内容簡介
介紹談到日本時，我們談些什麼？！拘謹的日本人其實最搞笑；日本才是禮儀之邦；為何那麼多人青睐卧軌自殺；情人旅館是怎麼回事；日本女中學生的裙子為什麼那麼短，還能有多短？何謂“我慢”的文化……
這裡，有日本生活的全景展現，這裡有誇張而且搞怪的日本男人，和好笑又善良的日本女人，還有在日本吃穿住用行等等風俗……
既熟悉又陌生、既喜歡又不喜歡、向往、隔膜、羨慕、嫉妒、恨……
從來沒有一個國家像日本一樣，讓我們這樣敏感……
本書目錄
序：跟着王東讀日本
Part1
那群最熟悉的陌生人|鐘情于躍軌自殺|還能有多壓抑|
日本才是禮儀之邦？|小巧文庫本的價值|女中學生的短裙|
跟的就是風|什麼都來排個榜|“戰鬥在一線”的日本老人|
缺乏人情味的日本|不可忽視的暗戰|性騷擾的代價|
沒實現的幸福|當信仰成為生意|體力活兒|
做人難，做男人更難|黑人和日本人|錢湯|君子之交淡如水|
文字密碼|為啥學外語|櫻花之美|也許是我多心|既感人也吓人|
日本人的“型”文化|
Part2
走近她，了解她，原來如此|服務之多寡|文士與武士|
與地震同行|兩面三刀的日本人|首選職業居然是駕駛員|
從川端到三島|我騷擾故我在|道即是空|拉面王之死|
性虐|“美國養的狗”|欺軟怕硬|壽司為什麼這樣紅|
哪怕附庸風雅|搭讪培訓班|間違い|打官司|
愛美的國民|圖書館|風俗|被割裂的古典|國技相撲|
Part3
我和你的距離到底有多遠|DNA|母與子|那一場韓流|
日本人是誰|褒貶之間|不孤獨的長跑者|醫之利弊|
身體之變|實話實說|逃罪之期|薩長之争|
被盜記|流浪者|闇将軍和影武者|島國|
“三神器”的來曆|政與教|火災|漫談AV|
中古品|頑張って|動漫臧否|廣島和長崎|
看圖和說話|UNIQLO能亡國|
Part4
從心開始，品讀日本|一億總玉碎|曆史熱|
賣水|情人旅館|雙城記|俠、武士及黑道|
遊蕩少女作家|亂倫和不倫|豆知識|日本無科舉|
傲慢是失敗之母|“我慢”的文化|日本的中國遺迹|
匠|機器人競賽|刀|花粉症|從士到魔|
小議日本足球|虛無的萌|縣民性|
生活品質高PK浪費|
後記
跋：這本書可是“煎熬”出來的
哇塞！好豐富的“豆知識”啊
編輯推薦
介紹談到日本時，我們談些什麼？！拘謹的日本人其實最搞笑；日本才是禮儀之邦；為何那麼多人青睐卧軌自殺；情人旅館是怎麼回事；日本女中學生的裙子為什麼那麼短，還能有多短？何謂“我慢”的文化……
這裡，有日本生活的全景展現，這裡有誇張而且搞怪的日本男人，和好笑又善良的日本女人，還有在日本吃穿住用行等等風俗……
既熟悉又陌生、既喜?又不喜歡、向往、隔膜、羨慕、嫉妒、恨……
從來沒有一個國家像日本一樣，讓我們這樣敏感……
對話作者
什麼才是真實的日本
留學并移居日本十餘年，由于對日本社會從外到内的深刻了解，對日情感經曆了從糾結到平常心的變化，看到國内絕大多數人依然在糾結的情感中掙紮，忍不住揮筆寫來。
記者：為什麼要寫這本書？
王東：最初寫作的動機，是看了學者蕭功秦的文章《告訴你一個真實的日本》後，驚訝于他走馬觀花之下就抓住“真實的日本”，當然還有此前白岩松等人的一些論述，引發我去想什麼是真實的日本，自己在其間生活有何感受？
記者：書中講到了日本的跟風意識，其實在中國也是屢見不鮮，比如國學熱、養生熱……同樣是跟風，二國有何異同？
王東：其實跟風這種現象是人類共有的特點，因為人是社會性的動物。日本人、中國人也好，歐美人也罷，随着人類文化的日益雷同化和淺薄化，跟風也應當越來越普遍。但是，日本人的一個獨特之處是潛意識内強烈的集團性。相對來說，中國人的個人主義觀念根深蒂固，如果自己沒有得利未必會樂于跟風。
記者：在日本生活了十餘年，對你最大的改變是什麼？
王東：我覺得最大的改變或許是不變，也可以說相對而言沒怎麼變。沈宏非曾經寫過一篇《青春收藏家》，就是在說我這種人，離開校園不久便踏上出國旅程，偶爾驚鴻一瞥般回來，轉身又離去。仿佛通過了時光隧道，記憶依舊停留在當年的去國前夕，用沈宏非的話說，是替别人完好無缺地“收藏了一整段的歲月青蔥”。如果一定要說改變，我想在最初幾年比較艱苦的打工生活給了我很多觸動。
記者：友人評價你是“一個回不去祖國，又不準備完全融入日本的人”，你認同嗎？
王東：倒不是說回不去，肯定要回去，隻是會不适應，至于完全融入日本，應該是一個比較難的境界。這樣的精神狀态，應該說并不舒服，但它的好處是對任何一方都能保持一個類似局外人的觀察角度，并且能夠彼此對比。在曆史上，有些學者、藝術家刻意地追求一種流亡（不一定有政治寓意，有時就是客居）的處境，就是為了堅持這個角度吧。
記者：日本讓你最着迷的地方是什麼？感受到的最大沖擊點是什麼？
王東：讓我最着迷的還是中國，所以就有了“曾經滄海”的感受，很難再移情别戀日本。在價值觀方面，對我沖擊比較大的或許是勤勞勇敢。從小接受的教育說我國人民勤勞勇敢，但在日本人身上體現出的勤勞勇敢讓我感受頗深。譬如我在書中提到的日本人的不服老。說到不适應，首先就是食物，我永遠都不能接受壽司生魚片之類的生食。
記者：有讀者評價說“闡釋不夠通透”，你自己覺得還有哪些遺憾和不足？
王東：我未曾專門研究過日本文化，對它的了解還遠遠不夠廣泛細緻，自然“闡釋得不夠通透”。書中提到的一些問題，比如日本人的生死觀、美學觀，都能寫出學術大部頭的題材，我很希望中國能有這樣的着作出現。拙文的遺憾和不足，大概也就在淺談辄止，一千餘字而已。如果能有讀者在閱讀後對某個問題感興趣，進而深入琢磨，拙文就有了抛磚引玉的作用。另一方面，我從個人體驗的角度，給國内的讀者介紹一點日本風情，也覺得有些微的意義吧。
記者：接下來還有怎樣的出書計劃？還将對日本的哪些方面做闡釋？
王東：這本書完全是無心插柳，因為我認真寫作的文字從來都沒想過能夠出版發行。如果可能的話，那麼我會寫一寫曆史題材，這是個被糟蹋得比較悲涼的重災區。至于日本，或會用同樣的體裁繼續寫些短文，隻是希望書名能尊重我的意見，最好叫做：我可不敢說懂得日本。
相關評價
《别跟我說你懂日本》，是一本關于日本生活的短文章的集子，沒有太嚴肅，也決不膚淺，觀察細緻，溫文爾雅，娓娓道來，正好滿足知識階層既要瞧個輕松又要增廣見識的需求。可是出版方好像隻看好年輕人市場，非得用這種書名不可。這本書，相當不錯，這是真的，書跟女人一樣，看衣服，看皮兒，不頂用，瓤好才是真的好。——專欄作家李海鵬
中國人與日本人就好比住對門的鄰居，你可以不必與其友好到把酒言歡，但假如終日心存芥蒂、怒目以對，還是大大影響生活品質的吧。搬家是沒可能了，要提高生活品質唯一的途徑是更多地認知對方——别忘了帶上誠意。何況，認識鄰居也是認知自身的途徑。王東的書，至少給出了對日本的解讀方式，而且在可讀性與理性之間找到了平衡點。雖然不是一本可以體現作者學識的理論着述，但那種叫作功力的東西還是隐于一篇篇小文的深處。集13年的觀察、體驗于一冊，文火熬之，應該算是濃湯煲了。——媒體人關軍
序言
跟着王東讀日本
李海鵬
我住在第十宿舍，王東住在第七宿舍，我在中文系，他在法律系，我們志趣相投，相互攻擊，真摯的友誼像窗外的枝桠一般自然生長。那是上個世紀九十年代前半段，我們渾然不覺遼甯大學已經為我們悄然注入了放肆的基因。那也是東北文化的特征之一。我們多少都有點兒玩世不恭，這麼說還是客氣的，實際上是有點兒不知尊重為何物的狗雜種習氣。當然，我們對文學大師們滿懷敬畏。這是一點珍貴的滋養，幫助我們在以後的歲月中去蕪存菁，變成好人，直至放肆無忌也顯露出有益的一面。惟獨王東是我們中的特例。早在20歲，他看上去就像個正人君子，實在是太早了些。論心千古無完人，其實他也常講流氓話，但他克己複禮是真的。他是個尊重父母的家夥，按我的意見，尊重得過分了，畢業後遵從父母的意願去了日本，又不停地思念着幾個故友和文化意義上的故國。如此一來，這個正心誠意、博覽群書、富有見識的人，一晃兒已在東京工作了15年。他孤獨地走在雨中的池袋，烈日下的六本木，因地震而瑟瑟顫抖的秋葉原，從不忘悉心觀察日本高中女生們短裙與長襪之間的那一段“絕對領域”。我的意思是說，對于日本，王東是可以替代我們自己的眼睛的素質精良的體察者。他這一生中最好的年華，陰差陽錯，沒有像别人一樣用來争名奪利，醇酒婦人，也沒有像他自己曾經期許的那樣橫掃文壇，氣吞萬裡如虎，都用來認識這個讓中國人感情複雜的島國了。
他對我們每個朋友都懷着愛，他聰明卻從不濫用他的聰明，他的道德感比我們的加在一起還多。簡略地說，這就是人傑嘛。這樣的人，合該寫更重要的書。可是天知道為什麼，如今他娓娓道來地寫了這些關于日本的文章。我讀了之後，感慨于他涉筆成趣，寫得地道，把自己的15年的漫長時光變成了我國的一筆資源。可我又為他自己考慮多過其他，我會想，這值得不值得？
有句北京話叫“門清兒”，王東對日本就“門清兒”。早在上學的時候，他就興趣廣泛到蕪雜的地步，小說、戲劇、詩歌、電影、音樂、宗教、曆史、政治、軍事乃至漢娜•阿倫特和海德格爾的奸情，舉凡人類生活的邊邊角角，無不涉足其間。到了日本之後，不管什麼行業，從色情業到政治，他都插一腿，摟一眼。這就叫見識吧？還有一點更重要，就是他能看得透徹。他學識豐富，又擅用思維工具，這才是超出一般人的地方。一個可以很好地介紹日本是怎麼樣一個國家的作者，對我們來說彌足珍貴。不管怎麼說，對中國的未來而言，日本是個繞不過去的國家。
有些人有個說法，叫“中日必有一戰”。我不談預測曆史是否合理，隻是想，如果這個說法背後銜接上“晚打不如早打”，就太危險了。我們姑且野蠻一把，把現代文明準則抛在一邊，單論打了會怎麼樣——說這些話的人，可有答案？換言之，他們是否真的知道自己将跟誰打？
好多年前，王東就對我說過，對待日本，中國的真正問題不在于所謂的仇日、畏日或者親日，而在于不知日。這樣的認識，一百年前就有人有過，可是如今景況，依然如故。我們常對日本不服氣，可是搜羅理由，有什麼呢？再說不服氣頂什麼用？當年深谙外情的李鴻章說，不能打，打也要緩着打，請俄英調停以待新艦到港，結果慈禧不服氣，奕譞、翁同龢等人更不服氣，戰火立燃，以至甲午慘敗，同治中興的果實複滅無存。國運毀盡，厄運如多米諾骨牌，波及今日。不知日之禍，一至于此。下關的春帆樓是《馬關條約》的簽訂之地，2005年夏天，我站在那兒，讀了伊東已代治撰寫的碑文，先是“清廷急遽請彌兵”，李鴻章前來談判等等，結尾說：“嗚呼，吾國今日國威之盛，實濫觞于甲午之役。”我們是有自尊心的中國人，一字一句讀下來，你說是何心情呢？
時值炎夏，林間蟬聲大噪，我更料想，勉力支撐危局的李中堂，當年來到此地，已經73歲，被日本刺客劈面一槍，日記中說疼痛難忍，而日本人逼迫甚急，又是什麼心情呢？李鴻章說，“此血可以報國矣。”我的心情，那會兒就叫感慨萬端吧。一個國家，讓它的全權代表混到這個份上，尊嚴是完全談不上了。這個國家的後代，怎能不督促自己有點兒出息呢？
唐德剛先生說晚清，“該戰而不戰，不該戰而戰。”這就叫進退失據。何以如此呢，我看一是我們自己不行，二是我們不知道人家有多行、哪裡行。有了第二條，第一條斷然跑不了。這是陳年舊事了，可是我們知道，中國從來就不存在真正意義上的舊事。曆史總是去而複回的。因不了解日本而導緻方寸大亂，過去有，未來未必沒有。這算是危言了，目的卻不是聳聽。我們的國家要有出息，固然需要勇氣，但更重要的是不愚蠢。假勇敢而真愚蠢的事已經太多了。
我們為什麼不了解日本？過去不論，單說現在。粗淺而言，我猜我們的知識分子讀者大多隻讀過三本正式地介紹日本的書，一本魯思•本尼迪克特《菊與刀》，一本戴季陶在《日本論》，再加上某冊關于日本生活的有趣的流行讀物。一般讀者則頂多看看漫畫和村上春樹。在學術研究和智庫的層面，我也略有了解，印象是，我們的對日研究也深陷到普遍性的學界弊端之中，做學問不能正心誠意，而且思維老舊，政治束縛太多。資中筠先生（女）就說，“中國對日研究始終不甚發達，總是停留在大而化之的淺層次。”百年已逝，我們還在浪費時光。
王東這本書，技術出色而界面友好，我們正好拿來增廣見識。他講的是他對日本及其國民的印象、故事，内裡卻是專業人士的眼光。外國人看中國，常覺得魔幻，我們自己看中國，也覺得魔幻，卻明白一切皆有理路。這本書的好處，就在于讓我們獲得身在其間的視角，一旦讀完，頓生“日本人是這麼回事兒”的認識。能将精準的認識置于細節之中，算是一項成就了。
“對每個朋友都懷着愛”，就是王東讓我寫序的原因。他就是想我和關軍的文字出現在他的書上。對于日本，對于中日關系，王東比我專業萬倍。我在這兒出現，僅僅是因為在青春年代與他有緣相逢。
當年他常來第十宿舍下圍棋，下完就惬意地侮辱我，因為他總會赢。不過總的來說，他是溫文爾雅的君子。别人常常對任何事信口開河，他則沉穩多思，那時我就發現，當我們談到什麼時，他總是深思熟慮，随時凝練自己的判斷和見解。他苦讀不辍，對新銳的知識永遠敏感。他是第一個向我介紹博爾赫斯、格雷厄姆•格林和布魯諾•舒爾茨的人，這在今天都是平常名字了，當年可了不得。至今我還記得《玫瑰色街角的男人》帶給我的小小沖擊。那會兒你連博爾赫斯和舒爾茨的書都找不到，隻能在圖書館的期刊中搜尋零散的翻譯篇目。它們藏在各種奇怪的犄角旮旯裡，我一篇都找不到，可是王東總能像隻獵犬一樣找到每一篇。這大概得益于他是一個偵探小說的貪婪讀者。沒錯，他是個廣聞博識、興趣泛濫如洪水的人物。這樣的人，當他正值20歲、22歲的年歲，自然充滿豪氣，志氣不凡。那時王東總是說，将來他會獲得諾貝爾文學獎，至于我，可以做他的嘉賓，或者做記者給他照相。這話我可不要聽，不是因為他把我置于一個次要的位置，而是因為聽了豪言不好意思。可是他特别好意思說。
這樣一個人，去了日本，他的志向就與他的題材阻隔了。如今他寫了這樣一本小書，這本小書就占了便宜。它也賣時價是不是？并沒有因為作者的見識文筆而多賣兩塊。等什麼時候再見到王東，我要報複他，如果他不為當年視我為扈從而道歉，我就要在北京的某間飯館裡給他舉行一個頒獎儀式。你知道，玩笑精神正是歲月的賜予。至此我感慨已多，刹住了，你買了這本書，等不及看正文了。希望王東的這些累積了15年的經驗和更久的見識的文字廣受賞識。
