建制沿革
【唐朝之前】 連山曆史悠久，秦朝為長沙郡地，漢屬荊州桂陽郡，三國時屬始興郡地，晉朝屬熙平縣地，南齊時改稱希平縣。南朝梁天監五年（506年），梁武帝析桂陽縣地，在縣境内新置廣德縣（一作廣惠縣），“廣德”意為廣施德政，初時屬始興郡，縣治設于鐘山下（今吉田鎮古縣坪），次年改屬新置衡州陽山郡。隋開皇十年（590年），改稱廣澤縣，屬新置連州轄。仁壽元年（601年），避太子楊廣名諱，改稱連山縣，“連山”縣名自此始。大業三年（607年），改屬揚州熙平郡。
【唐朝至五代十國】 唐武德四年（621年）改屬潭州總管連州轄。貞觀元年（627年），新設江南道，歸屬潭州都督連州轄。開元二十一年（733年），改隸嶺南道連州。天寶元年（742年），升為連山郡，仍屬嶺南道。乾元元年（758年）複縣，改隸湖南道韶連郴都團練守捉使連州。大曆三年（768年），又改隸嶺南道廣州。光化三年（900年），又改隸連州。五代十國時，後漢乾祐元年（948年）改屬嶺南道連州。
【宋元時期】 北宋開寶三年（970年），改屬江南西道連州。至道三年（997年），改屬廣南東路連州。南宋紹興六年（1136年），廢縣改鎮，屬廣南東路連州。紹興十八年（1148年），複縣，治移程山（今永豐司城），改稱程山縣。元初設置行省，連州州治移來連山，直隸行中書省。至元十五年（1278年），複縣治古縣坪，并複稱連山縣，改隸江西行省湖南道連州。至元十九年（1282年），改隸江西行省廣東道連州。元貞二年（1296年），改隸江西行省廣東道英德府。
【明清時期】 明洪武二年（1369年）四月，廢連州，隸廣東行省韶州府；四年（1371年）并入陽山縣；十三年（1380年）又複設連山縣；十四年（1381年）改隸廣東布政使司廣州府連州。永樂元年（1403年），再度移治程山。天順六年（1462年），移治象山小水坪（今太保舊城）。清初設省，隸廣東省廣州府連州。雍正五年（1727年），改屬廣東省南韶連道連州，七年（1729年）改隸廣東省連州（直隸州）。嘉慶二十一年（1816年），升為連山綏瑤直隸廳。
【民國時期】 民國元年（1912年）複縣。民國3年（1914年），隸廣東省嶺南道。民國15年（1926年），改隸北區善後公署。民國25年（1936年），改隸廣東省第二行政督察公署。民國35年（1946年），移治永和。
【中華人民共和國時期】
1949年12月10日，連山解放後，隸屬廣東省北江行政公署（1952年11月改粵北行政公署，1956年2月改為韶關地區行政公署）。
1953年1月25日，與連南合并成立連南瑤族自治區（縣級），隸屬粵北行署。9月18日，在永和成立連山辦事處，代表自治區政府領導原連山縣地域一區（永和）、三區（福堂）、四區（小三江）的行政工作。
1954年1月21日，恢複連山縣建制。
1958年5月29日，國務院第七十七次全體會議通過“撤銷連山縣，設立連山壯族瑤族自治縣”的決定，以原來連山縣行政區域為連山壯族瑤族自治縣行政區域。9月10日，啟用國務院頒發的刻有漢文、壯文的“連山僮族瑤族自治縣人民委員會”印章，28日啟用“中國共産黨連山僮族瑤族自治縣委員會”印章。11月下旬與連縣、連南、陽山合并成立“連陽各族自治縣”，縣治駐連州，隸屬韶關地區，成立自治縣的方案未能正式實施。
1960年10月恢複陽山縣後，連陽各族自治縣改稱連州各族自治縣。
1961年10月，撤銷連州各族自治縣，恢複連縣，設立連南瑤族壯族自治縣。此方案未廣泛征求意見，連山、連南兩縣幹部認為1953年1月曾合并不足一年又分開，将連山、連南再合在一起不利于開展工作，故直接一分為二，分别回到原連山、連南的行政區域辦公，同時向上級反映有關情況。
1962年3月27日，國務院第一一五次會議通過“撤銷連南瑤族壯族自治縣，恢複連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣”的決定。
1962年9月26日，連山壯族瑤族自治縣正式成立，仍隸屬韶關地區。
1983年6月，韶關地區與縣級韶關市合并成立地級韶關市，連山隸屬韶關市。
1988年1月，新設立清遠市，連山劃歸清遠市管轄。
行政區劃
連山置縣後，區劃曾多次變動。明洪武三年（1370年）九月，将陽山縣境域并入連山，四年又将連山境域并至陽山。十三年（1380年）十一月複縣，境域不變。萬曆四十二年（1612年），因縣境不通舟楫，為利官商來往，将連縣沙坊村劃入縣境。民國35年（1946年），設置連南縣，縣境東部瑤區5大排、3小排及126小沖劃為連南管轄。
1951年7月，将共和鄉即原沙坊村劃歸連縣。1953年，與連南合并。1954年，恢複縣建制，境域不變。1958年，小縣并大縣，并入連陽各族自治縣。1960年，析出陽山縣，連陽各族自治縣改稱連州各族自治縣。1961年10月15日，撤銷連州各族自治縣，恢複連山縣建制。是年，連山将并縣分屬太保、福堂公社的大坪、軍寮、大掌、牛路水、塘基兒、盤石等瑤區生産大隊劃歸連南瑤族自治縣時，随之把上述地域居民在縣域耕作的水田及山地亦作為“三包四固定”劃入連南境域，計有太保茂古洞、吉田山口洞、七星洞、大路塘、古路嶺腳、永豐灣島洞、福堂良洞等耕地約2000畝。
2001年12月28日，經市、縣勘界部門裁定，将原為連山境的牛路水7500多畝山地劃給連南作縣城飲水工程水源地。2017年底，轄吉田、太保、禾洞、永和、福堂、小三江、上帥7個鎮及48個行政村、4個社區，省屬廣東連山林場位于縣内。
地理環境
地理位置
連山地處廣東省西北隅，南嶺山脈西南麓，東鄰連南瑤族自治縣，西接廣西壯族自治區賀州市八步區，南毗懷集縣，北臨湖南省江華瑤族自治縣。位于北緯24°10′25″～24°51′15″，東經111°55′15″～112°16′00″之間。國道G323線自東向西貫穿縣境太保、吉田、永和，東進連南與清連高速公路連接，西出鷹揚關可達廣西賀州、桂林；二廣高速公路從東北向南經太保、吉田、福堂、小三江至懷集直達廣州、佛山；省道S263線從北向南經吉田、福堂、小三江至懷集；縣道X399線由禾洞直通湖南江華、長沙。總面積1265平方千米。
地質地貌
連山縣内岩系主要是古生代花崗岩侵入體，一般呈現中粒斑或巨斑狀角閃石花崗岩，主要礦物成分為：斜長石30%～40%、鉀長石25%～30%、石英25%～30%、普通角閃石5.8%、黑雲母3%～5%，以禾洞、太保、吉田、永和等鎮為一大片，以小三江、上帥、福堂等鎮為另一大片，占全縣地質岩性的70%。太保鎮大霧山一帶的岩石則多呈細粒暗灰色厚層狀，層理顯著，礦物組成為：長石45%～50%、石英30%～45%、鐵膠結物5%、炭質1%，并混有少量白雲母、磷灰石等。其次是古生代寒武紀、奧陶紀前變質岩形成的砂頁岩，主要分布在福堂、吉田、永和等鎮局部地方，占全縣地質岩性的29%。此外，還有1%零星分布的石英岩和闆岩。
連山地貌可分為中山區（海拔1000米以上）、低山區（海拔500～1000米）、丘陵區（海拔500米以下），以低山、丘陵為主。整體地勢是由北向南和由東向西傾斜，地層穩定，水流四方，地形山水交錯。
山脈
縣内山連山，重巒疊嶂。縣境及周邊有49座海拔1000米以上山峰，最高山峰是東北部邊緣的大霧山，海拔1659.3米。比較明顯的小山脈有9條，其中8條屬萌渚嶺餘脈，大龍山脈屬九疑山餘脈。大龍山脈在縣境最北部，由北向南伸展，北接湖南江華，南至王侯山與萌渚嶺餘脈相接，主峰大龍山在禾洞農林場境内，海拔1577米。大霧山脈在縣境東北部，
由西南向東北伸展，主峰大霧山為全縣最高峰，也是禾洞鎮與太保鎮、連山與連南的分界山。芙蓉山脈在縣境西北部，萌渚嶺餘脈由此蜿蜒入境，由西向東伸展，主峰大芙蓉山海拔1435.7米，是禾洞鎮與永和鎮的分界山，也是廣東和廣西、湖南省（區）界碑所在。王侯山脈在縣城西北部，由西向東伸展，主要山峰王侯山海拔1405米、巾子山海拔1410米，是永和、太保、禾洞3個鎮的分界山。犁頭山脈在縣城西北部，由西北向東南伸展，主峰犁頭山海拔1276米，是吉田鎮與永和鎮分界山。石龍山脈在縣境西部，由西北向東南伸展，主峰石龍山（又名“雞罩頂”“羅刷沖頂”）海拔1179.6米，是吉田鎮與廣西賀州市八步區大甯鎮的分界山。石鐘山脈在縣境東南部，由東北向西南伸展，主要山峰孔子門山海拔1564.8米、石鐘山（又名“三高頂”）海拔1490.6米，是福堂、小三江鎮的分界山。大钹山脈在縣境西南部，由西向東伸展，主要山峰橫水頂海拔1377.5米，是福堂鎮、上帥鎮與廣西賀州八步區南鄉鎮的分界山。黃蓮山脈在縣境東南部，由西北向東南伸展，主要山峰布政頂海拔1576.8米，是小三江與連南白芒、懷集洽水的分界山。在山地中，相對比較險峻的俗稱為“界”，其中茅田界、抛石界、大歇界和黃蓮界最有名、最典型。
氣候特征
連山氣候暖和，屬中亞熱帶季風氣候區域，熱資源豐富，雨量充沛，但降水分配不勻，立體氣候明顯，具有風和氣清的特征。氣候變化主要表現為春秋季過渡快，夏季較冬季長，春季陰冷多雨，夏季炎熱多雨，秋季涼爽幹燥，冬季寒冷少雨，四季氣候分明。按照候均溫（5天平均）小于10℃為冬季，大于22℃為夏季，10℃～22℃為春秋季的劃分标準，縣内春季從3月6日至5月15日，曆時71天。夏季從5月16日至9月30日，曆時138天。秋季從10月1日至12月10日，曆時71天。冬季從12月11日至3月5日，曆時85天。
連山處在少日照、低輻射邊緣，太陽年總輻射不太豐富，年平均日照時數為1382.0小時；年平均蒸發量為1312.1毫米，年平均蒸發量同年平均降雨量相比，蒸發量小于降水量；年平均氣溫為18.9℃；年平均相對濕度為82%；年平均霜日為10.3天，重霜凍日有結冰現象；年平均有霧日數為63.6天；年平均出現雷暴日數70.3天；北部禾洞和高寒山區基本每年都有積雪現象。風向季節性變化明顯，冬季多吹偏北風，夏季多吹偏南風。
水文
降雨縣内屬季風濕潤氣候區，年均降雨量1753.3毫米。3～8月降雨1320.2毫米，占全年雨量的75.3%，4～6月為降雨集中期，占全年雨量的43%。9月至次年2月為旱季，降雨433.1毫米，占全年雨量的24.7%。降雨量南部多于北部，由南向北遞減，等值線變化範圍為1600～2300毫米。南部多年平均降雨量為2393毫米，北部多年平均降雨量為1705毫米，南北相差688毫米。上帥年降雨量最高達3520毫米。
地下水 縣内山地、河谷、丘陵、河谷小平原（俗稱“洞面”）交錯分布，補給條件好，地下水資源豐富，約為3.13億立方米。山地、河谷、丘陵地下水以基岩裂隙水和岩溶水為主，主要是接受大氣降水入滲的垂向補給。河谷小平原地下水類型以孔隙水為主，補給源主要是大氣降水和地表水，排洩以水平方向的排洩為主，垂直方向潛水和蒸發為輔。
水質 1980～1981年，對吉田、福堂、太保等地的13條山沖取水樣化驗，地表水水質良好，當地村民長期直接飲用山沖水未發現不良現象。1982年和1997年，先後在小三江水和大灘河域取水樣進行化驗及污染物檢測，除沙田水鐵含量超過3倍外，其他河流污染物未超标，水質評價均一般。2000年後，環保部門監測，大灘河半枯水期的水體中各單項污染物含量都符合地面水質（GB3838—88）Ⅱ類水質标準，其餘上草水、太保水、加田水、小三江水、上帥水、禾洞水各河口處的單項污染物含量都符合地面水質Ⅰ類标準。
自然資源
植物資源
連山植被良好，山地植物種類繁多，有“綠色寶庫”之稱。2000年末，經中國科學院華南植物研究所實地初步調查統計，有維管植物201科612屬1223種，其中蕨類植物34科65屬140種，裸子植物10科10屬29種，被子植物157科537屬1054種。珍稀瀕危植物21種，其中國家一級重點保護植物有伯樂樹、南方紅豆杉、銀杏，蘇鐵。二級重點保護植物有桫椤、金毛狗、喜樹、野茶樹、傘花木、凹葉厚樸、大果五加、樟樹、篦子三尖杉、小黑桫椤、半楓荷、花榈木、華南錐。珍稀瀕危保護植物有穗花杉、八角蓮、沉水樟、粘木、青釣栲、白桂木、灌木苎麻、銀鵲樹、銀鐘樹，野生荔枝10種。
竹類主要有籬（厘）竹、南竹、毛竹、大竹、筋竹、簕竹、丹竹、紫竹、金竹、斑竹、實竹、苦竹、墨竹、雞婆竹、青皮竹、黃柏竹、牛角竹等。觀賞植物主要有黃楊、紫薇、臘梅、石榴、山茶、映山紅、美人蕉、狗牙花、桂花、桃花、石蒜、春蘭、吊蘭、雞爪蘭、四季蘭等。
種植水果主要有沙田柚、柑橘、李、梨、桃、青梅、枇杷等。
野生水果主要有山楂、楊梅、山柿子、猕猴桃、棠梨子等。
2017年，全縣林業用地面積103620.1公頃，占國土面積的87.6%；有林地面積100188.1公頃；森林蓄積量1168.03萬立方米；森林覆蓋率86.21%。
動物資源
2000年和2001年，經中山大學昆蟲研究所專家教授實地初步調查，連山是廣東最具特色現象的地區之一和全國物種基因寶庫。縣内陸栖脊椎動物有236種，分隸70科、25目。昆蟲綱510種，分隸158科、15目。有珍稀瀕危動物34種，其中屬國家一級重點保護動物有黃腹角雉、蟒蛇，二級重點保護動物有穿山甲、小靈貓、斑林狸、金貓、林麝、水鹿、蘇門羚、鳳頭鵑隼、鸢、赤腹鷹、鳳頭鷹、雀鷹、松雀鷹、普通鵟、白腹山雕、鵲鹞、蛇雕、遊隼、紅隼、白鹇、褐翅鴉鵑、小鴉鵑、草鸮、紅角鸮、雕鸮、斑頭鸺鹠、領鸺鹠、鷹鸮、長耳鸮、三線閉殼龜、虎紋蛙、陽彩臂金龜、叉犀金龜、猕猴。
陸栖動物中，獸類主要有山豬、箭豬、山牛、田狗、石羊、野兔、黃猄、黑猄、貓狸、果狸、白眼狸、白鼠、芒鼠、竹鼠、白肚鼠、黃竹筒、穿山甲等。
鳥類主要有斑鸠、鹧鸪、鹌鹑、竹雞、野雞（雉雞）、白面水雞、野鴨、百舌、黃鹂、烏鴉、麻雀、青雕、畫眉、白鹇、山雕、老鷹、鹪鹩、騎牛鹩（八哥）、屎坑鹩、白頭翁、長尾燦、白眼圈、黑咀（嘴）咪、黃牛鶴、布谷鳥、啄木鳥等。
爬行類有眼鏡王蛇、過樹榕、耙鼓錘、簸箕峽、青竹蛇、草花蛇、四腳蛇、五步蛇、水蛇、泥蛇、南蛇、蟒蛇。
兩栖類主要有田蛤、山蛤、青蛙、粘蛙、辣蛙、青胴蛙、黃肚蛙、虎紋蛙、蟾蜍、草龜、大頭龜、金錢龜。
昆蟲類主要有蜂、蝶、蛾、蠍、螨、蚜、蚰、蠓、蚱蜢、蜘蛛、牛虻、螞蟻、白蟻、螳螂、蜣螂（屎殼郎）、蟑螂、蜻蜓、蝙蝠蛾、木蠧（蠹、螙）、蟊賊、鼻蠕、蚯蚓、蝈蝈、蟋蟀、蝸牛、辣刺、蚊子、蒼蠅、山蜞、紅頭蟪、金龜子、黑甲蟲、知聲蟲、土狗蟲、蜈蚣蟲、毛蟲、筍蟲等。
水生動物中，人工塘養魚類主要有鲩、鯉、鳙、鲢、鲮、鲫、鲶（即塘虱和埃及塘虱）、福壽魚、雜交鯉、非洲鲫等，河溪天然水産主要有泊石狗、黃角刺、大口腮、赤眼古、黃尾箭、斑生、勒椎、桂花、白辘、蝦忪、滑鲇、沙鲶、黃鳝、白鳝、花手巾、泥鳅、沙鳅、泥鼈、沙鼈、青衣、石毫、江鯉、野鲫、鳇、鲦、鲂、鲳、鳊、鲶、鲥、蟛蜞、螃蟹、沙蟲、蚌、螺、蝦、蚬等。
礦産資源
經勘查，全縣有礦産30種。黑色金屬礦有鐵、錳、釩、鎢。鐵礦主要分布在上草鎮銅鑼塘、小賽沖，吉田鎮三水上必沖、下必沖，福堂鎮讀樓小钹、獅子山，禾洞鎮禾聯、金雞頂，小三江鎮立星、振興，上帥鎮金雞山、橫水、石鼓山。鎢礦主要分布在禾洞鎮大龍山二拱橋、石壁水。放射性礦有鈾、钴。鈾礦主要分布在禾洞鎮滿村、群坭塘、大沖、東坑、大龍山和永和鎮大富蒙洞。钴礦主要分布在永和鎮上草小賽沖、銅鑼塘。有色金屬礦有銅、鉛、鋅、錫、钼。鉛鋅礦主要分布在上草鎮尖山、觀音山、天霧肚、萬裡坪，福堂鎮梅洞樂懷沖、張公嶺。钼礦主要分布在禾洞鎮大龍山。貴重金屬礦有金、銀，脈金礦主要分布在吉田鎮旺南、育倒沖、茶花沖、橫沖，福堂鎮梅洞、石龍，永和鎮犁頭山、梅子沖、磨刀沖。砂金主要分布在吉田鎮石古、高樓、布田、蓮花、頭步水，福堂鎮梅洞水，永和鎮大眼水、湘洞水。固體可燃性礦有石煤，主要分布在福堂鎮永豐花羅沖、石龍、吉田鎮大旭山、國營連山林場。光學原料礦有水晶。礦物肥料礦有磷、鉀、鎂，主要分布在永和鎮上草尖山、萬裡坪、連山林場上草工區。建築石料礦有石英變質砂岩、花崗岩。花崗岩主要分布在禾洞、太保、小三江、上帥。飾面用材料礦有綠輝岩、粉紅花崗岩。制磚、瓦用礦有紅黏土。建築用砂礦有石英沙。冶金用和玻璃用礦脈有石英。陶瓷用礦有高嶺土、鉀長石。離子型稀土礦和重、輕稀土礦有镓、铟、锆、镧系、钇系，主要分布在吉田、永和、福堂、小三江、上帥、禾洞。地下水飲用礦泉水，主要分布在太保、永和。石墨礦主要分布在禾洞鎮大沖、福堂鎮梅洞、吉田鎮大旭山。儲量大開采前景好的有永和鎮上草銅鑼塘、小賽沖磁鐵礦，禾洞鎮鈾礦，太保、禾洞鎮花崗岩礦，福堂鎮永豐石煤和伴生釩礦。此外，重、輕離子型稀土礦，經濟前景好。
水資源
主要河流概況 連山河流走向各異，呈放射狀流向四方，分屬珠江的西江、北江水系和長江的湘江水系。其中上草水往西流出鷹揚關與桂嶺河彙合注入西江支流大甯河；沙田水在吉田水口彙入吉田河，西流至三水口與永豐水彙合成為全縣最大的河流——大灘河，也是向西流注入西江支流的大甯河；上帥水往東流經懷集下帥注入綏江上遊中洲河，小三江水在治平彙入加田河南流，也是注入綏江上遊中洲河，同屬珠江之流的西江水系；太保水東流出鹿鳴關注入連南三江河，屬珠江之流的北江水系；禾洞水向西北流出白石關流入湖南涔天河，彙于湘江支流沱江，屬長江之流的湘江水系。全縣河流多年平均總徑流量為15.16億立方米，2016年開發利用的主要功能是灌溉、生活用水和發電。
吉田河：發源于連山煙介嶺，海拔1472米，縣城以上流域面積97.88平方千米，幹流河長21.7千米。
沙田河：發源于連山北部王候山（珠江流域與長江流域的分界），海拔1045米，流域面積251平方千米，幹流河長29千米。
永豐河：發源于連山南部大钹山脈，海拔1172米，流域面積288平方千米，幹流河長39千米。
上草河：發源于連山北部芙蓉山，海拔1435米，流域面積151平方千米，幹流河長23千米，其中連山境内給予面積91平方千米，河長18千米。
禾洞河：發源于連山北部大霧山，海拔1611米，流域面積104平方千米，幹流河長15千米。
太保河：發源于連山王侯山，海拔1405米，流域面積182平方千米，幹流河長30千米。
上帥河：發源于連山南部大钹山脈，海拔1377米，流域面積156平方千米，幹流河長31千米，其中連山境内給予面積100平方千米，河長5千米。
小三江河：發源于連山南部大钹山脈，海拔1192米，流域面積104平方千米，幹流河長20千米。
加田河：發源于連山南部七星坑、白冷坑，海拔1565米，流域面積166平方千米，幹流河長27千米。
主要水庫概況
天鵝水庫：水庫總庫容2220萬立方米，正常蓄水位347.00米，設計洪水位354.25米，校核洪水位355.38米，壩址以上集雨面積30.7平方千米。水庫大壩為均質土壩，大壩長120米，壩頂高程356.00米，最大壩高42.00米。
人口民族
人口
2017年末，全縣戶籍總人口123383人，其中鄉村人口96419人，城鎮人口26964人。
2015年年末全縣少數民族人口77728人，占總人口63.88%，其中壯族58071人，瑤族19330人。
根據第七次全國人口普查結果，截至2020年11月1日零時，連山壯族瑤族自治縣常住人口為95136人。
民族
壯族 古稱俚、僚、俍、布土、侬、沙、烏浒等，由戰國秦漢時百越族群中的西瓯、駱越逐步分化、重組、融合而來。南宋時稱“撞軍”“撞丁”，元代始稱族體，而後改稱“徸”或“僮”，清末民初一度蔑稱為“獞”，中華人民共和國建立後稱“僮族”。1965年，根據周恩來總理提議，經全國人大常委會審議通過，将“僮族”改為“壯族”。縣内壯族分主壯和客壯。
瑤族隋唐時期稱“莫徭”。縣内居住有過山瑤、八排瑤。過山瑤，最早是鄧姓，于元末從湖南江華遷至吉田丹竹散居。八排瑤，最早是唐姓，其始祖唐華于明末清初從湖南藍山來連。此外，新寨的八排瑤中，李姓屬油嶺排。
漢族在現有漢族居民中，據族譜記載，最早到縣内定居的漢族姓氏是虞姓，于南宋淳熙七年（1180年）從浙江義烏縣遷來。
其他民族非世居民族有苗族、滿族、回族、侗族、京族、黎族、蒙古族、土家族等。
交通
縣内交通通信較為完善，國道323線自東向西貫穿縣境太保、吉田、永和3鎮，東進連南與清連高速公路連接，西出鷹揚關可達廣西賀州、桂林；省道263線從北向南經吉田、福堂、小三江3鎮，可至佛山、廣州；縣道399線由禾洞鎮直通湖南江華、長沙。
全部村委會通機動車，國道、省道、縣道實現硬底化，初步形成四通八達的公路交通體系。數據通訊、移動通訊、寬帶互聯網同步發展，現代通信網絡覆蓋壯鄉瑤寨。供電、供水網絡遍及城鄉，基本能保障供應。
主要交通幹線是323國道和“連山——懷集——四會”省道。323國道是二級水泥公路，路況較好，而連山至懷集段省道還在修路，路況較差。縣汽車站接發到各地和各鄉鎮的班車，還有穿梭于陽山、連州與廣西賀縣（八步）之間的班車也途經縣城，交通十分方便。
途經連山縣的二（連浩特）廣（州）高速（G55）廣東段于2014年12月31日全線通車。二廣高速廣東段将連通粵湘桂三省區，開辟東西向和南北向兩條快速出省通道，并與湘南、桂東以及珠三角地區相鄰高速公路無縫對接，成為粵西北（連山）、廣西東北（賀州、桂林）、湖南西南（邵陽、鳳凰）、重慶等地區往來廣州和珠三角西部佛山、肇慶、江門、珠海等地，以及湖南西南往來粵西、海南最便捷的高速公路通道。可節約2個小時左右，出行将更為快捷、順暢、安全、舒适。
經濟
綜述
2019年，全縣生産總值34.19億元，增長7.3%；重點項目建設順利推進，固定資産投資增長6.2%；旅遊産業加快發展，城鄉商貿活躍，社會消費品零售總額增長8.3%；在小水電、總部經濟的拉動下，地方一般公共預算收入1.19億元，增長12.31%，非稅占比29.93%；城鎮居民人均可支配收入增長7.7%，農村居民人均可支配收入增長9.8%。
第一産業
2019年，大力推進“國家有機産品認證示範區”創建工作，全縣特色農業種植面積不斷擴大，成功申報“一村一品、一鎮一業”項目4個。積極發展林下經濟，引進企業開發了“連山富氧森林空氣”産品。抓好非洲豬瘟等重大動物疫病和有害生物的防控工作。啟動了絲苗米省級現代農業産業園建設，“連山大米廣東省特色農産品優勢區”獲得省認定。推進農村電商、新媒體營銷新模式，被列為“省級電子商務進農村綜合示範縣”創建單位。
第二産業
2019年，新增1家規上企業，全縣4家規上企業保持正常生産。招商引資工作取得新突破，引進了天地壹号飲料等實體經濟項目，新引進總部經濟企業45家，全縣總部經濟企業達84家，總部經濟企業全年共繳稅1.08億元，其中繳納縣本級稅收2829萬元。
第三産業
2019年，“省級全域旅遊示範區”創建工作有序開展，三江花海溫泉小鎮、瑤妃故裡田園綜合體項目加快推進，大風坑溫泉旅遊度假區完成立項等前期工作。成功舉辦了“七月香”壯家戲水節、“一鎮一節慶”活動和連山國際越野挑戰賽。積極發展森林康養産業，被列為“全國森林康養基地試點建設縣”。鄉村旅遊和民宿、農家樂蓬勃興起。全年共接待遊客146.73萬人次，增長21.2%；帶動旅遊消費7.79億元，增長22.1%。
社會事業
文體事業
2019年，開展了縣文化館、圖書館總分館制建設，農村文化室、文化廣場等設施不斷完善，非遺内容電影《搶花炮》在我縣成功拍攝，參加第十一屆全國少數民族運動會取得佳績。
教育事業
2019年，完成了連山中學學生宿舍樓等一批教育項目建設，升級改造了小三江中學等8所學校運動場。開展定制乘車接送服務，有效解決了全縣學生乘車難的問題。
醫療衛生
2019年，成功創建“省健康促進縣”，完成縣人民醫院門診醫技綜合樓等一批醫療衛生項目建設。穩步推進縣鎮醫療一體化管理，縣鎮村三級聯動的縣域醫療服務體系得到完善。
社會保障
2019年，積極實施“粵菜師傅”“南粵家政”兩項工程，全面完成就業和再就業目标任務。城鄉低保等底線民生保障标準得到提升。
社會維穩
2019年，平安連山建設持續深入，掃黑除惡、全民禁毒、掃黃打非等專項行動取得實效，信訪維穩、應急管理、安全生産、國防動員、國防教育、退役軍人和“雙擁”創建等工作得到加強。
精準扶貧
2019年，全面完成全縣建檔立卡貧困戶1170戶3334人脫貧任務，脫貧率達100%。首批1047戶2846名穩定脫貧的貧困人口率先于2019年底退出，戶退出率89.49%。完成省、市、縣民生實事。
曆史文化
文物遺址
早在新石器時代，先民們就在連山這片地方繁衍生息，創造史前文明。連山舊縣治在太保舊城，地理環境北有大霧山、大帽山、大龍山，東有長迳山，南有象山、巍峨山，西北有中留山、天堂嶺、黃蓮山、天梯山、巾子山、上葉山，山高險峻，氣勢淩霄，群山環抱，岡巒盤旋。清康熙三十二年《連山縣志》卷一地輿志記載：“萬山矗壘曲澗盤旋，不曰形勢而曰形勝者，以其形而勝也。推此形勝之說，愈知非漫然無謂矣。連之山川風土固自有異攬其大，概見其諸峰羅列疊翠飛青，兩水環回，奔濤激浪，不失連山之形勝焉。”道出連山的含義。
連山曆代名人輩出。明朝莫朝玉，字翠峰，福堂班瓦村人，年僅16歲便武功出衆，倡導民團，征剿當地各方流寇，縣官将其功績申報朝廷，欽賜奮勇雲騎校尉，随邑帶兵協鎮。明嘉靖九年（1530年），賀縣、英德二縣出現“賊亂”，翠峰奉命征剿平定。嘉靖四十年被明世宗敕封為武略将軍；清朝楊愈将，原名楊汝就，福堂肖溪村人，自幼喜歡習武，16歲為歲試入取武生，30歲中舉，曆任三江口協右營投标、左營右哨千總、二司把總，南雄協頭司把總，始興江口汛千總，南韶連鎮标右營右哨千總、右營守備，廣東陸路提标左營守備，南韶連鎮中營遊擊，永安都司，黃岡協左營都司，永安營都司，惠安協左營都司，黃岡協中軍都司，黃岡協副将，廣州屬左營都司，儋州遊擊，廣西提标後營遊府。還有清朝謝有功，又名謝茂臣，壯族，石田（加田）加枧村人，于吉田石鼓村當長工時加入行伍當夥夫，因體力過人，擢升為把總。同治六年（1867年），帶兵到雲南鎮壓“苗亂”，清廷以功授予提督軍門，賞戴頭品補授花翎，并賜“穆特本巴圖魯”名号，後調山西太原鎮任總兵，诰授“建威将軍”等等。
連山的文物古迹衆多，有古遺址、古建築、古石刻、古墓葬、古城堡等。第一批縣級文物保護單位有：太保鎮舊城明代西門樓、吉田鎮石溪清代佛子廟、福堂鎮新溪清代楊愈将墓、福堂鎮班瓦明代莫朝玉将軍墓、吉田鎮沙坪新石器時代龜背山遺址、小三江鎮馬頭山明代寨堡遺址、上帥鎮金雞山明代兵營遺址。第二批縣級文物保護單位有：永和鎮鷹揚關紅七軍戰鬥遺址、永和鎮原縣人民政府辦公樓舊址、永和鎮梓木坪圍樓。第三批縣級文物保護單位有：福堂鎮新溪清代楊氏宗祠、福堂鎮新溪清代楊愈将故居、上帥鎮陳屋清代安仁裡、太保鎮旺洞明代黃國宰墓、禾洞鎮鋪莊的廣東省國營禾洞連山農林場舊址、永和鎮黃背嶺的五七幹校舊址、小三江鎮清代壯族舊墟、吉田鎮清代甲科古村落。第四批縣級文物保護單位有上帥鎮陳屋清代陳賢才故居。
連山風景名勝衆多，清代康熙年間知縣劉允元首定連山八景。2011年3月，通過推薦、評選，縣重新認定連山八景：瑤山飛瀑、茅田雲海、鹿鳴擁翠、霧山梯田、鷹揚雄關、金子日出、鵝湖秀色、天馬騰霄。
傳統民俗
綜述
連山世居民族有壯族、瑤族、漢族，是全國唯一壯族瑤族自治縣。節慶民俗豐富多彩，各具特色。除春節、清明、端午、中秋等傳統節日外，壯族節令有二月二、四月八、六月六、七月七、七月半、冬至等節，禮儀有生日酒、新屋酒、娶親酒、嫁女酒、訂婚酒等。瑤族節令有正月十五、三月三、四月八、十月十六等節，禮儀有入夥酒、生日酒、娶親酒、嫁女酒等。漢族節令有春節、二月二、三月三、清明、四月八、五月節、七月半、八月十五、十月十六、解放節、除夕等節，禮儀有生日酒、入夥酒、娶親酒、嫁女酒等。
二月二
農曆二月初二壯族稱為“開耕節”，有“過了二月二，犁頭要下地”的農諺。這一天，家家戶戶做大湯糍或黃糍。糍煮熟後，先由家長盛一碗糍，穿上蓑衣，戴上竹帽，卷起褲腳，光着腳闆，站在屋門外，面向田野，默念誦詞，祈求全年不死牛、不折犁、不壞種苗，蟲鳥不損害稻谷，祈願開耕順利，五谷豐登等。80年代後已無此俗，形成過節例。
牛王誕
四月八——“牛王誕”相傳壯族先民在打獵中生捕了一頭野牛，經馴養後變成家牛，某年四月初八這頭牛生下一頭公牛犢，經馴教後能犁田耙田并得到繁衍成群，逐步代替了人力拖犁耙之苦，壯族先民為了紀念這頭公牛的功績,尊它為牛“始祖”，所以這一天稱之為牛王誕。四月八也成為連山壯族愛護耕牛、維系情誼、廣交朋友的節日,并相沿成習。當天上午，村裡家家戶戶清理打掃牛欄，到牛欄門口燒香燭、紙錢祭拜牛神,并在牛欄門口插上青枝(柳條)、煮五色糯米飯(以楓葉汁煮黑飯、以黃栀子水煮黃飯、以雞血藤汁煮紅飯等)喂牛吃，祈求耕牛繁衍興盛。一位身穿蓑衣、頭戴竹笠的小男孩盛一碗五色飯進牛欄伴牛吃，寓意祈求牛神保佑孩子身體健康、像牛一樣健壯有力。生活富裕的人家,以糯米或粉煮油糍用香茅包裹喂牛；生活困難的人家，則割些新鮮的草料放進牛欄喂牛。随後,牛角牛頭披紅,牽牛到河湧洗滌梳毛,除去牛身上的虱子，愛牛之心虔誠。在完成護牛愛牛工作的基礎上,村民們以雞、鴨、肉生等壯家特色菜，還有白糍、粽糍、黃糍來宴請親朋戚友。
戲水節
戲水節是連山壯族以戲水嬉耍為主的傳統節日。傳說每逢農曆七月初七，天上“七仙女”在銀河沐浴嬉戲，午時前後，銀河水與人間溪河水彙流，壯鄉河裡的水會變得特别清涼幹淨，飲用對健康有益，沐浴後可消災、除毒、驅邪、潤膚、祛病、延年益壽。據說在這一天取水制醋，醋香醇厚經久耐放，故又稱“七月香”。在這天，人們在午時前後集聚到河裡沐浴、戲水，祈求健康長壽、平安吉祥。千百年來連山壯族都保持這種習俗，并演變為全縣歡慶的戲水節。
盤王節
盤王節是農曆十月十六瑤族最為隆重的節日，瑤族人民信奉“盤王”，把他視為本民族的開山始祖。“還盤王願”時，有師公1人、副師公4人、唱歌娘1人、童男童女各3人以及廚師和小鼓手若幹等一個戲班子。師公朗讀《盤王歌》，跳長鼓舞，唱歌娘唱“深拜”歌，童男童女行半屈膝禮，鼓手們吹唢呐，敲鑼打鼓。神台左右兩側各擺一頭宰好的全豬、糍粑和酒等祭品，祈求“盤王神”降臨人間，接受供奉和觀賞各種歌舞節目，答謝“盤王神”保佑人丁興旺，五谷豐登。這一天，瑤寨男女老少身着節日盛裝，載歌載舞，熱鬧非凡。瑤族“盤王節”列入《中國國家級非物質文化遺産名錄》。
解放節
明朝天順六年（1462年），連山縣治遷至太保象山前的小水坪，是連山縣繼吉田古縣坪、永豐司城街之後的第三個治址。民國三十五年（1946年），國民黨縣政府将縣治搬遷到永和後，小水坪便稱為舊城。1949年12月8日（農曆十月十九日），中國人民解放軍第四野戰軍48軍143師428團奉命從連縣進軍連山，首先挺進到太保，随即解放舊城。至1979年改革開放前，舊城是太保管轄下一個自然村，分為東風一隊、東風二隊，實行農村生産資料歸集體所有，統一生産、統一分配，集體或個人飼養的豬、雞、鴨按“調六留四”，即上交總量的60%。當時科技生産力低，管理體制難以發揮人的主觀能動性，生産隊社員每年分配收入才幾角錢，生活普遍艱苦，溫飽都沒有解決。1967年農曆十月十九日，時任舊城東風一隊隊長的羅永輝知道群衆很長時間都沒有吃上肉，與東風二隊隊長馬隆枝商量，兩個隊一起向太保公社領導請示：今日是舊城的解放日，生産隊宰殺幾頭生豬，把豬肉分給社員，以示慶祝解放紀念日。公社領導批示同意。此後，每年農曆十月十九日，集體都宰殺幾頭生豬，把豬肉分給社員，并放假一天。實行改革開放後，舊城像全國其他農村一樣發生翻天覆地的變化，群衆生活越來越好，過“解放節”的習慣一直傳承下來。受舊城的影響，太保白沙、茂古、北川、太保街、石寨等村的群衆跟着過“解放節”。每逢“解放節”，村中顯出一片和睦、熱鬧景象，家家戶戶備好酒肉、做大湯糍，宴請親朋好友，把過“解放節”辦成喜事一樣，慶祝自己過上幸福的生活。
冬至節
小三江、加田等地的壯族有“冬至大過年”的說法。這一天，殺雞宰鴨宴請客人。同時，開始曬臘味幹品，其中有鴨、魚、豬肉、牛肉、狗肉等臘味。開箱取蜜糖，号稱“冬至糖”，并釀“冬至酒”、釀臘風腸等。此日制成的“冬至糖”“冬至酒”質量最好，營養價值高。
舞壽星公與龜鹿鶴
簡稱“舞龜鹿鶴”，是壯族民間舞蹈，集演唱、舞蹈表演于一體的藝術形式，流傳于小三江鎮三才村大獲。每年春節期間組織表演隊串村過寨表演節目，分别由扮演壽星公、靈童、玉女、2隻龜、2隻鹿、2隻鶴共9人，壽星公引路出場，念“鼓咚咚，鑼锵锵，今年禾稻好，明年禾稻豐，年年十分豐，人人來看我，看我壽星公，看者不用笑，笑者不用看，看者容易，做者難，來啦！來啦！”一段台詞後，各自表演各種神物的個性動态。舞龜鹿鶴用打擊樂伴奏，樂器有竹梆、鼓、小钹、大钹、獅鑼等，節奏有慢、快、強、弱，随着舞蹈表演的變化而變化，場面氣氛歡快熱烈。舞龜鹿鶴的道具，全部是用竹篾編織而紮成，再用各種色紙糊裱。每件道具都裝置有各種機關，舞時金龜能伸縮頸、開合口、擺動四腳和尾巴，神鹿能聳耳、眨眼、張口，仙鶴可彎頸擡頭、開合嘴、展翅等。寓意人們迎春接福，祈求來年五谷豐登，健康長壽。1991年10月，參加廣東省歡樂節暨旅遊藝術節演出。1996年，入編《中國民族民間舞蹈集成·廣東卷》。1999年6月，入編《中華舞蹈志·廣東卷》。
裝故事
裝故事是春節期間壯鄉一項遊藝活動，流傳于永豐、福堂、小三江、加田、上帥等地。村民選擇在風調雨順的年景舉行，由一個村或幾個村聯合舉辦。故事隊少則40人，多則100人。裝故事的“故事”人物，選取流傳較廣、婦孺皆知的《三國演義》中桃園結義的劉、關、張和五虎将，《水浒》中的武松，《西遊記》中的唐僧師徒，《梁祝》中的梁山伯、祝英台，《白蛇傳》中的許仙、白蛇、青蛇，《天仙配》中的七仙女等。故事隊排成長蛇陣串村過峒，配以圓形、方形、菱形等各種花燈照明，鑼鼓獅子助興，氣氛熱烈祥和。每到一個村莊，先向主人拜年，然後表演一番。随之主人以姜茶、米酒、米餅招待，并燃放爆竹送迎。遊演活動直到東方發白才結束，成為壯鄉文化盛事。1950年春節，永豐竹徑、德建、灣島、圓珠、司城等村寨聯合裝扮故事隊200人遊演。1981年春節，上帥陳屋村組織舉辦280人的裝扮故事活動并拍成電視錄像。1992年，自治縣成立30周年時，組織福堂鎮裝故事隊參加慶祝活動遊演。2004年，裝故事入編《連山民族民間藝術集錦》。
舞火獅
亦稱燒火獅、炸火獅，是每年元宵節壯鄉舉行民間傳統習俗活動。流傳于太保鎮舊城、太保街、鋪前、上坪等村寨。舞火獅是一種原始、粗犷罕見的民間傳統藝術，它集觀賞性、趣味性和愉悅性于一體。舞獅隊出發前，在村中社壇舉行請獅出山拜請儀式，然後鳴鑼開道，走村過峒進行表演活動。觀衆将“火獅”圍成一圈，在鑼鼓節奏聲中，舞獅者赤膊上陣，憑借着過硬的本領與團結協作（換人）的精神，任憑四面八方密集的鞭炮投擲過來，毫無懼色。舞獅隊員手舉火把上場，噴射松光營造緊張又歡樂的氣氛。舞獅者動作敏捷，腳法有之字步、梅花步、八字步，騰躍跳挪，避開投來的鞭炮，加上舉火把者不時手抓松脂粉末撒向火把，産生巨大火球，形成一種萬炮齊鳴、火光沖天、煙霧滾滾、炮聲震耳欲聾的場面，氣氛更為熱烈，觀衆見之也大聲喝彩，高潮叠起。盡管“獅身”被鞭炮炸得破破爛爛，舞獅者汗流浃背卻安然無恙，直到在場觀衆将所有爆竹投擲完為止。1989～2005年，每年正月十五日舞火獅都到縣城鬧元宵，其中1998年元宵節澳大利亞電視台對舞火獅進行全場拍攝。1999年6月，舞火獅入編《中華舞蹈志·廣東卷》。
瑤族小長鼓舞
也稱長鼓舞，是連山瑤族支系過山瑤最具代表性的民間傳統舞蹈，主要流傳在三水瑤寨，在“還盤王願”和其他喜慶節日時表演，與連南排瑤長鼓舞區别于所用之鼓較小。曆史上的過山瑤民族曾經過着一年一小遷、三年一大遷的遊耕生活。每搬遷一處，都要砍樹平地，重新蓋起以木闆為牆，杉皮為瓦，獨具風格的木屋。在長期的生産勞動中創造小長鼓，由木質輕盈的泡桐木制作，長二尺三寸，中間的鼓腰細至一般成年人指掌可握，兩端圓形，大小如一，裡面挖空，外蒙優質獸皮，可擊出清脆聲音；鼓身漆以紅色，繪有色調對比強烈的烏龜背殼花紋案，鼓邊以起伏有序的“狗牙花”裝飾，獸皮繃釘處裝飾一圈金黃色花穗以增色添彩。小長鼓是小長鼓舞的舞具，又為舞蹈提供鼓點節奏的打擊樂器，小長鼓舞基本動作有27個，以建造木屋的勞動過程為素材，精細含蓄，剛柔兼備，手足嚴謹，上下身和諧統一，樸實而潇灑，具有濃郁生活氣息、民族特色和獨特的藝術風格。1996年，瑤族小長鼓舞入編《中國民族民間舞蹈集成·廣東卷》。2011年，入編《國家級非物質文化遺産項目名錄》。2012年，趙朝雄作為瑤族小長鼓舞代表列入《省級代表性傳承人名錄》。
搶花炮
俗稱還炮，是壯族舉辦廟會時的傳統體育項目。參賽隊每隊8～10人，比賽時，将一個直徑8公分的鐵花環，放入裝有火藥的鐵铳内，然後點火發炮，将花環送上天空。花環掉落，雙方隊員展開猛烈搶奪或藏或擲，氣氛緊張而熱烈。在規定的時間裡，待裁判員鳴鑼或吹哨宣告比賽結束時，花環在哪一方手中、哪一方就為勝。花環歸勝方保管，比賽時再交回炮會進行比賽，幫名“還炮”。連山被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉（搶花炮）”，被廣東省民族宗教委、廣東省體育局命名為“廣東省少數民族傳統體育搶花炮項目訓練基地”。
壯族八音
由清代乾隆年間傳入，流傳于福堂、小三江、上帥等地。八音原指匏、土、革、金、石、木、絲、竹制成的樂器所發出的聲音，後發展為敲擊樂器鑼、钹、鼓發出“唓、口督、口蒙”的壯族三音。三音樂器門類不多，敲擊起來氣氛不夠熱烈，一些藝人便在敲擊過程中不斷增加一些樂器，并由一人同時操作三種樂器逐步發展由多人演奏八件樂器，成為八音，在較大型的演奏場面以及演粵劇折子戲時，還增加長筒、木魚、梆、琴、蕭、二胡等樂器。八音隊最少要有鑼、鼓、钹、唢呐、铙五種樂器。敲擊樂譜，福堂有開場鑼鼓、出行鑼鼓、賀喜鑼鼓；上帥有行路調、小開調、接客調、大開調。吹奏樂曲一般有迎親曲、行路曲、拜堂曲、賀壽曲。壯族群衆在嫁娶婚慶、新居壽誕之時，喜歡請八音吹奏助興，以顯體面光彩，表示是明媒正娶，倍感自豪，顯示自身尊貴貞潔、德行為男方敬重。除紅事之外，壯族同胞在“白喜”（高齡逝者的葬禮）時也請八音來送殡，以此表示對逝者的孝敬與緬懷之情，女逝者的娘家有時也請八音前來吊孝，以示葬禮的隆重。樂曲以歡快為主，民族調式多是徵調式。
瑤族八音
自稱“哵惞”，瑤族器樂音樂是随着瑤族先民從兩湖地區遷移南嶺而進入。早期的瑤族八音以唢呐、皮鼓、小钹、中钹、小鑼、沙鑼、牛角等吹打器樂組成。它是婚禮、喬遷、祭盤王的主要助興器樂。流傳在連山西部的三水瑤族地區。瑤族八音按喜事進行的程序而吹奏不同的曲調，分别是起台鑼鼓、起台、迎客、敬茶、洗（面）腳、出茶、入席、敬酒、收碗、出拜、收拜、送客、洗台等，辦婚禮時有貼對聯的加一曲“貼對聯調”。新居進宅的，沿着新居四周吹奏一圈才回到廳堂吹奏。瑤族八音是曆代積澱，口頭相傳，八音曲調是三水聯合村萬山村民趙福保為首的八音隊，其吹奏的13種曲調均為徵調式。瑤族八音列入《廣東省第三批省級非物質文化遺産名錄》。
壯族民歌
又稱南歌，是壯族人民用來表達内心的想法及喜怒哀樂的一種形式。壯族是一個有“三步起歌聲”之說的民族，舊屬宜善九村的梅洞、福堂、上帥等壯區，都素有歌鄉之稱，仍有“坐歌堂”等對唱活動。主要流傳在縣内永豐、福堂、小三江、加田、上帥等地。壯歌，種類大體可分為勞動山歌、情歌、風俗歌和知識歌，還有苦情歌，建國後出現内容豐富的歌頌社會生活贊歌。壯歌的主要句式是四句、五句為一首，也有長達六、七、十句以及更多句為一首的自由體民歌。通常以五句一首最為流行，每句3字、7字居多。壯歌曲調有自由流暢的慢調、活潑開朗的快調和高亢悠揚的高調三種。一首歌兩個韻的較多，唱時分快闆、慢闆，有獨唱、對唱、齊唱和男女混合唱。對歌時有無意識的對歌、挑戰式對歌和邀請式對歌。“坐歌堂”一般用慢調演唱，“年晚歌”以高調演唱，在山上勞動生産時唱的壯歌，一般以快調或高調演唱。
瑤族民歌
流行在縣内吉田鎮三水瑤寨。句式長短不一，有3字、7字一句，多至21字句，節拍随意運用，沒有嚴格韻律，吟唱自由，聲調較低沉緩慢。瑤族民歌有盤王歌、十二月花歌、出門情由歌、拜堂歌等。以“盤王歌”“還願歌”最有特色，“盤王歌”亦稱“古老歌”，是叙述瑤族曆史的民歌。此外，還有平時相處和上山勞動時互學農事、男女青年互相傾慕、互吐衷情的禮儀歌、知識歌、情歌，也有的見物唱物的歌。
漢族山歌
又稱連山山歌，是連山境内勞動人民在山上生産勞動時用連山方言演唱的歌謠。人們常以山歌傳授生産知識，表達自己内心喜怒哀樂之情感，素有“出門三步歌聲起”之譽。漢族山歌尤以上草、永和、大富、禾洞、太保、吉田等地廣為流傳，有“禾洞籮，上草歌，沙田上吉好嬌娥”的民諺。其歌曲格式分為三句吟、四句撐、十二襯、五句闆，其中以五句闆的歌曲居多。三句吟格式歌謠，多數是叙事歌；四句撐歌謠，多為猜物、猜數、猜字歌；十二襯格式歌謠，因一句多字，且以4字、6字、7字一頓，此類歌謠很少，多用在自怨自唱時的歌謠；五句闆格式歌謠，在漢族山歌中，其歌謠内容多以五句闆演唱，歌詞結構嚴謹，且十分講究韻律。歌句歌詞起、承、轉、合，節奏分明，聽之音韻和諧，唱之朗朗上口，尤以五句闆，音韻更為緊湊。漢族山歌内容大體上包括叙事歌、勞動歌、知識歌、禮儀歌和情歌。
語言
壯語
壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，是縣境南部永豐、福堂、小三江、加田、上帥等地壯族居民使用的主要語言。連山壯語可以單獨作為壯語北部方言的一種土語——連山土語，其語言與廣西宜山、柳江、八步區南鄉及本省懷集下帥的壯語基本相通。
瑤語
瑤語屬漢藏語系苗瑤語族瑤語支。縣内瑤語有兩個支系，其中三水的過山瑤，自稱為“勉”（mien）方言；居住在大旭新寨的八排瑤，自稱“邀勉”（jianmien）方言。其在語音和詞彙方面有差别，但語法結構基本相同。三水過山瑤語與國内外自稱為“勉”的瑤語基本相同，隻是在韻母和聲調上略有差異。
連山方言
俗稱“連山話”，是縣内北部吉田、永和、太保、禾洞等地的基本語言，全縣通用。連山話為漢族粵語方言，介于省内四會方言、廣西八步區桂嶺話和昭平話之間，詞彙豐富，可用于朗誦全部漢文，也可用于教學、演唱、吟誦、交談。聲調高低分明，沒有卷舌音，字音清晰悅耳。永和、吉田的語調較高，太保、禾洞略有變調，但語義一樣。
宗教
全縣尊重和保護公民宗教信仰自由，對縣内4個宗教堂點的正常宗教活動加以保護和管理，允許在憲法、法律、法規和政策規定的範圍内開展活動，同時依法打擊和制止非法宗教活動，鼓勵信教群衆投身于社會主義物質文明、精神文明、政治文明建設。
基督教民國時期，天主教、基督教傳入縣内，在永和設有布道點。1994年，經有關部門批準設立太保蓮塘、禾洞滿村、吉田石古基督教聚會點，有信衆560人。
天主教縣内信仰天主教的信徒分散在吉田、永和、太保鎮，有信衆5人。信徒除天主教重大節日到連州教堂活動外，一般隻在家中過宗教生活。
此外，唐末，道教開始傳入縣内後，與壯族先民、瑤族先民和漢族先民的民間信仰融合，逐步形成不同的道教流派，出現既有自然崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜，又有道教色彩的神廟社壇。瑤族的“師公”“道公”即是道教正一派支系，盤王節中的祭祀儀式也帶有一些道教色彩。
旅遊
“連山”，曆來以山著稱，以水取勝，以霧揚名，素有“神仙洞”、“桃源洞”之稱。“連山，山連山”，是廣東的“生姜之鄉”、“密柚之縣”，是“廣東省林業生态縣”、“全國造林綠化先進縣”、“廣東省衛生鎮”。境内堪稱“廣東九寨溝”的大旭山瀑布群旅遊區、能“一腳踏三省”的鷹揚關景區、秀麗的“兩廣界河”風光、古樸幽靜的“福林苑”、集親水與健身于一體的“淘金遊”、氣象奇觀“茅田雲海”。
風景名勝
大旭山
大旭山瀑布群景區位于連山壯族瑤族自治縣吉田鎮三水大旭山，距縣城12.8公裡，連山大旭山腳下住着純樸的過山瑤，山上有保護完好的生态植被和衆多珍稀物種。大旭山瀑布群景區内山路連綿，山高林密，野蕉林茂，古藤纏樹，瀑布成群，溪水清洌，水似銀簾，潭如綠綢，有“廣東九寨溝”和“嶺南西雙版納”的美譽。景區内空氣負氧離子含量高達10萬個/m3。行走在大旭山之中，尤其是在瀑布旁邊，習習涼風伴随着豐富的負氧離子，無意中就享受了清爽的“植物精氣”浴，吸之如同洗肺，令人疲倦頓消、精神倍增，是都市人的“忘憂谷”，是山與水的最佳結合，也是人和自然最和諧的地方。
茅田觀景台
茅田觀景台位于縣城茅田界半山腰，遠眺平台，是翠綠青山中的一道點綴，霧雨天氣時，更猶如畫中仙境,成為了連山的一道亮麗風景。站在平台的觀光亭上，可以居高臨下鳥瞰連山縣城全景，一覽山城的美麗風光，皓月星空、缭繞白雲近在咫尺，令人心情愉悅、心潮澎湃。夜晚在此俯瞰山城夜景，又如在享受一場視覺盛宴，燈火通明、流光溢彩，景色美不勝收。該觀景台無論周末休閑、中秋賞月或觀看日出日落都是最佳場所，是連山縣觀光旅遊的一個勝地。
霧山梯田
大霧山位于連山太保鎮，為連山最高山峰（1659.3米），稱為“廣東嶺南屋脊”，山頂常年雲霧缭繞，每到冬季有積雪，是賞雪拍雪的好去處。大霧山腳下有兩個村，分别是歐家村和黑山村，而每個村又有大片梯田，統稱霧山梯田,是連山新八景之一，是廣東省規模最大的原生态梯田。其中歐家梯田分東西兩坡，總面積1000多畝，規模宏大、氣勢磅礴，其中東坡梯田700多畝綿延近3公裡，梯田沿山層疊，級數達2000多級，梯田坡度在20度至75度之間；黑山梯田内衆多山峰猶如布陣列隊，極富特色，衆山包裹下的梯田，曲線優美，每年都吸引着大批攝影者前來拍攝，是農業觀光與鄉村休閑度假的勝地。
霧山梯田田埂曲線優美，如美麗的裙帶，随着季節的轉換，梯田呈現不同景觀，春天銀光片片，夏天禾苗疊翠，秋天稻浪湧金，是休閑觀光、體驗田園生活的好地方，不少攝影家觀後都稱這是廣東最壯觀，最美麗的梯田，更是攝影愛好者的樂園。
鷹揚關景區
鷹揚關景區地處連山西北角，粵湘桂三省(區)交彙處，占地面積120畝。鷹揚關景區有國務院豎立的“兩廣”1号界碑，可“一腳踏三省”，能盡覽三省邊城之風光，吸三省天地之靈氣。該關地勢險要，曆來為兵家必争之地，北宋名将嶽飛曾經過此關，太平天國石達開曾率兵在此關激戰三天三夜并留下了“太平天國古戰場與三十六墳”遺址；鄧小平領導的紅七軍于1931年1月曾路過此關，并設有戰壕、堡壘等。該景區先後被定為愛國主義教育基地、清遠市國防教育基地、廉政文化教育基地、廣東省紅色旅遊景區。
金子山
金子山旅遊風景區是連山第一個國家3A級旅遊風景區，是集三省自駕車遊接待基地、登高運動、觀光覽勝、探險獵奇、度假休閑、生态旅遊功能為一身的綜合性休閑旅遊度假景區。景區有着獨特而優美的自然風光，除具有“奇峰、怪石、雲海、冰雪、瀑布、古樹、日出、晚霞、杜鵑、翠竹”等原生态的自然景觀之外，還有罕見的陰陽天體山和大明皇太後李唐妹化身的“皇後峰”。金子山春可看山花爛漫，夏可觀日出雲海，秋可覽三省風光，冬可賞罕見霧淞，是登高覽勝、探險獵奇、避暑養生、休閑度假的絕佳去處。
福林苑景區
福林苑景區位于總面積約200畝，被譽為“城市中的森林公園”。景區内風景優美，甯靜如畫、綠地如茵、古樹參天，最老的“樹王”已1100多歲，遍山古樹見證着數千年的炎涼世事和悠悠曆史，它凝結着連山少數民族對古樹的敬愛，既是祖輩留下的遺産，又是福安村的福林，它們記錄了壯瑤同胞保樹護樹及對歌相親等人文情結。
地方特産
沙田柚
沙田柚營養價值高，具有健胃、潤肺補血、清腸、利便等功效，可促進傷口愈合，對敗血病等有良好的輔助療效。此外，由于柚子含有生理活性物質皮甙，所以可降低血液的黏滞度，減少血栓的形成，故而對腦血管疾病，如腦血栓、中風等也有較好的預防作用。鮮柚肉由于含有類似胰島素的成分，更是糖尿病患者的理想食品。傳統中醫也認為柚子味甘酸、性寒，具有理氣化痰、潤肺清腸、補血健脾等功效，能治食少、口淡、消化不良等症，能幫助消化、除痰止渴、理氣散結。成熟的柚子香氣濃郁，肉質脆嫩，清甜可口，有“天然水果罐頭”之稱。
每年霜降後采摘，可食用至翌年雨水，隻需簡單地放在木質箱櫃中，便可保存三四個月不變味，素稱“天然水果罐頭”。連山是廣東兩個主要産區之一，所産沙田柚因柚果大、仁小、多汁、爽口、有蜜味，化渣而名聞遐迩，榮獲全國農業博覽會金獎和全國柚果協會評比金獎，2005年底又通過無公害産品認證中心的認證，聲名遠揚。
白果
白果，産于連山太保鎮，已有數百年的種植曆史，僅百年以上樹齡的就有30多棵，其中連塘村的一棵“千年銀杏王”要3人才能合抱，1998年時任中共中央政治局委員、廣東省委書記的李長春到太保白果基地視察曾給予高度評價。白果溫肺益氣，定喘咳、治尿頻、止白濁。
大肉姜
大肉姜在連山被稱為“辣山芋”，其姜塊肥大，皮薄肉厚，色澤金黃，纖維細小，肉質脆嫩，辣味适中，并略帶香味，并含多種維生素和氨基酸，尤以梅洞村産的大肉姜品質最優。連山大肉姜遠銷珠三角及港澳地區，在市場上具有良好的聲譽和競争優勢。1994年朱森林省長把連山梅洞題名為“生姜之鄉”。
有機稻米
連山有機稻米産于無污染、生态環境優美的高寒山區，選用未經基因改造的優質稻品種，應用有機生态農法，山泉水灌溉，在健康的農業生态環境中生産，在生産加工過程中，不使用任何轉基因材料、化學合成農藥和肥料，嚴格遵照香港有機認證中心有機耕種守則及有機驗證規章标準操作，産品得到了香港有機認證中心和中綠華夏有機食品認證中心認證，并注冊了“鄉意濃”有機品牌商标。
連山有機稻米源于自然，不含任何農藥殘留，綠色環保，健康安全，烹制出來的米飯香、甜、軟、滑，營養豐富，口感和風味極佳，是關注人類自身健康，關注環境保護的現代文明人士的至佳食品。
地禾糯
地禾糯（又稱香糯）出産于粵北邊陲的百裡瑤山。自古為瑤山人民刀耕火種的傳統旱地作物，是連山瑤山特産。清代乾隆巡視江南時，品嘗到瑤山地禾糯後，曾指定為上等貢品。
地禾糯以其種皮棕紅色，糯性好，香度濃，藥用價值高和食用方便馳名。它含有人體必需的氨基酸、礦物質和多種維生素。地禾糯既可用于釀造米酒、黃酒（甜酒），又可與黑棗、紅棗、元肉等補品煮粥或直接煮飯食用，對提氣補血，滋陰補腎，健身養顔有特别的功效，是老少鹹宜強身延年益壽之健康食品。
連山百花冬蜜
連山冬蜜均采于壯鄉瑤寨深山野蜂巢，農戶多在每年冬至時進山采收，亦稱“冬至蜜”。經科學驗證，連山蜂蜜含有180多種營養物質，主要有葡萄糖、果糖、多種氨基酸、維生素、礦物質、有機酸和各種生物性酶等。連山蜂蜜既是綠色安全食品，晶瑩潔白如凝脂，可保存數年不變質，又是滋補品和天然保健品，有增強體質和免疫力之功效，特别是對婦女兒童有美容、護膚作用。本縣境内森林覆蓋率高，各鎮均有大片深山密林，蜂農習慣在深山中養蜂采蜜，全縣每年可産冬蜜50多噸，仍産品供不應求。
連山蓮藕
蓮藕屬睡蓮科水生宿根草本植物，又名蓮根。含有大量澱粉、蛋白質、維生素B、維生素C、碳水化合物及鈣、磷、鐵等多種礦物質。中醫學認為生食蓮藕能涼血散瘀、除煩解渴、止血健胃，熟食能補心益腎，滋陰養血，健脾開胃，滋養強壯，是秋冬季的保健食品。若取鮮嫩蓮藕擦成藕泥榨汁，加入砂糖，用冷開水調勻飲用，可以清心潤肺。縣内各鎮均有種植，全縣種植面積有2000多畝，其中以永和、吉田、太保種植面積最大，品質最佳。
連山蓮藕皮淡黃并帶有紅鏽狀，其特點是藕莖大、藕身滾圓，外形美觀，通常為3～4節，單體重1～3公斤，肉質嫩白爽脆，鮮食味道甘甜清香，熟食則粉、松、香、甜、可口，藕香濃郁，風味獨特。畝産一般1500～2000市斤，高的畝産可達3000市斤以上。
連山野生靈芝
靈芝是中國傳統中藥材，是稀有的珍品。野生靈芝多生于深山密林中，素有“東方仙草”之美稱。據曆代本草書籍記載，稱其為“補強壯、扶正固本”珍品，其富含人體所需的18種氨基酸、有機鍺高分子多糖體、三萜類、腺苷等成分，用途非常廣泛，可滋補強身，增強人體免疫力，扶正固體，安神止痛。對神經衰弱、失眠、食欲不振、慢性肝炎、高血壓病、高膽固醇、冠心病、癌症等有神奇療效，是一種神奇的延年益壽佳品。
連山縣森林覆蓋率比較高，山高林密，氣候獨特，深山密林中有大量的野生靈芝資源，每年8至12月，農戶多習慣上山采摘野靈芝，年産量達10噸以上。外地遊客對我縣的野生靈芝情有獨鐘，常購之饋客贈友，市場上非常搶手，市場售價高達500元/公斤，産品仍供不應求。
連山筍幹
連山竹筍為壯鄉瑤寨的傳統佳肴。它摘取自百裡山川，用傳統方法制作，筍肉脆爽可口，消膩化食，是上等素菜之一，伴與多種肉類煮炖或炒制，味道飄香，是賓館、酒家和家庭食用之佳品。
榮譽記錄
2018年，被評為廣東省推進教育現代化先進縣、中國氣候宜居縣；2015年至2018年連續4年被評為“全國百佳深呼吸小城”；2019年獲評全國森林康養基地試點建設縣（市、區）、“中國天然氧吧”、廣東省健康促進縣等稱号；2020年獲得國家生态文明建設示範縣，國家森林康養基地、省級全域旅遊示範區、廣東省數字農業農村試點縣、省級電子商務進農村綜合示範縣、嶺南避暑之都、連山金子山·嶺南賞雪勝地等稱号。
2020年6月，入選國家森林康養基地（第一批）名單。
2020年7月，全國愛國衛生運動委員會重新确認國家衛生城市（區）和國家衛生鄉鎮（縣城），連山壯族瑤族自治縣為國家衛生縣城。
2020年10月9日，被生态環境部授予第四批國家生态文明建設示範市縣稱号。
