開元通寶:唐代第一種貨币-中文百科頻道

曆史

唐初沿用隋五铢，輕小淆雜。唐建國後，為适應其統治需要，于高祖武德四年（公元621年）七月着手整頓貨币，頒诏廢五铢錢，效仿西漢五铢的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五铢。最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。貞觀年間一鬥米隻值三五文開元通寶。

自玄宗後錢文四字稍欠勻稱。德宗以後鑄制粗陋，終唐近三百年，由于鑄期長傳世豐富。開元通寶開元寶、通寶方孔圓錢之先河，宣告了自秦以來流通了八百多年來的铢兩貨币的結束。從此，中國的方孔圓錢多以通寶、元寶相稱，亦即寶文錢的開始。中國的币制正式脫離以重量為名的铢兩體系而發展為通寶币制，成為唐以後曆朝的鑄币标準，沿襲近1300年。

形制

主要為銅質材料鑄成，規格為直徑2.4厘米。最大的特點就是多數開元背有甲痕，或星、月及其他紋飾，版别複雜。唐代以後仍有冶鑄，但形制與唐有别。唐代還鑄有少量“開元通寶”大錢，屬開爐紀念性質，後代也有僞造。另外，還鑄有極少的金、銀、鉛質開元通寶，十分罕見。

錢文

開元通寶，錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、隽秀、挺拔，時稱其工。其字在篆隸之間，其錢文先上後下，次右左讀之。自上及右回環讀之，其義亦通，流通謂之開通元寶錢。

《龍川略論》中記載，蘇轍至京師，參知政事王介甫問鑄錢。對曰：“唐開通錢最善，今難及矣”。它的文字、重量、形制均成為後世鑄錢的楷模。如五代的周元通寶、宋代的宋元通寶都模仿了開元通寶的文字形制。日本、越南、朝鮮錢制也受到開元通寶的影響，而通寶的稱謂一直延用至近代。

分期

關于開元通寶分期問題，根據幾位專家對唐初紀年墓考證：

初唐武德開元

行用錢為歐陽詢所書、經錢監嚴密督造的一種優質開元錢，主要特征是：

1、面、背肉好，廓整，錢文深竣清晰，銅質純淨，鑄造精良。

2、錢徑24毫米至25毫米，穿徑7毫米，廓寬2毫米，重約4.5克。

3、錢文四字含八分及隸體，筆劃端莊沉穩，“開”字間架勻稱，疏密有緻；“元”字首劃為一短橫，次劃長橫左挑；“通”字的“辶”前三筆各不相連，呈三撇狀，“甬”部上筆開口較大；“寶”字着筆莊重，其“貝”部内為兩短橫，不與左右兩豎筆連接。

中唐月痕開元

形似指甲痕，此型出土極多。

特點如下：

月痕開元錢文上，一改歐陽詢書寫的開元錢文端莊沉穩，演變成筆劃疏朗，纖細清秀的筆體，“元”字首橫加長，次劃左挑，“通”字的“辶”前三筆呈似連非連的頓折狀，進而又演變為連續的拐折狀。“甬”部上筆開口較扁，整個字體顯得比前期瘦長。“寶”字之“貝”部内中間兩橫加長，與左右兩豎筆相銜接。“宀”下的“爾”呈三豎道。

晚唐開元

會昌六年（公元846年）鑄行會昌開元，大小徑寸如開元通寶，背鑄一州名，如京師鑄“京”字、揚州鑄“昌”字。各地鑄錢工藝存在着明顯的差别，多數周廓偏斜，鑄文模糊。時過一年，會昌開元停鑄。同是會昌開元，質量上存在着明顯差異，可能存在着官鑄與私鑄的差别。錢币學界一般将會昌開元視為晚唐開元的典型标本。

1、小型月痕、對月月痕、多月痕開元或合背開元，銅質發黑，含鐵量高。

2、字迹模糊，錢文筆劃纖細，“通”字的“辶”前三筆呈連續頓折狀或似連非連狀，多數輪廓不整，應為中晚唐私鑄品。

3、關于花穿開元，專家考證其鑄行于中唐，主要流通于晚唐。花穿錢“開”字向寬體發展，“元”字首橫加長，“通”字字體瘦長，“辶”前三筆連續拐折，“寶”字筆劃纖細，“貝”内雙橫拉長，與左右兩豎筆連接，錢徑23毫米至24毫米，銅質不純，鑄工草率，應屬私鑄之列。

小徑開元

指錢徑在21毫米至23毫米之間的開元錢，這種小開元可能都是各個時期的民間私鑄錢币。《舊唐書·食貨志》寫道：“如聞官鑄之外，私鑄頗多”。專家根據發掘出土的小開元标本，按其流行階段，大體分出三型：

一型，錢文筆迹極力摹仿武德開元，惟錢徑僅23毫米，重量不到3克，錢文尚清晰，穿廓尚規整，銅質并不很差；

二型，中唐小開元，字體模糊，鑄造工藝粗陋，銅質内摻雜鐵鉛，鏽蝕嚴重；

三型，晚唐小開元，周廓寬窄不一，銅質發黑，摻雜鐵鉛，肉薄量輕，鑄範模糊，錢背穿廓近平，錢徑為22毫米至23毫米，重量1.7克至3克，多數是私鑄。

影響

唐朝始終通行“開元通寶”，公元907年大唐終結，但“開元通寶”并未随之退出曆史舞台。

五代十國時期的後梁、後晉、閩、南漢、南唐、吳越等政權皆鑄造和流通“開元通寶”，甚至在形制方面有所發展，如閩國王審知所鑄“開元通寶”，比之唐代開元字體更為雄勁豪邁；南唐還鑄出“開元通寶”對錢（即兩枚錢币除書體不同外，在材質、大小、穿孔等方面完全一緻，成雙配對）分隸、篆兩種錢文，是為中國對錢鼻祖；而吳越則鑄出餾金“開元通寶”。遲至宋初仍有“開元通寶”在鑄造，如清源節度使陳洪進一方面清源不鑄宋廷錢币以示其獨立性，另一方面清源鑄造開元錢又可在宋、吳越境内和海外貿易中通行無阻。此後，曆代都有鑄造所謂開元大錢，但這類開元錢主要是開爐錢或戲鑄錢性質，類似近世紀念币的功能，不用于流通。“開元通寶”至此已融入中國文化之中。清雍正年間兩廣偏遠地區的市面上還有大量“開元通寶”流通，時清廷特準以“雍正通寶”兌換。事實上開元錢的流通一直持續到清末。此外日本奈良時代和越南吳朝皆仿制唐“開元通寶”，朝鮮的鑄币雖錢文不一，但皆仿開元形制，從中折射出盛唐時代中華文明的巨大影響力。

地位

開元通寶錢在中國錢币史上具有劃時代的地位。“開元”，意指開辟新紀元；“通寶”，意指通行寶貨。開元錢的劃時代地位表現在：1、唐代以前的錢币，多以形制或重量為名稱，如刀币、五铢錢等，而自開元錢後，改稱“寶”、“通寶”、“元寶”等。以“開元通寶”為代表的寶文錢，其出現具有信用貨币的概念，從此以後中國的鑄币告别了以半兩和五铢标重命名的時代，開始抽象化、符号化轉軌。2、在錢币鑄造的形制和重量上，開元錢成為唐代以後各代銅錢的标準。

3、其後一千三百多年間中國曆朝鑄币皆遵循此“開元”模式，無論是形制定型标準還是十進制币值。這是繼秦始皇統一中國貨币之後，未曾有過的重大變革，因而“開元通寶”與秦半兩和漢五铢并稱為中國曆史上作用最大，影響最廣的三大貨币體系。