基本内容
當然，現存的這塊七音碑是不是和師曠同一個時代誕生，由于考古資料缺乏，現在人們還無法确切地知道。人們知道的是，這塊世界上獨一無二的本身能發出鐘磬般的音節、上面镌刻着中國古典音樂發展曆史和技巧的七音碑，被一幫造反派和"紅衛兵小将"砸爛了，然後又抛到一個石灰窯給徹底地火葬了。這是中國音樂史上的一個悲哀，也是世界音樂史上的一個重大遺憾和損失。
良卿法師出身貧寒。七歲時因家鄉連年災荒，奉母命于鄰縣宜陽鐵佛寺出家，拜印川老和尚為師，為臨濟正宗派第十三代。1919年舊曆十月在宜陽靈山寺受具足戒。受戒後一直在靈山寺當家。至1933年，受洛陽白馬寺德浩和尚請住白馬寺，任後堂監院十三年。1945年，住江蘇鎮江金山寺。1947年住浙江杭州太平橋姚祥寺，與明德法師在一起。
1949年又往定海南海普陀山住文昌閣。1950年住甯波觀宗寺。1951年移居上海市金陵路1号福緣寺。1952年來陝西住長安南五台、西安卧龍寺。1953年古曆8月，應扶風佛教徒代表王正平、李秉铎迎請，駐錫法門寺任住持。當時的法門寺經曆了清末和民國的戰火，俨然是座千瘡百孔的荒廟野寺;在良卿法師的努力下，寺院才重新得到修整，境況日漸好轉。
文革初期，數百名的紅衛兵在狂熱的意識形态的驅使下開始大肆破壞西安的佛教建築。1966年，他們來到法門寺尋找一切可以碾碎砸爛的物件。當佛殿内的銅像以及寺院上殿檐口處的"七音碑"被統統搗毀後，他們又來到法門寺的真身寶塔，試圖用鐵鍁、镢頭等農具挖出塔底埋藏的舍利(當時有謠言說塔下埋藏着國民黨的秘密電台)。良卿法師見狀來喝阻，立刻被紅衛兵打得頭破血流。随後，良卿法師跌跌撞撞地回到住室，披上象征寺院住持的五色木棉袈裟，全身澆滿煤油，來到真身寶塔前，慘烈自焚。紅衛兵被這悲壯的場景吓得目瞪口呆，扔下手中的工具四散而去，真身寶塔下的佛指舍利方才得以保全。
良卿法師自焚圓寂後，其遺骨被弟子張政華居士(紹祥)收集送至賢山寺交靜一裝藏，再由白龍村吳七老居士轉送至長安終南山上天池寺安葬。
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法門寺為國家AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位。法門寺始建于東漢，興起于隋，鼎盛于唐，因安置釋迦牟尼佛的舍利而成為舉世仰望的佛教聖地。
