作品原文
蝶戀花·連嶺去天知幾尺
王國維〔清代〕
連嶺去天知幾尺，嶺上秦關，關上元時阕。誰信京華塵裡客，獨來絕塞看明月。
如此高寒真欲絕，眼底千山，一半溶溶白。小立西風吹素帻，人間幾度生華發。
創作背景
這首《蝶戀花》寫于1907年中秋節前後。王國維接連遭受失去親人的打擊之後，對生命無常更敏銳的感受。尤其是王國維這種偏受哲學思考的人，内心傷痛更會加深他對人生意義的思考。這首詞就是在這樣的背景下寫成的。
注釋譯文
注釋
①蝶戀花：蝶戀花，詞牌名，原是唐教坊曲，後用作詞牌，本名“鵲踏枝”，又名“黃金縷”“卷珠簾”“鳳栖梧”“明月生南浦”“細雨吹池沼”“一籮金”“魚水同歡”“轉調蝶戀花”等。為雙調六十字，前後段各五句四仄韻。
②秦關：此處指居庸關。
③元時阙（quē）：指居庸關雲台。
④京華塵裡客：指在京城争名逐利的世俗之人。
⑤絕塞：遼遠的關塞。
⑥真欲絕：謂真是達到了高寒的極至。
⑦溶溶：明淨潔白貌。
⑧素帻（zé）：白色包頭巾。
⑨華發：花白頭發。
白話譯文
連綿不絕的叢山峻嶺離天如此之近。建在山嶺上的居庸關，關上有古代的雲台。又有誰相信京城中追名逐利的過客，獨自一人來這荒郊野外來看關上的明月。
如此站在高處不勝寒，俯首望去群山盡收，山頂的一半白雪覆蓋。一陣西風吹過，掠起包頭素巾，露出頭上的白發，讓人感慨時光匆匆。
作品鑒賞
去居庸關給王國維的感覺大概是從李白《蜀道難》的“連峰去天不盈尺”引起的。“連嶺去天知幾尺，嶺上秦關，關上元時阙”是寫實，頗有些“秦時明月漢時關”的蒼涼。但“誰信京華塵裡客，獨來絕塞看明月”，卻不盡是唐人那種“邊愁”的感慨。“京華塵裡客”用的本是“京洛塵”的典故。現在王國維也離開故鄉到京城來了，他剛一來就對京城這個名利場極不适應，當别人在名利場中相煎相軋尚且不暇的時候，他卻獨自一個人在月明的夜晚來到長城尋找自己的世界。站在長城上觀賞明月，那開闊的視野、光明的胸襟和透徹的思考反省就盡在不言之中了。
“如此高寒真欲絕”也是寫實，而詞中“高寒”，卻因“眼底千山，一半溶溶白”的境界而似乎有某種象征的含義在。“溶溶白”寫的是月色，但“明月如霜”，月色在古典詩詞中給人的聯想就常常就是寒冷的霜雪。所以，“眼底千山，一半溶溶白”在這裡就兼有了杜甫“一覽衆山小”的博大。因此，這“高寒”的環境雖然是寫實，而“高寒”的品質卻有一種引人深思聯想的作用，它代表了一種冷靜、睿智而又孤寂的境界。所謂“京華塵裡客”，都是熱衷的、短視的。作者身為“京華塵裡客”卻追求那種冷靜與睿智的境界，自然就成了一隻“孤雁”，不得不忍受與睿智不能給人帶來任何塵世間的好處，隻能增加人的痛苦與孤獨。
“小立西風吹素帻”作者強調自己戴的是“素帻”，這就令人聯想到一種沒有受到過塵埃污染的“本然”的品格。“素帻”在古代常用于喪事，所以在這裡也有可能是用這個詞來暗指他自己遭遇喪事的不幸。
因為作者本是要借長城明月的開闊皎潔來排遣内心的悲傷，最終卻仍然回到“人間幾度生華發”的悲傷。詞中那種高遠、皎潔而又寒冷之至的境界，可以引發讀者産生比《減字木蘭花·亂山四倚》更為廣泛的聯想。
作者簡介
王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，号觀堂、永觀，谥忠悫。漢族，浙江海甯鹽官鎮人；清末秀才；近代享有國際盛譽的學者，近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學者，國學大師；徐志摩、穆旦、金庸等人與其俱為同鄉。甲骨四堂之一。
