嶽雲中學:湖南省衡陽市衡山縣公立高中-中文百科頻道

校園環境

嶽雲中學是1998年成立的民辦中校。經過三年的拼搏與創新，學校已經發展成為擁有40個教學班(其中高中19個教學班、初中21個教學班)、2000餘名在校生的規模化學校。學校是經天津市教育局批準成立、具有獨立法人地位、獨立校園、校舍（初中部、高中部兩座教學樓）、獨立賬戶、獨立教育教學管理的民辦完全中學。津英中學直屬南開區教育局領導，具有國家外專局批準的聘用外教資質和市教委批準的招收外省市初中畢業生資質。學校占地32畝、教學班43個、在校生2100餘人。

學校曆史

為何炳麟、劉光前等40人籌集私款于清宣統元年（1909）所創辦，始名南路公學，校址設長沙市經武門；1914年更名湖南私立嶽雲中學，1945年定校址于南嶽。該校曾以體育機構健全、體育師資雄厚、體育教學認真、課外體育活動普及、競賽成績突出而聞名全省。

辦學之初，校長何炳麟以“體育救國”口号鼓勵學生積極參加體育鍛煉。何認為“國家之強盛賴乎國民之健全，國民之健全持乎體育之普及”，故鼎力倡導廣泛開展體育活動。學校體育不及格者不能升級或畢業。此規定比國民政府教育部頒布的同樣規定早10年。

全校體育活動有組織保障，有老師指導，逐步健全了體育組織機構。建校初期，體育由教務部兼管，不久即成立體育會，設主任一人，全校師生均為體育會成員。民國23年（1934）上期，學校成立體育部，與教務、訓導兩處平行，在組織機構上形成德、智、體三育并重的格局。學生自治會設體育股，各班設體育代表，組成學校體育委員會協助體育部工作。留學日本的陸古霈，留學美國的金兆鈞，以及陳奎生、祝家聲、張家勳等體育名家均先後在嶽雲執教體育。

領導集體

張建光，男，中共黨員，大學本科學曆，中學高級教師。

衡山長青人，1960年4月出生。1982年7月和1992年7月畢業于衡陽師專、湖南師大漢語言文學專業，任嶽雲中學語文教師、班主任、團委副書記、書記等職。1986年所撰教學論文《把鑰匙交給學生》獲衡陽市一等獎，并被《教改探索》刊載；同年，獲市級青年教師教學比武一等獎。

1990年9月，調縣教育局工作，先後任幹事、督導辦主任、縣人民政府督學、局黨組成員、副局長；2004年3月，調任嶽雲中學黨總支書記、副校長；2005年7月出任嶽雲中學校長、副書記。系縣第七屆政協委員、政協科教文衛聯絡組組長、省領導科學學會會員、省教育督導學會理事、湖南省教育學會普通高中校長工作研究專業委員會理事、湖南省教育學會學校發展研究專業委員會常務理事。曾獲衡陽市優秀教育工作者稱号，榮立三等功，并被評為湖南省教育督導工作先進個人。

座右銘：堂堂正正為人，踏踏實實做事。

心聲寄語：捧着一顆心來，不帶半根草去。

李崇凱同志，男，曾任衡山貫塘中學、白果中學、衡山四中和衡山二中高中語文教師，1995年9月起先後任衡山四中、衡山二中副校長，2005年9月任衡山縣教師進修學校校長兼黨支部書記。

辦學理念

中學教育如何滿足科教興國的戰略要求，如何應對知識經濟的嚴竣挑戰，如何适應國民經濟日益發展的客觀需要，這是每一個教育工作者都必須認真思索的問題。尤其是中學校長，就更應該在自己的辦學和管理工作中仔細思考這一問題。

所以，自1993年以來，我們嶽雲中學一直都在探索一種“以人為本、剛柔兼濟”的“和諧式”管理方略，具體說來就是“堅持四大追求，打造嶽雲品牌”:追求全面發展與學有特長的和諧，打造嶽雲質量品牌；追求自然環境與人文環境的和諧，打造嶽雲環境品牌；追求傳統繼承與現代革新的和諧，打造嶽雲文化品牌;追求物質待遇與精神激勵的和諧，打造嶽雲名師品牌。

（一）基本内涵及理論依據

何謂“和諧式”管理呢？我們認為，它是一種比較科學有效的管理方略，它強調通過服務、導化、民主和責任等方式來創造一種和諧寬松的環境，以促使被管理者（人、财、物、時空、信息等）和管理目标融為一緻，從而實現組織行為的目标；與此同時，它又主張以“和”待人，以“中”接物，注重處理兩個層面上的關系：即在共時的層面上，注重處理好人與物的關系，強調人與人、人與物、物與物的和諧一緻；在曆時的層面上，注重處理好“今”與“昔”的關系，強調傳統繼承與現代革新的和諧一緻。（如下圖）

這種管理方略的實質就是一種以人為主、以德為先、人為為人的人本管理，它源于Y—P理論（Y、P都是一種管理理論，Y理論主張“管理使個人和組織的目标融為一緻”，P理論強調“人際關系，上下左右的協調溝通”），是在Y—P理論的基礎上又有所創新的管理方略。其理論依據為：

第一、辯證唯物主義的發展觀是它的哲學依據。辯證唯物主義認為，世界是普遍聯系而又永恒發展的，一個主體的發展也就必須要綜合考慮其内因和外因、曆史和現實等諸種因素。“和諧式”管理，就是要把“人”和“物”結合起來，把曆史和現實結合起來，并用發展的眼光來展望未來、開拓未來。在學校的發展上，強調要獨立自主，自力更生；在師生的共同發展上，也強調要把重心放在自己身上。但是它又不搞曆史虛無主義，不搞關門主義，而注重内外發展的協調一緻性，注重學校管理制度的曆史繼承性，注重文化内涵和精神内涵的傳承發展性。

第二，特定的中國文化傳統是它的理論基礎。一直以來，“和”、“中”就是中國文化的一大精神内核，而“天人合一”也就自然而然地成了中國管理思想的最高目标。所以道家提出“道法自然，任性自得”的主張，用“道”來協調人與環境的關系，然後施及于社會。墨家則把物質利益作為管理倫理的基礎，提出用“兼愛”來維系群體内部人與人之間的關系。

儒家則用“仁”來統治管理主體，倡導“推己及人”，“民胞物與”，以“愛人”來加強血緣聯系和消解内部沖突，以禮制作為維系人際關系的精神力量。可見，中國管理思想的内核，就在于整理以“人”為中心的管理世界的秩序，達到和諧一緻的狀态。而“和諧式”管理正是秉承了這一思想，它堅持“彈性”原則，在思想和言行上給人以一定的寬度和厚度，并以此來維系人與人、人與物、物與物之間的融洽與和諧。

第三、人本主義是它的運轉原則。盡管說管理對象是由人、财、物、時空、信息等諸要素構成，但人始終是核心對象。管住了人，也就管住了一切。所以學校的一切管理活動都要圍繞“人”展開，堅持“以德為先，人為為人”，通過激發其更高層次的需求（歸屬感、尊重、榮譽、實現自我價值等），并以消費（歸屬感、尊重、榮譽、實現自我價值等）來拉動需求，充分調動人的“三性”（主動性、積極性、創造性）。

“和諧式”管理就是如此，它堅持人本主義原則，注重挖掘人的心理需求，然後以一種隐性的巧妙的方式來滿足這種需求，堅持實施“交心、知心、管心”三步戰略，來協調好人與人之間的關系。它注重處理人與物的關系，就是要充分發揮人事作用，減少人際磨擦與社會内耗，增添人性味；就是要積極改造自然環境，使其符合主體發展的需要。

（二）實施途徑及效果

正因為這種“和諧式”管理其有着極其廣泛深刻的理論依據和現實基礎，所以近年來，我校才有可能進行一些成功的實踐。主要從質量、環境、文化、師資四個方面探讨“和諧式”學校管理方略的實施途徑：

一、追求全面發展與學有特長的和諧，打造嶽雲質量品牌

我們認為，社會主義市場經濟必然會将學校納入競争的行列，在學生、家長等消費者眼中，學校就是商品，質量就是魅力。因此，誰擁有質量，誰就占有市場。而學校的産業功能主要是育人，因而它的質量主要取決于它培養了多少人才、培養了什麼樣的人才、怎樣培養了人才，一個學校也隻有堅持“讓更多的學生有更好的發展”，才能在市場競争中立于不敗之地。

對此，我們适應市場需求，堅持“以質量求生存，以質量求發展”的觀點，面向每一個學生，面向學生的每一個方面，确立了“追求全面發展與學有特長的和諧”的發展思路：一是注重追求求知主體内部發展的和諧，一方面是要促使其德智體美勞全面發展，培養學生六種能力，即“會生存，會求知，會做人，會辦事，會健體，會審美”，另一方面又要弘揚個性，因材施教，揚長避短，根據個人特點，重點發展自己個性特長，走有自己特色的個人發展路子。二是注重追求個體發展與整體推進的和諧。

我們認為，極個别學生學業有成，甚至念北大上清華，而大多數人學業難成，榜上無名，這樣的學校絕不是好學校；同樣，大部分學生學業有成，但又都站在一般的起點上，這樣的學校也不是好學校，真正的名校應該是既有品牌又有名牌，既要普及又要提高，保證絕大多數學生學業有成，又要促使少部分學生趕超一流，争創名牌，使個體發展與整體推進保持同一步伐，齊頭并進。基于以上認識，我校在打造學校質量品牌的過程中，力求實現“四個轉變”：

一是教學觀的轉變：轉變隻重視少數“尖子”而輕視大多數學生、重知識灌輸而輕能力培養的教學觀，樹立面向全體學生、因材施教、知識學習與智能發展相統一的教學觀，完成從封閉式教學到開放式教學的根本轉變。

二是目标觀的轉變：轉變教學隻為升學服務的目标觀，樹立教育為提高學生全面素質、培養創新能力和促使終身學習服務的目标觀，完成從應試教育向素質教育的根本轉變。

三是質量觀的轉變：轉變以考試分數為唯一标準評價學生的質量觀，樹立學生綜合素質不斷提高、個性特長充分發展的質量觀，完成從傳授知識到培養能力的根本轉變。

四是增長觀的轉變：轉變以加班加點求發展的增長觀，樹立向減負減壓要效益的增長觀，完成從粗放式增長到集約式提高的根本轉變。

根據“四個轉變”，我們又采取了以下幾條具體措施：

1、改革課程結構和内容，全面開展研究性學習。一是在充分保障使用國家統篇教材的前提下，試用校内自編輔導教材和德育教材（每年出四本書，即《甘泉園》——學生習作集，《紫雲亭》——學生自薦美文集，《求索》——校長辦學理念和工作思路，《潤物無聲》——國旗下講話文稿集，以及已由嶽麓出版社出版的《古詩文誦讀》等），二是極力推動研究性學習，把研究性學習列入課表，落到實處，不斷強化學生的創新意識，培養他們的創新能力。

2、以學生為主體，以教師為主導，改革課堂教學方法。學校一方面大力推進多媒體輔助教學，設立了教師電子課件制作室，成立制作小組，要求每位老師用多媒體輔助教學，以增強課堂教學容量，提高教學效率；另一方面加強校園網絡建設，推動校園信息化進程，實現資源共享，以形成校内競争機制和激勵機制。

3、堅持教育科學研究，以教研教改促教學。學校要求組組有教改課題，人人有教改論文。同時，由教科室牽頭，成立教師論文編委會，堅持每年出版一本《教師論文集》，不斷提高教師的理論素養和教學科研水平。

4、夯實基礎，規範教學行為，嚴格教學管理，嚴肅教學秩序。形成科學的教學管理機制，成立了組織管理層（由主管校長、教務處、教研組組成）和執行操作層（由備課組、班主任、科任老師組成），強調教學“四率”充分發揮班主任、科任老師的“促幫帶”作用，并及時開展教學評議監督工作，由教科室牽頭，召開學生代表大會，對教師教學進行全方位的考核。

5、豐富校園活動課題。打亂現有教學班，成立文藝舞蹈、美術書法、時裝設計、模型制作、節目主持、新聞采訪等二十餘個興趣小組，開辟第二課堂新渠道，促使學生不斷發現自己的人生亮點，逐步實現“五自”（自愛、自主、自信、自立、自強）。

因為學校狠抓教學改革，提高教學質量，并持之以恒，處之有方。所以，從1993年以來校高考和初中畢業會考成績穩居省市縣前茅，連續8年獲“衡陽普通高中教學質量優勝單位”殊榮。

其中1999年至2001年，高考本科上線率分别為65.39%、78.5%、84.7%。上線率連續三年居全省前十強；近三年來，學生參加各類學科競賽，17人獲國家級獎勵，63人獲省級獎勵，357人獲市級獎勵；有兩個教改課題獲省二等獎；2001年又被評為“湖南省藝術教育先進單位”。

二、追求自然環境與人文環境的和諧，打造嶽雲環境品牌

馬克思曾說：“人創造環境，環境也創造人。”優美的校園環境，是一部立體的、多彩的、富有吸引力的無聲的教科書，對人的影響如同陽光滋潤萬物，起着潛移默化的作用。一個人如能長期處于一個幽雅的環境之中，就會“如入芝蘭之室，久而自芳也”。人的思想性格、學識水平、言談舉止都會随之發生變化。

因此，在多年的管理實踐中，我們積極摸索一條“追求自然環境和人文環境的和諧”的建設思路，積極打造嶽雲環境品牌，把自然環境提升到人文開拓的高度，把人文知識融入到自然環境之中，注重校園環境建設，充分發揮校園環境所具有的審美、約束、導向、育人的功能，使學生在一個有利于控制情緒，陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧的良好環境中受到美的熏陶。

在具體操作過程中，我們确立了三種觀念：第一種是整體觀念——校容校貌的整體優化是最和諧、高質量的校園自然環境；第二種是群體觀念——優化人際關系，形成學校成員的同向合力，是校園人文環境的支點；第三種是主體觀念——讓學生在主動積極參與中實現自身發展，這是建設自然環境與人文環境的出發點和歸宿。

而在策略上，我們将學校小環境建設融于“文明奧區”——南嶽衡山這一大環境建設之中，借天然之優勢，造學校之特色，靠“大”做“強”，力求創建一個“置身校園，如沐春風，心曠神怡，流連忘返”的自然環境，力求營造一種“嚴謹求實，團結奮進，和睦相處，共治嶽雲”的人文氛圍。具體說來就是“堅持兩手抓，兩手都要硬”。

一手是抓硬件升級（自然環境改造）。學校秉承“服務育人、環境育人”的宗旨，在堅持适度消費、保證教職工福利待遇的基礎上，加快了校園環境的改造和建設步伐。近幾年來，我校一方面通過自身資金積累，另一方面通過争取上級财政撥款，逐步加大校園建設的資金投入。

據統計，從1993年至2001年，學校共興建房屋面積達3萬平方米，耗資1450萬元，其中圖書館、新教學樓、教工住宅及教工服務中心等堪稱省内同類建築一流标準；現在，一棟面積達6450平方米、投資近千萬元的體藝館也正在建設之中。在建築式樣和風格上，我們緻力追求一種古色古風與現代氣息相結合、物質文明與精神文明相結合的人文效果，使得自然景觀與人文景觀相輔相成，相得益彰。

另一手是抓軟件開發（人文景觀重構）。在改造自然環境的同時，我校還刻意建設融實用價值、審美價值、教育價值于一體的人文景觀，通過多種渠道來美化、淨化學校的人文氛圍，使這所百年名校錦上添花。

幾年來，我校秉着“古為今用”的原則，從教育性、審美性、實用性出發，興建了四碑（書院故址碑、名人題詞碑、何炳麟教育獎勵基金捐贈紀念碑和毛澤東接見何炳麟紀念碑）、四亭（春秋亭、迥程亭、甘泉亭、集賢亭）、四園（文定園、白沙園、甘泉園、集賢園），并于其上附刻種種傳統文化内核。我們恢複春秋塘景觀，滿植荷蓮，效周敦頤愛蓮之說，以昭“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”之志。

并在春秋塘内建亭，重檐鬥拱，雕梁畫棟，回廊曲橋，同時沿塘邊建立了一條由内蒙黑闆、花崗石組建而成長達二百來米的春秋畫廊，書刻上起炎黃下迄當今體現中華民族傳統美德的故事，如“精忠報國”、“聞雞起舞”等。此外，我們還在校園各處設立文明标語，激勵、規範、督促和導化師生。

現在，人們置身校園，總會有一種賞心悅目、心曠神怡之感，無不贊歎嶽雲的環境既陶冶了情操，又淨化了心靈，達到潤物無聲的效果。學校先後榮獲湖南省文明衛生單位、園林式單位、綠化學校、綠色學校等光榮稱号；《中國教育報》曾以《這裡營建最佳的學生成長環境》為題，對我校打造環境品牌的舉措予以充分肯定和全面推介。

三、追求傳統繼承與現代革新的和諧，打造嶽雲文化品牌

校園文化建設是指通過一定的物質環境和精神氛圍，使生活在其中的每一個個體都是有意無意地、自覺不自覺地在思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向等方面與既定的文化認同，從而增強學校的凝聚力和戰鬥力。為此，我們一方面注重深入發掘我校特有的文化積澱，繼承優秀的文化傳統；另一方面，注重将傳統融入新的時代，賦予嶽雲文化以時代精神，力求“傳統繼承與現代革新的和諧”。

（一）、發掘文化積澱。嶽雲是一所享譽三湘的老牌名校，地處風景秀麗、人傑地靈的南嶽紫雲峰下，有千年文化淵源，百年辦學曆史，據《衡陽市志》記載，距今860餘年的南宋高宗紹興8年，胡安國、胡宏父子在我校現科技館處建築文定書院授徒講學，上承孔孟，下啟朱（熹）張（），提出“重經世務實，重道德情操，兼容并包，融合衆家”的主張，湖湘學派也就此開端，學風之盛，領袖一時。

明世宗嘉靖二十年，與王守仁齊名的理學家湛若水來南嶽，築室紫雲峰下，名甘泉堂，講學期間，湖湘學子紛紛趨赴。清人曾國藩在《重修文定公書院記》中寫道：“天下之書院，楚為盛，楚之書院，衡為盛。”明清兩代，南嶽共有17所書院，而嶽雲這塊彈丸之地就占三所。濃郁的書院氣息促成嶽雲的學術自由，成為新一代嶽雲人奮勇前行的基礎。

（二）、繼承先賢明志。嶽雲始建于1909年，迄今已94個春秋，94年間，英才俊傑輩出，在民主革命和社會主義建設中湧現出一大批功勳卓著的人才，汲及到各條戰線，各個領域：

革命先驅：

紅三、四方面軍政委潘心源烈士；鐵道遊擊隊政委文立征烈士；與李大钊同時就義的謝伯俞烈士；省港大罷工總指揮李啟漢；毛澤東同志的夫人楊開慧烈士；“五四”運動中火燒趙家樓的匡日休等。

軍事将領：

抗美援朝副司令員鄧華上将；抗美援朝作戰辦公室主任成普中将等。

科技專家：

李薰，冶金專家，前中國科學院副院長、科學院院士；孟少農，汽車專家（有中國“汽車之父”之稱）、科學院院士；曹建猷，鐵道牽引電氣化與自動化創始人、科學院院士；鐘訓正，建築學家、工程院院士等。

文藝大家：

文學家：丁玲、葉紫；音樂家：賀綠汀等

上述的嶽雲先賢是我們嶽雲寶貴的精神财富，他們的革命精神、奉獻精神、科學精神無一不是新一代嶽雲人的藍本，我們把他（她）們當作愛國主義和理想情操教育的最鮮活的教材，繼承先賢遺風，便利今人前行。

（三）、展望未來圖進。在校園文化建設上，我們注重挖掘我校作為湖湘文化發祥地的文化積澱和繼承各位先賢的報國之志。他們的思想滲透、注入和影響着嶽雲的文化品格和精神氣質。這種獨有的文化品格和精神氣質，是曆代嶽雲人在長期的鬥争、工作和學習中逐漸形成的，我們應該繼承和發揚。但是時代不同了，要求不一樣了，我們又要在實踐中去完善和發展它。

所以，我們一方面繼承其“重經世務實、重道德情操、兼容并包、融合衆家”的基本理念和心懷祖國的愛國情操，同時也注重塑造嶽雲人鮮明的富有時代特色的文化品格和精神氣質，概而言之，即把“勤、恪、忠、毅”校訓具體分解為“四具有”、“六準則”、“八個字”。“

四具有”即具有安貧樂道的敬業精神，具有求真務實的工作作風，具有博學多才的學者風範，具有開拓進取的創新意識；“六準則”即關系上講真誠，工作上講認真，評價上講實績，目标上講一流，輿論上講健康，境界上講奉獻；“八字經”即尋求一個“真”字，注重一個“情”字，強調一個“和”字，力争一個“氣”字，突出一個“新”字，顯示一個“美”字，打造一個“拼”字，追求一個“活”字。

有人比方說，學校就像一個人，有其自身的形象和内涵，而具有獨特文化品格和精神氣質的學校，才是最具吸引力的，這是學校永遠立于時代巅峰的保證。我校也正是因為能夠堅持自身的獨立人格，增強了學校的向心力和凝聚力，所以才會蒸蒸日上。

四、追求物質待遇與精神激勵的和諧，打造嶽雲名師品牌

學校盛衰成敗的關健是教師。我校作為一所百年名校，曾經名師輩出：

老校長何炳麟秉承蔡元培先生志向，矢志教育興國，他本人執教數學，與同校文亞文、譚創餘二位老師被譽為湖南“三個半數學老師”之“兩個半”；楊一南，體育教員，解放後負責組建湖南省體委；何叔衡，1920年受聘任國文教員，1921年參加“一大”，成為中共創始人之一；徐特立，1921年受聘為修身課教員；賀綠汀，1923年考入嶽雲藝術專修科，1925年畢業留校任教，等等。

面對新的形勢，如何穩住教師隊伍，激發教師熱情、挖掘教師潛能、提高教師素質，打造嶽雲當代名師品牌，這又是一個熱點和難點。根據馬斯洛的需求層次論，需求往往是一個人工作的源動力，但人的需求又是有層次之分的。一般情況下，人的需求包括五個層次（如第8頁圖示）。

人們進行社會活動，直接或間接地都是為了物質利益，這是馬克思主義關于曆史唯物主義的一個基本觀點。所以列甯曾說：“現實證明我們錯了，建設社會主義經濟不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所産生的熱情，靠個人利益，靠同個人利益的結合，靠經濟核算……。”

而事實上也如此，盡管說教師的精神需要高于物質需要，但是如果物質待遇長期與精神激勵相脫離，精神激勵就會貧乏無力，相反，隻注重物質待遇，而削弱精神激勵應有的力度，則不僅會使物質激勵的作用降低，而且還會把精神文明建設引偏航向。因此，近幾年來，我校在打造當代嶽雲名師品牌的過程中，力求物質待遇與精神激勵的和諧。具體采取了以下措施：

首先是創辦嶽雲經濟實體，增加勤工儉學收入，确保教師福利待遇不斷提高。1994年，我校通過多種渠道籌措資金200萬元，在南嶽登山路黃金地段建成嶽雲招待所，與此同時，積極支持學校工會興辦企業，通過合法途徑增加收入。據統計，近三年來，我校用于教工福利的經費年平均80餘萬元。

此外，我們還想辦法解決教師配偶、子女的工作，入學等問題，每年組織教工體檢、春遊、外出參觀、給青年教工當紅娘、給老同志祝壽等活動。通過幾年的努力，我校教師生活水平大為提高，80%的教師住上了成套住宅，摩托車、程控電話、彩電、冰箱均進入教師家庭，40%以上的教師購置了家用電腦和手提電話。我們正在朝着“用一流的待遇穩住一流的教師，用一流的教師辦一流的學校”的方向努力。

其次，在大力改善教師物質待遇的同時，我們還特别注重精神激勵，堅持“兩個文明”一起抓。物質需要也不是唯一的需要，不可能在任何情況下都起到巨大的推動作用。對個人而言，當物質收入達到一定水平後，按照邊際效應，就會産生來自物質需要的動力的遞減。

在物質保障的同時，我們特别注重精神激勵，同時也不放松紀律約束，學校倡導“三種精神”、“三個熱愛”，即“拼命工作、無私奉獻、趕超先進”的精神和“熱愛教育、熱愛嶽雲、熱愛學生”的三熱愛。學校倡導領導率先垂範：講團結不鬧派性要和衷共濟，講原則不循私情要秉公辦事，講紀律不搞特殊要以身作則，講貢獻不求索取要淡薄名利。學校倡導全體教工“愛祖國作貢獻，愛學校作主人，愛學生作表率、愛事業作能人”。

領導嚴于律己，教工愛崗敬業，師德師風建設大為加強，向心力、凝聚力急劇增強。

由于學校采取以上幾條措施，近年來全校教師沒有一個“下海”經商，很少有人“南飛”，大都覺得在嶽雲工作是一生的光榮、幸福，在這裡能實現人生的追求和價值。近五年來，學校5人被評為“特級教師”，有6人被評為“全國優秀教師”或“湖南省優秀教師”，有2人被确認為“國家級青年骨幹教師”，有9人被評為衡陽市“學科十佳教師”，副校長程立新當選為第九屆全國人大代表。學校曾被評為“湖南省雙文明建設先進單位”。

總之，新的時代，新的形勢，我們中學教育面臨着新的挑戰，在激烈的市場競争中，誰能積極探索，勇于實踐，走有自己特色的辦學路子，誰就能永遠立于潮頭，手把紅旗。近幾年來，我校正是因為能獨辟蹊徑，堅持“和諧式”管理，所以才取得了如此矚目的成績。但這畢竟隻是一種初步嘗試，還有待于教育專家從理論上去完善它，還有待于管理行家在實踐中去驗證它。

全面發展

學校對學生從事課外體育活動、課餘訓練、參加比賽均有嚴格規定，晨操、晨跑無故缺席者作曠課一節處理。每天下午第二節課後為課餘活動時間，體育部按學生自報鍛煉項目編組，定時、定點、定器材開展活動。體育部從一年一度的校運會中選拔優秀選手組成各項目代表隊，每周定時在教師指導下進行訓練，提高技藝。學校對學生參加各種比賽訂有戒條八則，要求參賽人員講究體育道德，注重文明、友誼，尊重裁判，勝不驕，敗不餒。

由于學校重視體育，學生的運動技術水平提高顯著，比賽成績一度雄冠三湘。從1920年始，嶽雲先後派選手參加過全省運動會、華中運動會、全國運動會，均獲好成績，尤以田徑項目最為突出。在1923年舉行的第一屆華中運動會上，湖南以田徑團體總分65分居榜首，其中嶽雲中學選手得27分，該校學生馬祥波獲鉛球、鐵餅、标槍、跳高及撐竿跳高5項冠軍。

1924年5月舉行的第七屆省運會（亦為第二屆華中運動會湖南預選賽），嶽雲獲田徑、籃球錦标，與雅禮中學并列總分第一名。在同年舉行的第二屆華中運動會上，嶽雲的李珍、朱恩奎等４名選手又獲７個田徑項目的冠軍。1935年，湖南省中學畢業生會考體育一科，嶽雲高、初中畢業班的成績均占鳌頭。1943年、1948年的兩屆省運會上，嶽雲中學先後奪得19個冠軍。

何炳麟深感無優秀的體育教師就難以提高體育教學質量，乃克服種種困難，于1922年９月創辦兩年制體育專修科，聘體育名家金兆鈞為主任，先後兩班招收學生60多人，培養出一批高質量的體育師資，如楊一南、邝書樞、胡國春、李珍、盧政清等均畢生從事體育教學工作，為湖南的體育事業作過可貴的貢獻。

楊一南從事體育教學30餘年，培養出一批運動健将和一級運動員。因教學成績顯著，且品德高尚，深受師生愛戴。50年代，被評為全省優秀教育工作者，并當選為縣人大代表、省政協委員、全國田徑協會委員。

中華人民共和國建立後，嶽雲中學在體育機構、體育師資、體育教學、課外體育活動等方面，均在原有基礎上有所調整或加強，學校不僅有體育教研組，而且成立了體育衛生領導小組，由一位副校長兼任組長。體育課從增強學生體質出發，加強體育基本知識、技術、技能的傳授。

課外體育活動也增加了練習項目和時間，50年代前期和中期，在省級體育比賽中，嶽雲的學生選手在撐竿跳高，短跑方面曾打破過省紀錄，奪過冠軍。但在以後的“大躍進”、“文化大革命”時期，體育教學、業餘訓練、課外活動均受到幹擾，特别是“文化大革命”開始後，學校的大田徑場亦被改為水田，體育活動無法開展。直到1976年才開始修複田徑場、遊泳池及其他球類場地，學校體育活動逐漸恢複。

1980年，省體委确定嶽雲中學為省級田徑傳統項目學校後，學校在體育教學和課外體育活動中增加了田徑教學與田徑項目的比重，并組織全校田徑代表隊，每周堅持業餘訓練9—10小時。1984年5月，參加衡陽市重點中學田徑運動會，獲高中女子組團體總分第一名。1988年，全校學生達到《國家體育鍛煉标準》的比率已上升到85％。1980—1989年，嶽雲中學向體育院校輸送了２24名專業人才。

教學質量

改革開放以來，學校抓住改革和發展的大好機遇，與時俱進，始終堅持以“面向現代化、面向世界、面向未來”為辦學方向，以“延聘好教師、招收好學生、辦成好學校”為治校原則，以“人文環境與自然環境的和諧、學有特長與全面發展的和諧、現代革新與傳統繼承的和諧、物質待遇與精神激勵的和諧”為追求目标，取得了令人矚目的辦學業績：學校建設日新月異，辦學規模不斷擴大，辦學條件不斷改善；師資隊伍全面優化，五人被評為全國優秀教師或勞動模範，七人被評為特級教師，一人連續當選為第九屆和第十屆全國人大代表。

教育教學質量穩步上升，高考上線率、本科和重點本科上線率多次跻身全省前十強，連續九年榮獲“衡陽市高中教學質量優勝單位”光榮稱号，其中2004年我校高三381人參加高考，本科一、二批上線263人(其中本科一批171人，本科二批92人)，上線率69.03%，。胡昕偉同學以686分的高分位居全省理科第8名，被清華大學錄取；周澧同學也以高分被北京大學錄取；祝超同學以合格的身體素質、優秀的高考成績被北京航空航天大學飛行學院錄取；曠梁玉同學被中央美術學院錄取。

2005年我校高三368人參加高考，362人上本科，本科上線率98.4%，本科一、二批上線290人(其中本科一批148人，本科二批142人)，本科一、二批上線率78.8%，本科三批上線72人。王偉同學以682分的高分位居全省理科第8名，被清華大學錄取；丁宇文同學以664分的高分位居全省文科第24名，被北京大學錄取；陳靜同學以658分的高分被北京大學錄取，陽玉龍同學被北京體育大學錄取。今年我校600分以上的考生，文科有25人(全省文科600分以上的考生有1768人)，理科有20人(全省理科600分以上的考生有2772人)。