人物簡介
商鞅（約前390年—前338年），戰國時期政治家，思想家,著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封于商，後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令人秦，說服秦孝公變法強。孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。商鞅“少好刑名之學”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過宦官景監三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。
周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先後兩次實行變法，變法内容為“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法”。這時太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔複犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂将軍，魏割西河之地與秦，将人民遷居至大梁，此時梁惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。
商君之法太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、镬烹之刑。秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王太子驷即位，太子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，結果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿，自是“作法自斃”；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不願收留。後來商鞅回到商邑，發邑兵北出擊鄭國，秦國發兵讨之，殺鞅于鄭國黾池，死後被秦惠王處“車裂之刑”于彤，滅商君之族。
公元前359年，正當商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相複，何禮之循?”“治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”從而主張“當時而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以曆史進化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的複古主張，為實行變法作了輿論準備。課本上“商鞅舌戰圖”插圖，是當時這次大辯論的寫照。
布令内容
商鞅變法之令（1）既（2）具（3），未布，恐（4）民之不信（5）己，乃（6）立三丈之木于國都市之南門，募（7）民有能徙（8）置（9）北門者，予十金（10）。民怪（11）之，莫敢徙。複（12）曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄（13）予（14）五十金，以（15）明（16）不欺（17）。卒（18）下令。
令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。
”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰，怯于私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其後民莫敢議令。（選自《史記·商君列傳》）
布令譯文
商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十金。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。（商鞅）又說：“能搬木頭的人賞五十金。”有一個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明沒有欺騙（百姓）。最終頒布了那法令。
變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便将他的老師公子虔處刑，将另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。”第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰，不敢再行私鬥，鄉野城鎮都得到了治理。這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：“這些人都是亂法的刁民！”把他們全部驅逐到邊疆去住。此後老百姓不敢再議論法令的是非。
詞語注釋
（1）令：指變法的命令。
（2）既：已經。
（3）具：準備。
（4）恐：害怕。
（5）信：信任，信賴。
（6）乃：于是。
（7）募：招募。
（8）徙：搬放，移。
（9）置：放。
（10）金：古代貨币單位（古時一金為二十兩銀子，十金即二百兩，五十金即一千兩）。
（11）怪：（形作意動）感到...奇怪。
（12）複：又。
（13）辄[zhé]：就。
（14）予：給予。
（15）以：用來。
（16）明：表明。
（17）欺：欺騙。
（18）卒：終于，最終。
（19）市：貿易市場。
（20）黥：即墨刑。用刀在面額上刻字，再塗以墨。
《史記》
西漢司馬遷着，是我國第一部紀傳體通史。全書一百三十篇，包括十二本紀（記曆代帝王政迹）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國興亡）、七十列傳（記重要曆史人物的言行事功）五個部分，共五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經濟和文化的曆史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會面貌，對後世史學研究有深遠影響。
文言知識
釋“卒”
1、名詞解釋“步兵”，《呂氏春秋》注：“在車曰士，步曰卒”；後泛指士兵，如司馬光《資治通鑒·唐紀》：“每得降卒，必親引問委曲。”
2、名詞解釋“末尾，結局”，如《論語》：“有始有卒者，其唯聖人乎！”
3、名詞解釋“終止，盡，完畢”，如《韓非子·解老》：“人始于生而卒于死。”又如：卒其事，卒時（盡時），卒讀（盡讀）。
4、古代指大夫死亡，後為死亡的統稱，如《資治通鑒》：“初，魯肅聞劉表卒。”又如：暴卒，病卒，生卒年月。
5,、副詞解釋“終究，終于”，如《史記·廉頗蔺相如列傳》：“卒廷見相如。”“卒相與歡。”
6、通“猝”（通假字）：突然，倉猝。
後世啟示
本文所記載的事，發生在周顯王十年（公元前359年）。秦國在實施新法令之前，立于南門，取信于民。新法實行後，太子犯法，刑其師傅。這兩件事說明了信用是國家的重寶，善于治理國家的人必定得到民衆的信任。
