曆史淵源
大暑,是二十四節氣中的第十二個節氣。斯時天氣甚烈于小暑,故名曰大暑。“暑”是炎熱的意思,大暑,指炎熱之極。《逸周書》曰:“土潤溽暑(溽暑,指潮濕而悶熱)。又五日,大雨時行”;又曰:“大雨不時行,國無恩澤”。大暑是一年中日照最多、氣溫最高、雷雨天氣橫行的節氣。大暑節氣,高溫酷熱、雷暴頻繁,雨量充沛,是萬物狂長的時節。《月令七十二候集解》中說:“暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也。”《通緯·孝經援神契》說:“小暑後十五日鬥指未為大暑,六月中。小大者,就極熱之中,分為大小,初後為小,望後為大也。”
氣象變化
大暑時節,正值中伏前後,天氣進入了一年中最炎熱的時期,此時也正逢雨熱同季,雨量比其他月份明顯增多。季風氣候是我國氣候的主要特點,夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響,我國多地高溫潮濕多雨。這個時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨,雖不免有濕熱難熬之苦,卻十分有利于農作物成長,農作物在此期間成長最快。每年7月下旬(約大暑節氣後),副熱帶季風雨帶移至我國北方的華北—東北,7月下旬至8月上旬(稱“七下八上”)是我國華北、東北等北方地區的雨季;而西北地區由于深居内陸,距海洋遙遠,是我國年降水量最少的幹旱地區。
大暑是一年中日照最多、最炎熱的節氣,也是降水量最多的節氣,高溫與多雨時期基本一緻,大暑節氣的氣候特征表現為雨熱同期。大暑時節是喜溫作物生長速度最快的時期,也是雷陣雨最多的時節。這時節中國大部分地區進入一年中最熱的時期,除青藏高原及東北北部外,大部分地區天氣炎熱,35℃的高溫已是司空見慣,經常還會出現40℃的高溫天氣,全國南北各地溫度相差不大。
物候現象
中國古人将大暑分為三候:“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”
每到大暑時節,由于氣溫偏高又有雨水,細菌容易滋生,許多枯死的植物潮濕腐化,到了夜晚,經常可以看到螢火蟲在腐草敗葉上飛來飛去尋找食物。另外土壤高溫潮濕,很适宜水稻等喜水作物的生長。三候是說在這雨熱同季的潮熱天氣,天空中随時都會形成雨水落下。
節氣農事
“大暑”前後是一年中溫度最高的時間,農作物生長也最快。農耕生産與地氣理氣候條件密切相關。季風氣候是我國氣候的主要特點,季風氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型,季風氣候表現為雨熱同期,雨熱同期有利于農作物成長。從降水的季節分布狀況來看,我國的降水主要集中在夏季,尤其是大暑節氣,高溫酷熱、雨量充沛,是萬物狂長的時節。在高溫季節,農作物生長旺盛,需要大量水分,而夏季正是我國降水最多、最集中的季節,高溫期與多雨期一緻,水熱搭配好,對農作物的生長十分有利。由于我國的降水主要是由東南季風帶來海洋的水汽而形成,受夏季風的影響,降水自東南沿海向西北内陸逐漸減少。從降水的季節分布狀況來看,我國的南方熱帶和亞熱帶地區是典型的雨熱同期;我國北方的華北、東北等地區的降水主要集中在夏秋之交,雖雨季短、降雨量少,但也是表現為“雨熱同期”的氣候特征,所以我國北方的華北、東北等地區氣候也是屬于“雨熱同期”。光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的雨熱同期是我國非常優越的氣候資源,十分适宜農作物生長。
傳統習俗
浙江地區送“大暑船”
送“大暑船”是浙江沿海地區,特别是台州好多漁村都有的民間傳統習俗,其意義是把“五聖”送出海,送暑保平安民。送“大暑船”時,伴有豐富多彩的民間文藝表演。
“大暑船”完全按照舊時的三桅帆船縮小比例後建造,船内載各種祭品。活動開始後,50多名漁民輪流擡着“大暑船”在街道上行進,鼓号喧天,鞭炮齊鳴,街道兩旁站滿祈福人群。“大暑船”最終被運送至碼頭,進行一系列祈福儀式。随後,這艘“大暑船”被漁船拉出漁港,然後在大海上點燃,任其沉浮,以此祝福人們五谷豐登,生活安康。台州椒江人還有大暑節氣吃姜汁調蛋的風俗,姜汁能去除體内濕氣,姜汁調蛋“補人”,也有老年人喜歡吃雞粥,謂能補陽。
送大暑船是台州市椒江葭芷一帶的民間習俗。清同治年間,葭沚一帶常有病疫流行,尤以大暑節前後為甚。葭沚地處椒江口附近,沿江漁民居多,為保一方平安,遂決定在大暑節集體供奉“五聖”,并用漁船将供品沿江送至椒江口外,以表虔誠之心。此為送大暑船之初衷。
送大暑船活動以後逐漸演變成葭沚附近一帶的節日盛會。大暑節到來之前,各方人士就開始準備,一時間葭沚街頭人來人往,熙熙攘攘,煞是熱鬧。
曬伏姜
伏姜源自中國山西、河南等地,三伏天時人們會把生姜切片或者榨汁後與紅糖攪拌在一起,裝入容器中蒙上紗布,于太陽下晾曬。充分融合後食用,對老寒胃,傷風咳嗽等有奇效,并有溫暖保健的功效。
伏姜中的姜辣素能有效地治療吃寒涼食物過多而引起的腹脹、腹痛、腹瀉、嘔吐等。喝過伏姜後,人會有身體發熱的感覺,這是因為它能使血管擴張,血液循環加快,促使身上的毛孔張開,這樣不但能把多餘的熱帶走,同時還把體内的病菌、寒氣一同帶出。當身體吃了寒涼之物,受了雨淋或在空調房間裡呆久後,喝杯伏姜能及時消除因肌體寒重造成的各種不适。
伏茶,顧名思義,是三伏天喝的茶。免費供應伏茶時間一般從農曆六月初到八月末。這種由金銀花、夏枯草、甘草等十多味中草藥煮成的茶水,有清涼祛暑的作用。古時候,很多地方的農村都有個習俗,就是村裡人會在村口的涼亭裡放些茶水,免費給來往路人喝。如今,這樣的涼亭很少見到了,不過在溫州,這個幾百年前的習俗卻被一直保留了下來。每個涼亭裡都有專人全天煮茶,保證供應。這種茶在溫州有個專門的稱呼,叫做“伏茶”。
伏香,大暑節氣氣溫最高,農作物生長最快,大部分地區的旱、澇、風災也最為頻繁,搶收搶種,抗旱排澇防台和田間管理等任務很重;因此百姓燒香祈福,祈求風調雨順,百谷豐登;還有一種說法接近于中醫的灸,在伏天裡用藥香熏烤特定的穴位,可以治療多種頑固的疾病。
“過大暑”
在大暑節那天,莆田人家有吃荔枝、羊肉和米糟的習俗,叫做“過大暑”。在大暑節那天,親友之間,常以荔枝、羊肉為互贈的禮品。
日本大暑吃冷面
大暑節氣日本人會在社區裡架起了長長的竹筒,把煮好的面條放到竹筒中過水冷卻,供大家品嘗。據說吃過這種竹筒冷面後夏天不會中暑。
中國台灣大暑吃鳳梨
大暑節中國台灣周圍的海域大多布滿暖水魚群,東北海域有鱿魚,基隆外海有小卷、赤宗、彰化海域則有黃鳍鲷等。台灣民諺:大暑吃鳳梨,說的是這個時節的鳳梨最好吃。另外六月十五日是“半年節”,由於農曆六月十五日是全年的一半,所以在這一天拜完神明後全家會一起吃“半年圓”,半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會煮成甜食來品嘗,象征意義是團圓與甜蜜。
華北地區有在大暑這一天喝暑羊(即喝羊肉湯)的習俗。經過緊張的夏收勞動,人們非常疲倦,應該好好休息一下了。于是,全家聚在一起,每人吃一個香噴噴的新麥馍馍,喝一碗味道鮮美的羊肉湯。
大暑是鄉村田野蟋蟀最多的時節,中國很多地區的人們有茶餘飯後鬥蟋蟀取樂的風俗。大人會先帶着小孩到田野裡抓蟋蟀,然後到大樹底下玩起鬥蟋蟀的遊戲,可有趣了。
半年節
農曆六月十五日為全年的一半,正值大暑節氣,叫“半年節”。一家人在這一天拜完神明後,會聚在一起吃“半年圓”。半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會煮成甜食來品嘗,象征着團圓與甜蜜。
廣東很多地方在大暑時節有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草,唇形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效,被譽為“仙草”。莖葉曬幹後可以做成燒仙草,廣東一帶叫涼粉,是一種消暑的甜品。
文學創作
農諺
大暑熱不透,大熱在秋後。
大暑不暑,五谷不鼓。
大暑熱,田頭歇;大暑涼,水滿塘。
小暑不見日頭,大暑曬開石頭。
小暑大暑不熱,小寒大寒不冷。
大暑無酷熱,五谷多不結。
大暑連天陰,遍地出黃金。
大暑大雨,百日見霜。大暑小暑,淹死老鼠。
大暑展秋風,秋後熱到狂。
小暑吃黍,大暑吃谷。
小暑怕東風,大暑怕紅霞。
小暑大暑,有米不願回家煮。
詩詞
《晚夏》(南朝)徐勉
夏景厭房栊,促席玩花叢。
荷陰斜合翠,蓮影對分紅。
此時避炎熱,清樽獨未空。
《銷暑》(唐)白居易
何以銷煩暑,端居一院中。
眼前無長物,窗下有清風。
熱散由心靜,涼生為室空。
此時身自得,難更與人同。
《大暑》(南宋)曾幾
赤日幾時過,清風無處尋。
經書聊枕籍,瓜李漫浮沉。
蘭若靜複靜,茅茨深又深。
炎蒸乃如許,那更惜分陰。
《消暑》(清)江堤
柳枝西出葉向東,此非畫柳實畫風。
風來無質堆紙上,巧借柳枝相形容。
起居養生
起居
夏季入睡時間應以晚些為宜,此時一天的暑熱時期已過,晚上較為清涼,容易入睡。起床時間可以适當早些,因為天亮的時間比較早,符合天人相應的養生之道。此時節要合理安排工作,注意勞逸結合,避免烈日暴曬,注意室内降溫。适當補充水分,體質寒的人應以熱飲為主。
在家避暑時,空調記得這樣用:
1、室内降溫通風時,應先開空調後關窗戶;
2、室内外溫差不宜過大,26℃左右的室内溫度最合适;
3、“桑拿天”時開啟除濕功能,不用調低空調溫度,也能舒适涼爽;
4、空調開3小時,記得開窗通風;
5、風口朝上更制冷,讓冷空氣由上而下循環,自然交流。
大暑時節,腸胃的消化功能較為薄弱,飲食以清淡為主,不可多吃肥膩、辛辣、煎炸食物。除了多喝水、常食粥、多吃新鮮果蔬外,還可适當多食用些清熱、健脾、利濕、益氣、養陰的食物,如蓮子、百合、薏苡仁等,荷葉、冬瓜、西瓜、綠豆等是不錯的消暑選擇,同時還要注意飲食衛生。
運動
大暑時節,運動時間在早上或傍晚為宜,運動地點建議在公園、湖邊等樹蔭下的陰涼地方。選擇運動量相對較小的運動,如太極拳、慢跑、羽毛球等,避免出汗過多而耗氣傷津,運動過後适當飲用溫開水。
衣着
大暑天,宜穿着舒适、透氣、吸汗性能好的衣服。人體皮膚汗孔開洩,衣衫寬松易于散熱,并且衣衫要勤洗勤換,防止久穿濕衣和剛暴曬過之衣物,以免暑濕之氣侵襲肌體。
精神
持續高溫天氣,不僅帶來身體上的不适,還可能出現“情緒中暑”,應戒躁戒怒、遇事學會冷處理。



















