精神内容
概括
廣東人精神是“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業奉獻”的精神。新時期廣東精神“厚于德、誠于信、敏于行”。
“厚于德”：側重于對優秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎。“誠于信”：側重于對以誠信為主要内容的現代市場經濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求。“敏于行”：側重于對敏行、敢為、實幹的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發展并永葆生機的内在動力。
實質
廣東精神的實質：是中華民族精神、嶺南文化傳統和廣東改革開放的綜合反映。
弘揚理由
①發揚廣東人精神，是新時期弘揚和培育民族精神的具體表現。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，要結合時代精神創造性地吸收包括中國傳統文化在内的一切文明成果。廣東人民不僅創造了巨大的經濟成就，而且鑄就了廣東人精神，成為建設經濟強省和文化大省的強大精神動力和文化基因。因此要把弘揚民族精神和廣東人精神作為文化建設重要的任務，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀态。
②發揚廣東人精神，是廣東經濟社會加快發展、率先發展、協調發展，争當改革開放和社會主義現代化建設的排頭兵的需要。
③廣東人精神是精神文明建設和先進文化建設的重要内容，有利于廣東建設社會主義精神文明，實現經濟、政治、文化協調發展的需要。
公益傳播
體現“廣東精神”公益行動：首都愛心網啟動主題欄目成為宣傳傳播廣東精神門戶網站，發起公益傳遞“廣東精神”倡導：善行天下，開放兼容，敢為天下先！開展系列網絡弘揚“廣東精神”的行動；首都愛心網開設了“廣東精神”專題欄目宣傳學習生活在世界各地廣東好人，傳播推薦弘揚踐行廣東精神優秀代表性的人優秀事迹，以推動廣東精神走向另一個高潮；在首都愛心網官方微博及首都愛心網站長：賀一二微博開展微博傳遞“廣東精神”轉發行動！善行廣東是廣東精神另一種表現。
各方倡導
汪洋：在公民價值道德和群衆文化中提煉“廣東精神”
廣東将提煉“廣東精神”！在昨日的會議上，省委書記汪洋表示，要在公民價值、公民道德和人民群衆文化需求中尋找最大公約數，提煉出社會共同認可、體現廣東特色、群衆樂于接受、容易傳承傳播的價值理念，使之成為我們新時期“廣東精神”，這樣社會就會更加和諧穩定。
“廣東精神”應集納多數廣東人意志
“愛國、創新、包容、厚德”——曆時18個月，經293萬北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。中央政法委近日又概括出了政法幹警核心價值觀——“忠誠、為民、公正、廉潔”。如今，“廣東精神”呼之欲出。
提煉“廣東精神”的必要性在哪裡？南方日報記者就此連線研究政治哲學的中山大學政治與公共事務管理學院副院長肖濱，他認為有兩點——
自黨的十六屆六中全會以來，建設社會主義核心價值體系一直受到社會關注。5年後，中央又将其上升到興國之魂的高度。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決定》将建設社會主義核心價值體系作為推動社會主義文化大發展大繁榮的根本任務。各地各部門總結自己的核心價值觀，也是貫徹落實十七屆六中全會的題中之義。
深層原因則是社會的内生需要。“改革開放30多年來，中國和廣東經濟高速增長，但道德在一定程度上出現滑坡，其中一個原因就是社會價值缺乏共識。社會亟需共性的價值觀支撐道德重建。”肖濱說。
廣東應該如何提煉出公衆認可的“廣東精神”？肖濱認為，提煉“廣東精神”要力避領導“一言堂”，防止領導個人偏好滲入提煉過程，相反，應在廣泛讨論的基礎上，通過民主程序集納最大多數人的意志。
中央社會主義學院黨組書記、第一副院長葉小文表示，既然要提煉某一地方的精神，就要善于将共性要求寓于鮮明的地域特點之中。不能講得出社會主義核心價值的“體系”，卻講不出社會主義價值體系的“核心”。不能強調它是興國之魂，但“魂”飄逸不定；是社會主義先進文化的精髓，但“髓”模糊不清。
弘揚“為人類謀福祉”幸福文化
汪洋還表示，要着力提升公民文化道德素質，塑造良好的社會心态，倡導健康的幸福文化。
對此，省民盟一位委員表示，廣東應該大力弘揚亞運的奉獻精神。亞運期間，112萬志願者滿面的微笑和超強的勞動，感動了中國人民和亞洲人民，“我參與、我奉獻、我快樂”的口号風行南粵大地，熱情助人、奉獻愛心成為了“幸福新生活”的元素。要采取種種措施推廣這種奉獻精神，激勵廣東人平時也能展現講文明、重禮儀、團結友善、熱情好客的品德。
省政協委員、香港影星湯鎮業表示，提升公民道德素質的一個重要途徑是将其融入法制軌道。“有關部門特别是旅遊主管部門應制定一套專門的公民素質法律規範，以适應社會主義市場經濟的發展，對社會中不文明的行為情節比較嚴重的，有損于國家形象和社會公德的，進行必要的懲罰。”
“我認為幸福是有高度的。高度在哪裡？我覺得就是為人類謀福祉，為全人類的利益奮鬥，這種幸福是最高的。”省社科聯主席田豐表示，馬克思在中學畢業論文中說，假如我們選擇了為全人類事業奮鬥的職業，那麼我們就不會被重負所壓倒，雖然我們的生命不能永存，但是精神是永存的。人是社會的人，為人類的發展做出努力是值得肯定的，我們應該大力弘揚“為人類謀福祉”這樣的幸福文化。
省城市社區建設研究會秘書長張勇認為，倡導健康的幸福文化，媒體至關重要。“媒體可以通過新聞、專題、綜藝等各種形式，在報刊、電視、網絡等平台上進行宣傳報道，積極倡導大力弘揚健康向上的幸福價值觀，提升廣東的文化軟實力，為建設和諧社會添磚加瓦。”
精神起源
"厚于德、誠于信、敏于行"成為新時期廣東精神
2012年5月9日開幕的廣東省第十一次黨代會上，大會報告中首次公布了新時期廣東精神，即“厚于德、誠于信、敏于行”。
據廣東省委宣傳部有關負責人介紹，在省黨代會報告中首次使用，标志着新時期廣東精神表述語正式誕生。廣東于2011年11月啟動了新時期廣東精神表述語征集活動。
據廣東省第十一次黨代會上發放的《關于省第十一次黨代會報告中有關名詞術語的說明》介紹，經過面向社會廣泛征集及讨論研究，新時期廣東精神被概括為“厚于德、誠于信、敏于行”。“厚于德”側重于對優秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎；“誠于信”側重于對以誠信為主要内容的現代市場經濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側重于對敏行、敢為、實幹的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發展并永葆生機的内在動力。
廣東省第十一次黨代會報告指出，建設幸福廣東，必須突出文化引領。要以建設文化強省為目标，深化文化體制改革，加快完善公共文化服務體系，繁榮文化事業，壯大文化産業，積極動員和引導社會力量參與文化建設，充分保障和滿足人民群衆的精神文化需求。大力弘揚嶺南優秀文化傳統，發揮優秀傳統文化在民衆生活和社會治理中的積極作用，大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。
廣東精神賦
作者：劉玉珍（梅溪竹影）
華南百越，九州勝地，引南嶺而相依，面南海以壯懷，地接湘贛閩，襟南連港澳。山川形勝，水闊天藍，物盛一隅，芳連千裡。得天時之機，地利之便，人和之力。沐春風惠雨，踏改先行，聚四海之目，标立寰宇。
麗日融融，春潮滾滾，雲山起鳳，鵬城振羽，決高策于廟堂之上，展宏圖于濱海之地，三十載倏忽，創神話奇迹。昔日鷗嶼殘照，漁家煙晚，今夕瓊樓接日，巨港蜿蜒。廣廈林立，天工難奪其巧，物華奇珍，瑤池珠輝難耀，人傑地靈，攬盡南北能賢；懷古惜今，聖賢主事，民富國強；德行兼備，持日可長；遂有明哲，倡時代精神之絕響，曰“厚于德，誠于信，敏于行”，粵民踐行，九州共享。
曰厚于德。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。君子之德，薪火相傳。瀚海長空，英才輩出。有孫公宏志，願天下為公；攬廣廈于即傾，挽民族于危難，開紀元之先河。刀霜劍雨，百折而不撓，坎坷救世，愈挫而愈奮。承日新①之厚德，為之政者，勵精圖治，播慈揚善；為之民者，厚德載物，老幼及人②。事功業成，不為一時之榮，品節之高，且求萬世之業。
曰誠于信。珠水湯湯，不欺涓涓細流，南海浩浩，誠納百川入喉。德誠彰顯品質，信守可見民風，山海胸襟，南粵之民，心胸坦蕩蕩，立語亦铿锵。與人與事，内誠外信，懷君子之德，厚積而薄發，誠信立身，成英風偉績。稚子孩童，誠而立信；販商走卒，誠而守信；政通人和，誠而獲信。遂成改革之大業，古人無而今人驚。
曰敏于行。開放大計，酬青史而引未來，壯懷激烈，誓叫南粵換新天，艱難困苦，隻争朝夕若等閑。變滄海桑田，精衛也汗顔；披星亦戴月，愚公志向堅，昨暮西山阻，今朝麗日妍；修天塹為通途，巨輪遠洋勘；建工廠發産業，陋巷起新苑。敢為非茫然，科技譜新篇，思想先解放，勇為天下先，喜看九州都會，南粵風采無邊。
壯哉，智慧創造奇迹，精神凝聚力量，廣東省精神，德誠标日月，敏行遠流傳。征程才起步，萬裡征峰巅，且待轉型騰飛日，再話南粵寫詩篇。
備注：①孫中山，号日新。
②指孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。黃花崗七十二烈士之一林覺民，在《與妻書》中提及。
歌曲
作詞：張科、盧泓
作曲：張科、師江淵
嶺南是廣東
有山有水有海風
千百年來厚于德
才把南粵練就一身古銅
嶺南是廣東
有湯有茶有生猛
做人實在誠于信
才能圓了追求的夢
厚于德、誠于信、敏于行
廣東精神吹起了東風
别看我們年紀小、好像什麼都不懂
其實廣東精神早就如血液在流動
厚于德、誠于信、敏于行
廣東精神吹起了東風
從現在做起、無論多少時空
我們就是廣東、未來的夢
創作背景：踐行新時期廣東精神的号角已經吹響。正所謂：萬事俱備，隻欠東風！歌曲将廣東精神比作東風，寓意成功。同時，号召孩子們努力成為廣東未來的棟梁。這是一首非常适合當代兒童演唱的歌曲。歌曲A段，作者用簡介的歌詞将嶺南特點及沉澱了千百年的人文做了概述。高潮部分則突出“厚于德、誠于信、敏于行”新時期廣東精神主題整首歌曲朗朗上口，易于傳唱。
