簡介
合掌又稱合十，亦即合十法界于一心之義。十地經說：“三界無有别，唯是一心作”。合掌的禮儀，我們幾乎是天天要用的，如在聖像前要合掌示敬，與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正如佛經之語深，一句話乃至一個字，可能有無量的含義和境界。宇宙一大天地，人體一小天地，人是宇宙的縮影，一切佛和菩薩皆從人身修成。所以，合掌也含藏宇宙萬法。我們不能小看合掌之禮。
雙手合十是禮儀也是功法，佛家所創的功法修煉中，大都有雙手合十這一節，比如藏密大手印等。
意義
合掌，又作合十，意指合十法界于一心。n合掌是為了向三寶表示恭敬，為了祈禱佛菩薩，屬于禮敬。曲躬合掌，低頭彎腰，虔誠問訊，表示内心的恭敬。n“合掌”有幾重含義：一個是表示福慧兩足。合掌當胸，也是表示向于中道。十個手指豎起來，表示十度：施、戒、忍、進、禅、慧、方、願、力、智。前五度屬于修福德，後五度屬于修智慧，合起來的時候就是福慧雙修、福慧兩足。n合掌的樣式有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬；掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。空心掌似含苞待放的蓮花，恭敬合掌就表示以蓮花供養三寶。n凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，不能反歸自性。n手有向外抓握器物的功用，代表“攀緣”。殺、盜、淫、酒，皆賴于手。n凡夫什麼都想抓，抓名、抓利、抓權，越多越好，是“貪”。n手要傷人壞物，這是“嗔”。n手會胡亂地傷人壞物，這是“癡”。n現在雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是滅“貪、嗔、癡”。n掌背為外代表外境六塵，掌心為内代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。n而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引、普渡衆生。n《佛說業報差别經》：若有衆生，恭敬合掌，得十種功德：n一者得勝福報。二者生于上族。三者得勝妙色。四者得勝妙聲。五者得勝妙蓋。六者得勝妙辯。七者得勝妙信。八者得勝妙戒。九者得勝妙多聞。十者得勝妙智。是名恭敬合掌得十種功德。n要一心一意觀想，我們替一切衆生合掌，替這些父母衆生念咒、念佛的聖号。這樣它們就能夠得到這些功德，能夠清淨很大的業障，很快就能成就，這個非常重要。n對一切三寶的恭敬行為，都有極大功德。很多世間人不理解佛教徒的行為，他們認為：這些佛教徒彎腰合掌幹什麼？搞這些形式有什麼用啊？n其實，這些行為并不是沒用的形式。n許多佛經都宣說了恭敬三寶的功德，如《法華經》雲：“或複但合掌，乃至舉一手，或複小低頭，以此供養像，漸見無量佛。”n因此，今後大家在遇到三寶時，最好雙手合十，如果雙手合十不方便，可以單手作禮，如果兩隻手都騰不出來，可以低頭敬禮。n恭敬三寶，是對自己的最大救護。外在的行為能反映内在的恭敬心和信心，佛教徒不能離開對三寶的恭敬心和信心。
順序
1.輕輕合起雙掌，手指并攏，手肘自然彎曲，置于胸前約呈四十五度。
2.合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念。
3.盡量放松，讓氣息往下沉，以達到逐漸安定的作用。
操手
1.雙掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。
2.雙手高度要适中，約為肚臍上方一寸，否則太高予人緊張嚴肅之感，低又顯得很沒精神。
3.雙手不要貼緊腹部，否則看起來會很不自然。
問訊
1.首先虔誠地合起雙掌，目光注視中指指尖。
2.然後向下彎腰約九十度，當要直起身子來時，合十的雙手也同時變換姿勢。
3.以左手的中指、無名指、小指，蓋住右手的中指、無名指、小指；大拇指指
尖輕輕相接觸，食指尖也輕輕相接觸，食指與大拇指剛好略呈三角形狀。
4.此時，雙手的姿勢就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩薩供花一般，充
滿了恭敬祥和。
5.雙手維持這個姿勢經過胸前，一直舉高到眉心(但不觸到額頭)，這也表示把
菩薩供到頂上，有着虔誠、恭敬而謙虛的态度。
6.随後再輕輕将手放下，到胸前回複合十姿勢，然後放下雙掌。
