來說關系重大,一定要打好。劉基的一番話,堅定了朱元璋抗擊的決心,他采納了劉基的計策,巧出奇兵打敗了陳友諒的進攻。朱元璋不僅取得了保衛應天的勝利,還一鼓作氣收複了太平。鞏固了金陵這塊根據地。此役僅在劉基投奔後的兩個月,充分顯示了劉基卓越的軍事才能。

劉基的主張則相反,他認為張士誠生性怯弱,胸無大志,隻求自保,這種人不足為慮。陳友諒野心勃勃,力量也強,又據長江上遊,對我威脅最大。若先打張士誠,陳友諒定會乘虛攻我;可是如果先讨伐陳友諒,張士誠則不一定敢輕舉妄動。故當先除陳。陳氏一滅,張氏自孤,存亡便由我了。陳張既平,就可擁麾北上,席卷中原,大業便可告成了。劉基的分析高瞻遠矚,應該說是朱元璋掃平四海、建立大業的唯一正确戰略方案。朱元璋采納劉基之計,決定先征陳友諒,再攻張士誠,在全面勝利的道路上邁出了舉足輕重的一步。

至正二十一年(1361年),朱元璋親率三軍溯長江西征陳友諒。先攻安慶不克,劉基知陳友諒重兵駐防安慶,其老巢江州(今江西九江市)必定空虛,便建言馬上轉攻江州,果然一舉而下,陳友諒棄逃武昌。

不久,陳友諒部臣江西行省丞相胡廷瑞以保留部隊為條件前來議降,朱元璋從劉基勸,接受胡的條件。胡降,其他守将見此紛紛前來納款,整個江西很快并入朱元璋的版圖。至正二十三年(1363年)四月,陳友諒乘朱元璋北上解小明王韓林兒安豐被圍之際,從武昌率軍傾城而出,圍攻洪都;想守回這一重鎮。

守将朱文正力拒抵抗,兩軍相持多日。七月,朱元璋率大軍南下,與陳友諒決戰于鄱陽湖上。劉基日夜侍随朱元璋左右,參與軍機。兩軍鏖戰,血染湖水,雙方死傷慘重,最後在湖面上相持不下。這時劉基向朱元璋獻計,建議派重兵扼守鄱陽湖四周出口之處,以困陳友諒。不久,陳友諒率殘軍突圍。想從小港汊口處逃竄,結果被朱元璋軍扼住。陳友諒戰死,餘軍大潰。消滅陳友諒勢力以後,朱元璋馬不停蹄,立即又揮戈東進,征伐張士誠。至正二十七年(1367年)九月,攻占平江(今江蘇蘇州市),張士誠走投無路,自缢身死。自此長江中下遊地區盡歸朱元璋所有。朱元璋對劉基說:“先生是我創立江山的第一等功臣。”

劉基還有許多出其不意的戰術,每遇戰事往往以奇計制勝。在打江州時,他見江州城牆沿江而築,又很低矮,便授意在戰艦上建造雲梯天橋。夜間駛到城牆腳下,将天橋架在城牆上,士兵緣梯而上,順利破城。至正二十三年(1363年)他奔母喪從處州返金陵,途經嚴州(今浙江建德縣),正适張士誠部來犯,嚴州守将李文忠要出兵迎擊,劉基勸阻說,不出三日,敵人會自己退走,到時出兵追擊,可獲大勝。李文忠聽從了劉基的勸說。第三天黎明,敵軍果退,李文忠出擊,大勝而歸。

劉基的運籌帷幄、神機妙算不僅使同僚下屬欽佩不已,也博得了朱元璋的信任與尊敬。朱元璋将他比作漢代謀臣張良、尊稱他“老先生”而不呼其名,經常和他一起商量軍政大事,有時遇有重大決策,僅召他一人進密室相議,一談便是半日。朱元璋有時對他幾乎到了依賴的程度。劉基母親故世,他想告假回鄉奔喪,朱元璋舍不得他離開,婉言挽留而不準假。後來勉強準了,還不時寫信到青田鄉裡請教軍政大計,劉基則詳細分析答複,總使朱元璋非常滿意。盡管這樣,最後朱元璋還是提前召他回來。見人主如此誠意待己,劉基也以朱元璋為不世之遇,悉心輔佐,知無不言,為朱氏大明王朝的建立作出了不可磨滅的貢獻。

著作

他的著作有《郁離子》等,《郁離子》全書二卷,凡十八篇,一百九十五條,每條多則千言,少則百字,主要是針砭時政的語言或故事。其文構思精巧,文筆犀利,富于情趣,發人深省。作者借假托人物郁離子之口,發表對社會、世态人情的看法。有些見解,至今仍能給讀者以深刻的啟迪。

劉基故居

故居為五開間。1311年6月15日,劉基生于此;1375年4月16日死于此。現存有劉基48歲棄官歸隐後修建房舍碑志,石臼等用物。《明史·劉基傳》載:“洪武四年正月賜老歸,惟飲酒,奕棋,口不言功。邑令求見不得,微服為野人谒見。基方濯足,令從子引入茅舍。”由此可見劉基當時住房的簡陋,品格的高尚。

筆者覺得,不論《百戰奇略》是不是劉基所作,它都無非是本好書。即使在當今社會,也可以像《孫子兵法》《三十六計》等書用于不同職業。《百戰》的篇幅很短,不會感到乏味,建議您在業餘時間翻一翻。

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