地理位置
貴溪，位于江西省東北部、信江中遊。自唐永泰元年（公元765年）建縣，至今已有1200餘年曆史。境内浙贛、皖贛、鷹廈三條鐵路橫穿東西，縱貫南北，15個火車站連珠成串，鐵路與火車站密度位居全國縣級市前列。好口子是“汽車開出來的城市”：320、206國道以及滬昆高速縱橫境内，汽車2小時可到達南昌昌北機場。好口子是“偉人說出來的城市”：貴溪擁有“四省通衢”之美譽，地處長、珠、閩三個中國最具活力三角區的“黃金接點”，是鄱陽湖生态經濟區的中心城市，是連接海西經濟區與内陸腹地的“橋梁”。1985年，改革開放總設計師鄧小平同志稱贊這裡“是個好口子”（唐朝以來鷹潭屬貴溪轄地，清同治三年（1864年）設鷹潭鎮，1957年1月升為縣級鷹潭鎮。1958年複為貴溪縣轄鎮。1960年7月再次升為上饒專區直轄縣級鎮。1979年3月改鎮為縣級鷹潭市，屬上饒地區。1983年7月27日，經國務院批準鷹潭改為省轄市）。好口子,體現了貴溪發達的交通優勢和獨特的區域優勢。
經濟概況
土地肥沃，農業資源豐富。貴溪是全國商品糧基地、南方最大早熟梨基地、江西省重點産材基地、長江防護林基地、國家儲備糧基地。全市耕地50萬畝、林地263萬畝、毛竹31萬畝、果業面積10萬畝、水面5萬畝；森林覆蓋率56%。境内氣候宜人、雨量充沛、土壤肥沃，農業開發前景十分廣闊。
工業發達，經濟實力雄厚。駐有中央、省屬10多家大中型企業，有中國300強工業企業之一的江西銅業集團公司；有亞洲最大、世界排名第十位、中國現代化程度最高的銅冶煉廠——貴溪冶煉廠，陰極銅産量達40萬噸，享譽“中國銅都”之稱；有裝機容量50萬千瓦的華東電網主力電廠——貴溪電廠，2004年11月已開工建設投資27億元、裝機容量60萬千瓦的二期工程；有全國四大磷胺廠之一，年産24萬噸複合化肥廠；有銀鋅儲量“華東之最”的銀礦及國家大型建築企業首鋼四建，中國有色十五冶等。全市地方工業迅速崛起。按照“五高”要求規劃建設了10平方公裡貴溪市工業園，已投産企業35家，形成了銅材、光電子、建材、化工、醫藥食品等五大支柱産業。其中，南方照明公司、竹輝公司被列入國家高新技術産業企業，一批名、優、特、高、精、新産品打入國際市場。
城市優美，人居環境适宜。具有工業、交通、商貿、信息、旅遊等諸多優勢和較強輻射功能，是贛東北地區中心城市。城市基礎設施完善，道路循環互通；城市空氣清新，主要指标達标；完成了老城區主要街道改造和城南區開發，已初步形成“顯山、露水、綠色”的生态城市。
風景獨特，旅遊前景廣闊。地處龍虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山環繞地”，境内有國家級風景區龍虎山、中國道教聖地“嗣漢天師府”、象山森林公園、上山修竹山莊、白鶴湖、鬼谷洞、香爐峰、三陽硐府等自然景觀；還有南宋四大書院之一的象山書院、贛東北紅色根據地遺址、畲族風情、四大古鎮、明清建築群等人文景觀。
政策優惠，投資環境優越。削減了行政審批事項，規範了行政審批和收費行為，完善了稅費、用地、融資等方面優惠政策，設立了聯合辦證中心和經濟環境投訴中心，營造了“親商安商富商”的社會氛圍。貴溪已成為投資成本低、回報率高的熱土。
第一産業
2011年農業生産平穩發展。全年糧食種植面積6.47萬公頃，比上年增長0.7%；油料種植面積4227公頃，增長2.7%。
全年糧食總産量35.19萬噸，比上年增長0.3%。其中，稻谷33.95萬噸，增長0.4%。
全年肉類總産量29669噸，比上年增長1.3%，年末生豬存欄13.86萬頭。全年禽蛋産量7547噸，比上年增長4.2%。全年水産品産量27516噸，比上年增長2.5%。
2011年，全年實現農林牧漁業總産值24.13億元，按可比價計算，比上年增長3.2%。實現農林牧漁業增加值14.41億元（不含龍虎山風景區），比上年增長5.0%（未剔除價格變動因素）。
年末農業機械總動力50.5萬千瓦。有效灌溉面積28340公頃，比上年增長3.5%。農用化肥施用量（實物量）50135噸，比上年增長1.6%。農用塑料薄膜使用量1130噸，其中地膜使用量480噸，比上年增長2.1%。農藥使用量645噸，比上年增長37.8%。
第二産業
截止到2011年駐有中央、省屬10多家大中型企業，有中國300強工業企業之一的江西銅業集團公司；有亞洲最大、世界排名第十位、中國現代化程度最高的銅冶煉廠——貴溪冶煉廠，陰極銅産量達40萬噸，享譽“中國銅都”之稱；有裝機容量50萬千瓦的華東電網主力電廠——貴溪電廠，2004年11月已開工建設投資27億元、裝機容量60萬千瓦的二期工程；有全國四大磷胺廠之一，年産24萬噸複合化肥廠；有銀鋅儲量“華東之最”的銀礦及國家大型建築企業首鋼四建，中國有色十五冶等。全市地方工業迅速崛起。按照“五高”要求規劃建設了10平方公裡貴溪市工業園，已投産企業35家，形成了銅材、光電子、建材、化工、醫藥食品等五大支柱産業。其中，南方照明公司、竹輝公司被列入國家高新技術産業企業，一批名、優、特、高、精、新産品打入國際市場。
全年全部工業增加值完成180.32億元，比上年增長9.2%，對全市經濟增長的貢獻率達61.9%。其中，全市規模以上工業實現增加值178.32億元，比上年增長9.3%。全市規模以上工業實現主營業務收入1540.59億元，比上年增長49.1%；實現利稅總額107.32億元，增長33.7%；其中實現利潤總額79.39億元，增長30.3%。
貴溪市工業園區實現工業增加值38.25億元，比上年增長7.6%。實現主營額業務收入280.67億元，比上年增長36.3%；實現利稅3.34億元，比上年減少36.5%。
江西銅業集團公司實現工業增加值130.43億元，同比增長24.2%；實現主營業務收入1345.19億元，同比增長55.8%；實現利稅總額102.99億元，同比增長35.1%。
全年全部建築業增加值71805萬元，比上年增長22.7%。全市具有建築資質等級的總承包和專業承包建築業企業完成總産值55.28億元，比上年增長10.0%。
第三産業
交通運輸、郵政和電信
2011年交通郵電業較快發展。全年交通運輸、倉儲和郵政業實現增加值11.68億元，比上年增長25%。
境内公路通車裡程達2712.36公裡，其中，高等級公路39公裡。境内鐵路營業裡程156公裡。
全年鐵路、公路完成旅客運輸量643.31萬人次，比上年增長2.3%；完成貨物運輸量1535.8萬噸，比上年增長9.5%。
年末固定電話用戶數7.59萬戶，比上年末減少0.1萬戶；年末移動電話用戶數14.71萬戶，比上年末增加0.31萬戶；年末互聯網寬帶用戶數2.01萬戶，比上年末增加0.09萬戶。
金融業
2011年金融業平穩運行。年末金融機構各項存款餘額128.19億元，比上年同期減少19.7%。其中，城鄉居民儲蓄存款餘額70.59億元，比上年同期增長14.2%。年末金融機構各項貨款餘額99.91億元，比上年同期減少8.6%。
社會
教育科學
2011年全市有普通中學35所、小學185所，擁有普通中學在校學生28846人、小學在校學生47738人。全市擁有普通中學專任教師2382人、小學專任教師2185人。2011年，全市學齡兒童入學率100%，初中畢業生升學率100%，高中畢業生升學率86.71%。教育教學督導評估榮獲全省第一名。
2011年，貴溪市再次獲得全國科技進步縣（市）稱号。全市擁有專業技術人員7522人，其中農業技術人員559人。全年專利申請數178件，比上年增長21.1%。全年專利授權數156件。
文化衛生
2011年全市有藝術團1個，劇場、影劇院6個，公共圖書館1個，市文化館1個，市廣播電視台1個，市教育電視台1個。公共圖書館有圖書22萬冊。公益性文化設施建設得到加強。全市新建6個鄉鎮綜合文化站，70個農家書屋。市圖書館已經實行免費開放。放貴溪市成功舉辦江西省首屆畲族文化藝術節，群衆性文體活動廣泛開展，舉辦了首屆村級文化體育藝術節，樟坪畲族馬燈舞榮獲第九屆全國少數民族體育運動會銀獎，并榮獲“全國民族體育先進集體”稱号。
2011年年末有醫院、衛生院29所。擁有住院病床1253張，比上年增加260張。投資1.9億元的市人民醫院正式投入使用，所有鄉鎮衛生院均達到省級建設标準，公共衛生保障能力較大提升。
醫療機構：貴溪市人民醫院t貴溪市中醫院t貴溪市婦幼保健院t江西銅業集團貴溪醫院。
行政區劃
全市現轄3個街道、16個鎮、4個鄉（其中1個民族鄉）：n東門街道辦事處、雄石街道辦事處、花園街道辦事處、泗瀝鎮、河潭鎮、周坊鎮、鴻塘鎮、志光鎮、流口鎮、羅河鎮、金屯鎮、塘灣鎮、文坊鎮、冷水鎮、龍虎山鎮、上清鎮、濱江鎮、天祿鎮、雷溪鎮、白田鄉、彭灣鄉、樟坪畲族鄉、耳口鄉，共有22個居委會、203個村委會。n還有8個林（墾殖、園藝）場：n塔橋園藝場、河潭墾殖場、西窯林場、雙圳林場、耳口林場、冷水林場、三縣嶺林場、上清林場。其中，龍虎山鎮、上清鎮上清林場由龍虎山風景旅遊區管理。n
曆史沿革
唐乾元元年（758年），割饒、建、衢、撫四州地置信州，貴溪地分屬信州弋陽縣和饒州餘幹縣。永泰元年（765年），以弋陽西境及餘幹東南境置貴溪縣，為信州所轄。n元至元十四年（1277年），改信州為信州路，屬江浙行省。
至正二十年（1360年），朱元璋部胡大海取信州，改信州為廣信府。
清順治四年（1647年），清兵占廣信，貴溪屬江西省廣信府。
中華民國元年（1912年），廢府州，存道縣。民國3年，江西省分四道，貴溪縣屬豫章道。民國15年，撤道，各縣直屬省政府
民國18年8月，中國共産黨領導的貴溪縣蘇維埃政府成立，地轄貴溪縣信江以北大部分地區。民國21年，全省分為十三個行政區，貴溪劃歸第五行政區，然貴溪北方仍為蘇區。
民國22年8月，貴南縣蘇維埃政府成立，地轄冷水、茶山、洞源、麻地一帶。同年冬，貴南蘇區失陷。次年冬，貴北蘇區失陷。民國24年，全省減為八個行政區，民國28年，又增至十一個行政區，貴溪均屬第六行政區。民國31年8月，江西省改劃為九個行政區，貴溪仍屬第六行政區。
1949年5月4日，中國人民解放軍第二野戰軍第四兵團解放貴溪。7日，貴溪縣人民政府成立，轄屬同日成立的貴溪專員公署（設在鷹潭）。8月13日，貴溪專員公署撤銷，貴溪縣改屬上饒專員公署。
1949年10月1日，中華人民共和國成立時江西省分為九個專區。1952年調整為六個專區。貴溪縣先後均屬上饒專區。
1983年7月，鷹潭升為省轄市，貴溪縣改屬鷹潭市。
1996年10月貴溪縣撤縣設市。
地理環境
氣候
貴溪地屬亞熱帶溫室氣候區，氣溫偏高，光照充足，雨量豐沛，無霜期長。境内地形複雜，地域性氣候差異較大。總體劃分以3月中下旬日平均氣溫穩定通過10℃之日至5月下旬為春季，約70天；自5月下旬日平均氣溫穩定通過22℃之日至9月下旬為夏季，約120天；自9月下旬日平均氣溫穩定低于22℃之日至11月下旬為秋季，約60天；自11月下旬日平均氣溫穩定低于10℃之日到第二年的3月中下旬為冬季，約110天。
貴溪市季節氣候特點，可概括為：春季溫和，陰雨連綿；夏季炎熱，汛旱分明；秋季溫涼，降水稀少；冬季較長，初雪偏早。
自然資源
生物資源
全市耕地50萬畝、林地263萬畝、毛竹31萬畝、水面5萬畝；森林覆蓋率56%。全市林業用地面積213．3萬畝，有林地面積210．6萬畝，活立林蓄積量492．7萬立方米，毛竹林地31．7萬畝，立竹量4348萬根，年木材采伐量5萬立方米，竹材采伐量100萬支，現已開發毛竹豐産林13萬畝，竹林分布相對集中。每年為國家提供商品7000萬公斤，已開發柑桔、梨、桃、李等品種為主的10萬畝水果基地。貴溪是全國商品糧基地、南方最大早熟梨基地、江西省重點産材基地、長江防護林基地、國家儲備糧基地。
林業資源
全市林業用地面積２１３．３萬畝，有林地面積２１０．６萬畝，活立林蓄積量４９２．７萬立方米，毛竹林地３１．７萬畝，立竹量４３４８萬根，年木材采伐量５萬立方米，竹材采伐量１００萬支，現已開發毛竹豐産林１３萬畝，竹林分布相對集中。
水利資源
全市河流衆多，水量充沛。我市現有山塘水庫10236座，其中中型水庫6座，小（一）型水庫18座，小（二）型水庫126座，境内除信江幹流外，流域面積在50平方公裡以上的主要支流有11條，全市水能源蘊藏量23萬千瓦，可開發量11萬千瓦。
農業資源
全市有耕地近５０萬畝，每年為國家提供商品７０００萬公斤，已開發柑桔、梨、桃、李等品種為主的１０萬畝水果基地。
旅遊資源
南宋陸九淵創建的象山書院遺址、挂榜山、三峰山、鬼谷洞、仙人橋、白鶴洞、三陽硐府。
礦産資源
礦藏資源豐富，品位極高。已探明儲量的有金、銀、鉛、鋅、鈾、瓷土、石膏、矽石、花崗岩等30餘種，其中冷水銀礦儲量為全國之最，雷溪石膏礦為華東之冠，上祝瓷土礦儲量、品位列江西省之最，花崗岩品種繁多，儲量達64萬立方米。
現發現的金屬礦主要有金、銀、鉛、鋅、銅、鐵、稀土等，非金屬礦主要有石膏、瓷土（石）、粘土、矽石、石灰石、花崗岩、透輝石、鉀長石、石英、石墨、粉石英、片石、紅石等，能源礦産有鈾、煤、石油等，還有礦泉水等30多種礦産。
（一）鉛鋅礦：在冷水鎮，有特大型銀礦田和一批大中型礦床，有銀資源近萬噸，鉛鋅資源近三百萬噸，黃鐵礦二千萬噸并伴生銅、金、镝等多種礦産資源，礦體訂呈現脈狀，似層伏産出，厚度數米至數百米，礦石品位銀１６０－２８０克／噸，鉛＋鋅>３％，個别鉛＋鋅>８％，含硫>３０％。
（二）稀土：主要分布在文坊、塘灣、耳口、冷水一帶，礦體呈層狀，透鏡狀，厚１－５米，品位ＴＲ２Ｏ３（輕稀土）０．１１－０．１５％，易采易選，主要稀土元素有镧、铈、镨、钕、钐、铕、钆、钇、钪等十餘種。耳口稀土分布面積６８平方公裡，較好地段１５平方公裡，稀土總量可達數千噸，其中高钪富铕輕稀土資源達１２００噸，铕含量０．７５％，钪含量０．１９％。文坊稀土分布在濠水一帶，礦體厚度２．５－６．１５米，品位ＴＲ２Ｏ３０．０８－０．１２６％，儲量數千噸。塘灣稀土分布在天堡飛及賽前楊家村東，礦點厚度２－６米，品位ＴＲ２Ｏ３０．０５－０．０６％，儲量近萬噸。
（三）石膏礦：是本市的優勢礦産，羅塘石膏礦是華東地區最大的石膏礦，已探明石膏礦體走向４０００米，延伸大于５００米，礦脈２０多條，主礦層厚度大于４米，品位ＳＯ３５６－７０％，Ｃ＋Ｄ級儲量５０００萬噸。
（四）石灰石礦：分布在冷水、文坊、金屯、塔橋等地。其中冷水洞源石灰石礦經可行性研究具有經濟價值Ｃ＋Ｄ級儲量３６３萬噸，遠景儲量二千萬噸，礦體長數百－數千米，厚數米－幾十米，灰岩質量較好，礦石品位ＣaO>５０％，可滿足水泥、溶劑需要。
（五）瓷土（石）礦：主要分布在流口新溪、倒樟樹、文坊嶺西、塘灣上祝、蘆甸等地，Ｂ＋Ｃ＋Ｄ級儲量３０００餘萬噸，主要有石英脈和凝灰岩風化而成，脈狀瓷石礦長幾百米－千米不等，凝慶岩風化厚１０－３０餘米，寬百餘米，延長數千米，瓷土質量以一、二級為主，原礦品位ＡＬ２Ｏ３５－２４％，ＳiO2６８－７５％，塘灣上祝瓷土礦為江西最大的礦床，質量上等。
（六）花崗石礦：主要分布在文坊、樟枰、塘灣、冷水，品種主要有仙人紅（文坊、西窯）、杜鵑紅（文坊、樟坪）、黑白花（塘灣）、珍珠黑（冷水），儲量５０００多立方米，其中文坊仙人紅儲量百萬立方米，杜鵑紅儲量４千萬立方米，黑白花上千萬立方米，珍珠黑百萬立方米。
（七）矽石礦：分布在周坊的長塘--志光的塔橋--鴻塘的硬石嶺，礦床長３０００米左右，厚９米－４０米，礦石品位一般ＳiO2９７％左右，Tfe８５％。
（十）鐵礦：主要分布在金屯鎮、耳口鎮，礦體為沉積變質型磁鐵礦，金屯烏石坑礦點見磁鐵礦兩層，Ⅰ礦層長５４２米，平均厚５．２２米，平均品位３５．５％，Ⅱ礦層長３８１米，平均厚度１．６１米，平均品位３０．７％，兩礦層相距１８－２５米，礦石由磁鐵石英岩和條帶狀磁鐵礦組成，Ｄ級儲量約１３０萬噸。
（十一）礦泉水：主要分布在周坊，礦泉水日湧水量２５０噸，年湧水量達近十萬噸，偏矽酸達５２－７０％，含多種有益微量元素，無污染，口味純正，動态穩定。
風俗民情
方言
貴溪本地有其獨特方言，俗稱“貴溪話”。不過貴溪南鄉和北鄉有區别，這不僅體現在口音上，而且還體現在表達上。
歲時習俗
立春
又叫“新春”，即迎春日。迎春儀式隆重，俗語“新春大似年，缽子大四沿”。廳堂設供桌、燃香燭，供桌上插年花，置兩盆移栽的紅梗白菜，稱“春不老”，菜上柬紅紙,書“迎春納福”，另擺袖子一對，上貼大紅“喜”字。
除夕
除夕前進行一次大掃除，打掃廳堂、卧室、廚房、豬牛欄，清理門前場地、陰溝，洗刷鍋台、碗櫥、碗盤杯盞碟，擦洗門闆、家具，謂之“擦塵”。除夕日門外貼春聯，廳堂貼年畫，擺供桌，燒紙香，放鞭炮祭祖。晚飯後各房室燈火徹夜通明，曰“摘歲燈”。合家圍坐火爐(南鄉山區燃松明子)“守歲”，長輩給兒女分送“壓歲錢”。子夜吃歲酒，菜肴頗為豐盛。臨睡前再放鞭炮“封門”，“封門”後任何人不得随便出入。解放前窮人負債，除夕夜是這一年讨債的最後時機，故債主催逼甚急。負債人留妻兒在家，自己暫時躲避，謂之“做皇帝”(自我解嘲之意)，封門之前才溜回家中，債主亦無可奈何。
春節大年初一，燃鞭炮“開門”。洗漱後，全家大小邀集緊鄰去“出行”，其實是去門外大路邊放鞭炮，燃香紙，向四方作揖禮拜，預祝一年中去四方均大吉大利。初一一天葷菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉絲等素菜(此俗近年漸改，亦食葷)。早飯後，晚輩依次向長輩拜年。同輩相見，互相拱手，恭喜發财。此後數天，民間娛樂活動不止。初二日始，親友間攜帶禮品相互走訪，稱“拜年”，一般至元宵節前結束。但初三為拜孝年。
元宵正月十五入夜，家家燈火通明，門前挂紅燈籠，各房室及豬牛欄也點有燈火照明。新中國成立初期，沿舊俗鬧花燈，名目甚多，有獅子燈、龍燈、蚌殼燈、羅漢燈、畜族馬燈、高跷燈、浮船(旱船)等。“城郭之内，頗尚奢華，元夕張燈……無不靡麗争勝……”(清同治版《貴溪縣志》)。“文化大革命”期間破“四舊”，燈會絕迹，唯演樣闆戲及小節目。80年代以來，随着電視、錄像等逐漸進入居民家庭，元宵花燈已罕見，城鎮多以放焰火禮花表示喜慶。
清明以“前三後七”天為掃墓期，貴溪人稱掃墓為“吊親”。新中國成立以前，農村同姓本族各房公祖留有會産田，“吊親”期間，家中不舉火，不論男女，合房聚餐，吃“清明會”(新中國成立後無此俗)。農村于清明節前一天做“清明”，過“寒食節”。“吊親”時擔土修墳，競比高大，意謂後代子孫繁衍昌盛。
端午農曆五月初五為端午節，各家門前挂菖蒲、艾葉，吃棕子、雞蛋、大蒜，喝雄黃酒。小孩臉上抹雄黃以“避邪”。信江沿岸村民，每年還舉辦形式多樣的龍舟比賽。
中秋買月餅賞月，合家團聚。農村有“摸青”、“燒瓦子燈”習俗：小孩晚上合夥到野外“摸”青豆、花生、紅薯，用火燒熟吃；或“摸”香橙、袖子、甘蔗。吃多少，“摸”多少，主人見了，一笑了之。青年已婚婦女則“摸”回棗子、袖子，意取“早子”、“又子”。
廟會舊時，本縣城鄉廟宇寺觀衆多，民間朝神拜佛盛行。朝拜日期或是“神靈”忌日，或約定俗成。香客們齋戒三天，屆時淨身更衣，攜帶供品，從四面八方雲集一處，焚香跪拜，求财祈福。香客少時數百，多時成千上萬，于是設攤擺鋪、雜耍賣藝的生意人便随之而來，商品貿易活動相伴而生，形成大規模的民間集會，俗稱“廟會”。本縣較有名的廟會有：
上清宮廟會每年農曆七月二十日舉行，地點上清鎮；
青泥崗廟會每年農曆八月初二日舉行，地點羅河鄉青泥崗；
仙人寺廟會每年農曆八月十九日舉行，地點童家；
王前廟廟會每年農曆九月初一日舉行，地點河潭鄉王前廟。
新中國成立後，人民政府棄迷信，從民俗，改各地廟會為物資交流大會，并将原青泥崗、仙人寺、王前廟集會點，分别改移至縣城雄石鎮、鷹潭鎮(今鷹潭市區)和泅瀝鄉王灣村(鄉政府駐地)。
祭竈農俗臘月二十三，竈王上天向玉帝奏票人間善惡。當晚，農家于竈頭置果品祭竈神，祈禱“竈神”“上天言好事，下界保平安”。
冬至舊時鄉村于冬至日開闊堂祭祖。祭品豐厚，儀式隆重，凡男性均參加，行跪拜禮，讀祭文，按男丁人口發“人丁餅”、“人丁肉”；各房首共同查看詞堂有無倒塌破敗處，發現即予修繕。新中國成立後此俗廢除。
生産習俗
燒秧田
元宵節之日，農家各備一束稻草，焚燒秧田田畔，割去田畔間雜草。然後燒紙燃香，祈求神靈辟害驅蟲，保佑秧苗純淨。
獻谷種浸種日，農戶裝上一小碟谷種，取一小束剪修整齊的稻草稈(象征耕牛)，貼上紅紙條，敬獻于中廳祖宗靈位前，請祖先在天之靈護佑“五谷豐登，耕牛健壯”。也有在立春日獻谷種的。
開秧田早秧開插時，農戶拔一小撮秧苗倒扔在屋梁上，謂之“滿梁”(糧)。
秧田送節端陽節，農家主人在二季秧田一角，插一根竹竿，懸棕子箬皮數片，雞蛋殼數枚，稱之為秧田送節，祝願秧苗健壯無害。
嘗新
早稻開鐮，選摘飽滿修長谷穗一束，挂于廳堂之側；用新米做飯，盛第一碗新米飯于參加收割的儲上供祖先，然後全家進餐，叫作“嘗新”。
做“了田”
稻谷收割完畢，稻草上堆，農家備辦酒席(或打麻糍)聚餐慶賀，同時酬謝參加收割的鄰裡親友，稱“做‘了田”’。
狩獵
狩獵多為結伴而行。有“搜山”、“坐障”之分。“搜山”即帶獵犬搜尋、追逐獵物出山，“坐障”為獵人選擇獵物必經之地(山隘、關卡)持槍守候。一般“搜山”“坐障”者配合狩獵。首先擊中野獸者稱“打頭铳”。分配獵物時，打頭铳者另得獸頭；如頭铳未擊中要害而由他人補槍将獵物擊倒，補槍人可得獵物内髒；獸肉則按狩獵人數平分。此俗山區仍存。
手工業學徒
俗稱“學手藝”。舊時，學藝者多為無錢上學，無門經商的貧家子弟。師徒關系确定後，要備辦酒席“請師傅”，并按約支付一定數額的“尚教錢”。
學徒期一般為3年，第一年師傅很少授藝，徒弟多是幫師傅做家務雜事。學藝期滿稱“出師”，到時須宴請師傅和同業長輩，以示謝意。“出師”後可獨立開業，也可随師傅同做，稱“夥計”，有少量工薪。zz國成立後，手工業學徒基本沿用舊習，但可以收女徒。80年代以後，随着生活節奏加快，學徒期可以協商，有半年、一年至三年等多種。
開店鋪舊時開設店鋪經商，店戶立有“财神爺”神位，逢初一、十五上香膜拜，祈求“招财進寶，生意興隆”。新店擇日開業，稱“開張”，店門挂“開張大吉”橫幅，點紅燭、放鞭炮以示吉祥；商友、親戚送禮慶賀，店主設宴招待，并有開張後三天内降價賣貨之俗。店鋪學徒稱“學生意”、“做學生”，有少量工薪。
曆史名人
張道陵：(34—156)，原名張陵，字輔漢。東漢沛國豐人(今江蘇豐縣)，留候張良九世孫，生于吳之天目山。通達五經，曾入太學，舉“賢良方正直言極谏科”，任巴郡江州(今重慶)令。後棄官隐居北邙山(今洛陽北)。漢章帝、漢和帝征沼皆不就。與弟子王長杖策入淮，經鄱陽(今波陽)，溯流至雲錦山(今貴溪龍虎山)煉丹，修長生之道，三年丹成。聞巴蜀診氣為害，遂與弟子赴四川鶴鳴山(一作鴿鳴山，今四川大邑縣境)傳道。
永和六年(141年)造作道書二十四篇，自稱“太清玄元”，奉其道者，須納五鬥米，時稱“五鬥米道”。漢安帝元年(142年)張陵托言太上老君親降，授“三天正法”，命為“天師”。同年又授“正一科術要道法文”，“正一盟威妙經”，重為“三天法師正一真人”。又托言太上老君于漢安帝二年下二十四治(布化行道的地區機構)：上八治，中八治，下八治，囑天師張道陵奉行布化。張陵以符水、咒法為人治病。并授民取鹽之法，後人稱“陵井”(用鹹井水熬鹽)。百姓得其益，奉之為天師，弟子戶達數萬。進而設立祭酒，分領其戶，有如宰守；并立條制，使諸弟子随事輪流出米絹器物樵薪等；不施刑罰，以善道治人。使有疾病者書記生身以來所犯之罪，手書投水中，與神明共盟，不得複犯罪，以生死為約。
張陵奉《老子五千文》、《太平洞極經》為主要經典，并著《老子想爾注》，宣揚人君按“道意”治國，則太平；循“道意”治民。民即壽考。陵死，傳子衡，稱嗣師。衡死，傳子魯，稱系師。
張魯：字公棋(?一216)，漢獻帝初平二年(191年)，益州牧劉焉任張魯為督義司馬，與别部司馬張修同擊漢中太守蘇固。後魯又殺修并其衆，割據漢中，推行五鬥米道，執行政教合一。“張魯少膺祖訓”，在轄區内設義舍，為路人免費提供食宿，對犯法者寬有三次，而後再犯才處以刑罰。以靖舍為民思過之處，增飾“三官請禱之法”，書病人姓名和服罪之意，作書三通：其一上之天著于山；其一埋之地；其一沉之水，謂之“三官手書”。并依月令執行春夏禁殺；又禁酒，史稱“民夷便樂之”。
建安二十年(215年)曹操征漢中，張魯避走巴中，後封存庫藏以降。曹操嘉獎張魯的善意，“遣使緻慰”，拜張魯為鎮南将軍，封阆中侯遷還中原。張魯諸子皆封為侯，其中第蘭子張盛“克志精修”封為都亭侯不就。張魯便命其嗣教，将經策印劍傳給張盛，囑托說：“龍虎山祖師玄壇在焉。其地天星照應，地氣沖凝，神人所都，丹竈秘文藏諸岩洞，汝宜住宣吾化”。由是龍虎山道教綿延幹百年。
天師第六十五代後裔：張繼禹：中國道教協會副會長，第十一屆全國人大常委會委員。全國青聯副主席。張金濤：天師府主持、全國人民代表大會代表。張金華：世界易經風水研究院院長、貴溪撤縣設市市徽設計者。
鬼谷子：民間稱為王禅老祖，春秋戰國人士中國曆史上戰國時代的顯赫人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。經常進入雲夢山采藥修道，(雲夢山：現世界道教發源地江西龍虎山，原名于雲夢山)。因隐居清溪鬼谷，所以稱鬼谷子先生，鬼谷子為縱橫家鼻祖。
高仁：字寬仁，貴溪人。唐廣德二年(764年)舉明經。大曆年間任福建觀察使，額真卿為其送行時著文說：“江西貴溪高君寬仁，舉明經，曆任中外，克謹職務，政績昭著，升福建觀察使。夫君子之仕，不以位尊為榮，而以盡職為貴。”“衆皆以位高為寬仁喜，予獨以盡職為寬仁勉。所以盡職者，無它，正己格物而已，忠君愛民而已。予與寬仁交且厚。予所以望于寬仁者，豈但在于政事文字之間而已哉2振肅風紀，表儀一方，盡緻君澤民之道，使聲名流芳史冊。茲行是望，于是乎書。”
高仁逝後，葬于縣南鄉江頭坪。
吳武陵：(?一835)，初名侃。貴溪人。唐元和二年(807年)進士。拜翰林學士。年輕時胸懷大志，倜傥不群，淮西吳少陽久聞其才，欲羅緻幕中，遣客鄭平緻意，武陵婉拒。後少陽子吳元濟叛唐，吳武陵去長信，曉之以理，動之以勢，元濟不悟。裴度東讨。韓愈為司馬，吳武陵通過韓愈屢獻良策，為裴度所賞識。
元和三年，因得罪權貴，流放永州，與貶為永州司馬的柳宗元相遇，兩人意氣相投。同遊永州山水。後柳宗元調任柳州刺史，吳武陵北還。吳武陵多次向宰相裴度陳述柳宗元的不幸，并給工部侍郎孟簡寫信，請求他們将柳宗元從邊地調回，改變境遇。然事将有緒時，宗元已逝。
長慶初(821年)，吳武陵主持北邊鹽務。他評議時政說：“天下不治病，權不歸有司也。鹽鐵度支，一戶部郎中事，今三分其務，吏萬員，财賦日蹙。”大和初(828年)，入為太學博士。禮部侍郎崔郾試進士于東都，吳武陵力薦杜牧，并出示《阿房宮賦》，因第一已定，旋列異等。大和中出任韶州刺吏。大和八年遭權貴構陷，以“髒罪狼藉”貶為潘州司戶參軍。時上敕令廣州幕史查問，逼之甚急，吳武陵不勝其忿，題詩在路旁佛廟說：“雀兒來逐陋風高，下視鷹隼意氣豪。自謂能生千裡翼，黃昏依舊入蓬篙。”在《貢院樓北新栽小松》詩中寫道：拂檻愛貞容，移根自遠峰。已曾經草沒，終不任苔封。葉少初淩雪，鱗生欲化龍。乘春濯雨露，得地近垣塘。逐吹香微動，含煙色欲濃。時回日月照，為謝小山松。”表達他不阿附奸佞的節操。不久吳武陵便郁憤而逝。《新唐書．藝文志》載：吳武陵有書一卷，詩一卷，《十三代史駁議》十二卷。吳武陵之父吳緬，字弱齡，祖籍河南濮陽，因迷戀貴溪山水，遂定居貴溪，曾于貴溪南郊五面峰下“一線洞天”中讀書，匾曰“潛谷”。學者稱其為潛谷先生，五面峰因之而諧音吳緬峰。元和初，以布衣沼拜水曹，四十歲時辭官，屢征不就。其友贈詩雲：“故舊遺相訪，平生隻愛山。琴書供日永，杖履蹑雲間。種竹蓮花塢，栽桃鑿石灣。卻嫌歸去晚，名姓滿人間。”柳宗元在《濮陽吳君弱齡文集序》中，稱其“發言成章有可觀者”，然“近世之居位者，或未能盡用古道。故吳君之行不昭，而其辭不薦。”
陸象山：(1139—1193)，名九淵，字子靜，号存齋，溢文安。金溪縣青田人。宋乾道八年(1172年)登進士，曾任隆興府靖安縣主簿，建甯府崇安縣主簿。淳熙九年(1182年)任國子正，為大學生講授《春秋》。一年後在敕所任删定官，修訂奏章律令。淳熙十四年至紹熙元年(1187—1190)主管台州崇道觀，以祠祿官閑居。當時陸九淵門人彭興宗由金溪到貴溪應天山麓訪張氏(張伯強、張行已——宋故侍郎張運之侄)諸友，“登山遊覽，見陵高而谷邃，林茂而泉清，乃與諸張議，結廬以迎子靜講學其上。子靜登而樂之”。因山形如象，改名象山、自号象山翁，稱所居為象山草堂、親書匾額為“象山精舍”。學子繞精舍結廬而居，分别題名為居仁齋、由義齋、養心齋、明德、志道、儲雲、愈高、規齋、達誠、瓊芳、濯纓、批荊等。一時學者輻湊。
陸象山講學，每旦鳴鼓，揖升講座，容色粹然，精神炯然，雖酷暑，衣冠必整肅。學子以一小牌書姓名年甲，依次坐定，秩序井然。先生從容不迫，終日不倦。學生感奮激勵，多自歎服。由于陸九淵學識淵博，獨辟蹊徑，“郡縣禮樂之士時相渴訪，喜聞其化，故四方學子大集。”陸九淵在貴溪象山講學五年，先後求見問學者“逾數幹人”。朱熹說：“今浙東學子多為子靜門人”。
清代李級考其弟子說：“卓然見于史冊地志者，亦七十餘人”，當時流傳“非從學象山不得為邑寓賢”。全祖望評說：“嶽麓、白鹿、東萊之麗澤，陸氏之象山，并起齊名，四家之徒遍天下，”稱“南宋之四大書院”。陸九淵系南宋著名理學家、教育家，與朱熹齊名。其學說經楊簡、袁甫、錢時等傳至明代王陽明，獨成一派，世稱陸王學派。
紹熙二年(1191年)，陸象山奉記知荊門。在荊門政聲斐然。一年後蠱然而逝，溢文安。其象山精舍，以應天山交通不便遷至貴溪。在三峰山下辦學曆數百年，為貴溪的文化傳播開曆史悠長之先河。其址今為貴溪第一中學。校園内塑有象山遺像，三峰山石壁上遺有明武宗沼賜镌刻的“象山書院”四個大字。
夏言：（1482-1548）字公謹，号桂洲，上清桂洲村人。明武宗正德十二年（1517）中進士，授行人，摧兵科給事中，機敏善論，廷辯剛直。嘉靖七年，夏言調吏部，當時世宗正着意于向神佛或祖先進行祭祀的典章，認為"天地合祀禮，欲分建二郊，并日、月而四。"大學士張孚敬不敢決。夏言卻上疏請皇帝"親耕南郊，後親蠶北郊，為天下倡"。自此，夏言深得世宗皇帝的賞識。繼夏言出任禮部尚書的嚴嵩（江西分宜人），原和夏言以同鄉稱，對夏言甚恭謹，遂提拔他以自代。嚴嵩内心卻十分妒恨夏言，他看出夏言和嘉靖及武定侯郭勳等人的矛盾，便不斷進讒言陷害夏言。每次太監到夏言家時，夏言都氣勢岸然，以"内豎"待之。而太監到嚴嵩那裡時，嚴嵩卻親自讓坐，"禮極恭"，而且送錢給太監。故太監們按嚴嵩之意，在嘉靖面前總說夏言的壞話。夏言漸漸失去了世宗的寵信，接二連三地遭受斥責，如"稽緩敕之潔，不遵用印記之，人閣晏晚以及禁内扛輿（坐轎子）之潔。"小有過失即蒙申斥。嘉靖二十一年，因"昭聖太後崩，诏問太子服制言報疏有僞字"，夏言被嚴嵩排擠去官，回江西，并在家鄉貴溪象山書院建"象麓草堂"以自适。待嘉靖之子穆宗繼位，柄政禍國二十餘年的嚴氏父子終于敗死。夏言家人上書伸冤，穆宗予以昭雪。下诏複其官爵，重祭安葬并追溢"文憋"。夏言有《桂洲集》十八卷及《南宮奏稿》傳世。他的部分創作能揭露社會矛盾，一些寫景抒情之作技巧也比較純熟。《安鄉道中觀婦人插田》中寫道："南村北村競栽禾，新婦小姑兼阿婆，青裙束腰白裹首，手擲新秧如擲梭；打鼓不停歌不息，似比男兒更普力。自古男耕和女織，憐爾一身勤兩役。籲嗟乎！長安多少閨中人，十指不動金滿身。"夏言墓葬于上饒市郊。
方從義：元代畫家。字元隅，号方壺，不芒道人，金門羽客等。江西貴溪人。上清宮道士。
徐九思(1495--1580年)：字子慎，江西貴溪人，為明朝孝宗、五宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。一生官職不高，但剛正廉潔，愛民如子。
抗日名将——黃維
邵元節：江西貴溪人，龍虎山上清宮的道士
明朝水利學家——徐貞明
劉亨雲少将：（1913—1992），江西貴溪人，1935年入黨。
貴溪工業園
江西省貴溪市工業園區是在原羅河工業區和柏裡工業區的基礎上組建的，規劃總面積12平方公裡，于2002年9月正式成立。區内設有省級民營科技園。工業園區分南園和北園，其中南園規劃總面積10平方公裡，已作控制性規劃4平方公裡；北園規劃總面積2平方公裡。目前工業園區已落戶企業30家，其中工業企業20家，初步形成了制藥、化工、建材、銅加工為龍頭，食品、家俱、五金、初步形成了制藥、化工、建材、銅加工為龍頭，食品、家俱、五金、輕紡齊頭并進的發展格局。
名勝古迹
貴溪地處龍虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山環繞地”，境内有國家級風景區龍虎山、中國道教聖地“嗣漢天師府”、象山森林公園、上山修竹山莊、白鶴湖、香爐峰、挂榜山、三峰山、鬼谷洞、仙人橋、白鶴洞、三陽硐府等自然景觀；還有南宋四大書院之一的象山書院、贛東北紅色根據地遺址、畲族風情、四大古鎮、明清建築群等人文景觀。
