戊戌六君子:因戊戌變法失敗犧牲的六為參與者-中文百科頻道

前言

戊戌六君子是指清朝光緒二十四年（公元1898年，農曆戊戌年）以康有為為首的維新派人士發動戊戌變法時，被慈禧太後所逮捕并處死的六名變法派人士，分别為譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、劉光第與康廣仁。

人物生平

譚嗣同(1865-1898)，字複生，号壯飛，别署東海褰冥氏，湖南浏陽人。他是改良主義運動中的激進派，為變法事業獻出了自己的生命。譚嗣同是近代著名的思想家，他猛烈抨擊了君主專制制度和清王朝的反動統治，并對封建綱常倫理進行了犀利的批判，其思想之激進和深刻，達到了同時代的最高水平，并成為後來資産階級革命派思想的先導。譚氏富有文學才華，詩文都寫得有氣勢，有詞采。詩作表現了豐富的時代内容和強烈的愛國主義思想，有些山水詩融入了個人的生命感受，抒發了他沖破網羅、追求個性解放的積極進取精神。詩風恢闊豪邁、剛健遒勁，所謂"拔起千仞、高唱入雲"(譚嗣同《報劉淞芙書》)，帶有濃郁的浪漫主義特色。有《譚嗣同全集》。

康廣仁（1867—1898）名有溥，字廣仁，号幼博。廣東南海人。康有為胞弟。自少鄙棄八股科考，認為國家弱亡皆由八股锢塞人才所緻。曾納赀為小吏，深感官場黑暗，挂冠而歸。從美國人嘉約翰學西醫，計劃在上海創設醫學堂，未成。1897年（光緒二十三年）2月和徐勤等在澳門創辦《知新報》，宣傳維新變法。後到上海倡設女學堂。和梁啟超、譚嗣同等發起成立戒纏足會。創設大同譯書局，刊刻康有為、梁啟超等人的著作。1898年春挾金赴京，協助康有為開展維新運動。主張廢八股，開民智。與禦史宋伯魯謀議上書，請變生童歲科試，向用四書文者，一律改試策論，得旨允行。由于看到頑固守舊勢力強大，變法難以進行，屢勸康有為離京南歸，收徒講學，培養維新人才，待機變法。戊戌政變時被捕，在獄中說：“若死而中國能強，死亦何妨！”從容就義。

楊深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，号孴孴子。山西聞喜人。1889年（光緒十五年）中進士，授刑部主事，累遷郎中。1897年底授山東道監察禦史，立志“以澄清天下為己任”。次年3月和禦史宋伯魯發起關學會，講求變法。4月列名康有為組織的保國會。與康有為過從甚密，不少奏疏是和康有為商量後寫成，或為康有為代拟。6月1日上新政條陳5篇，請明定國是，宣布變法；請厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請議遊學日本章程，派遣近支王公遊曆；請籌款譯書。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對文悌說：“八旗宗室中，如有徐敬業其人，我則為駱丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜錄》卷四）被文悌告發。戊戌政變時被捕，遇害。遺著有《雪虛聲堂詩鈔》、《楊漪邨侍禦奏稿》、《聞喜縣新志》。

林旭（1875—1898）字暾谷，号晚翠。福建侯官（今福州）人。舉人出身。好為歌詩。1895年（光緒二十一年）針對簽訂《馬關條約》，上書請拒和議。同年捐赀為内閣中書。1897年進張元濟等創辦的西學館學習。1898年創立閩學會，與粵、蜀、浙、陝各學會相呼應，推動維新運動。4月參與發起保國會，任董事。因仰慕康有為，受業于康。曾為康有為的《春秋董氏學》作跋，推揚今文經說。百日維新中，受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參與新政。戊戌政變前夕，曾把光緒帝的密诏帶給康有為，共商授救光緒的辦法。戊戌政變時被捕，遇害。年僅24歲。遺著有《晚翠軒集》。

楊銳（1857—1898）字叔峤，又字鈍叔。四川綿竹人。舉人出身。1889年（光緒十五年）授内閣中書，後晉為侍讀。曾入張之洞幕府，在北京任職期間經常寫信向張之洞密報朝中動态。中日甲午戰争時，主張集精兵猛将大舉北援，保衛津沽。1895年參與發起強學會。強學會被封禁後，又聯合會中志士抗争。清廷在強學會舊址基礎上設立官書局，命其參與選書事宜。1898年春在京創立蜀學會，并辦蜀學堂，以張之洞的《勸學篇》為指南，兼習中學和西學。4月列名保國會，而每于集會時常當衆假寐。在百日維新中受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參與新政。與康有為相交，但變法主張多有不合，攻擊康“多謬妄”，聲稱要對新法“稍加裁抑”。戊戌政變時被捕，張之洞營救不及，被害。遺著編為《楊叔峤文集》和《楊叔峤詩集》。

劉光第(1859—1898)，字裴村，四川富順人。光緒九年（1883）中進士，授刑部主事，負責廣西案件。1894年中日甲午戰争爆發，上書建議變法求強。1898年參加保國會，并參與“百日維新”，受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參與新政。9月，維新失敗被捕，與譚嗣同等六人被殺于北京菜市口，史稱“戊戌六君子”。劉光第遇害後，其靈柩葬于家鄉趙化鎮外羅漢寺旁，1988年遷葬于縣城西湖旁五府山烈士陵園後山。遺著有《衷聖齋文集》《介文堂詩集》。