簡介
周易預測學，就是根據中國古代《周易》理論作基礎，采取歸納推理的方法，探索發現掌握宇宙間事物的運動變化發展規律，并運用所發現掌握的宇宙間事物的運動發展變化規律，來預測同類事物運動發展變化方向和結果的學問。
在中國古代汗牛充棟的典籍中，最著名的是《易經》，最難懂的是《易經》，被閱讀最多的還是《易經》。作為經典中的經典、哲學中的哲學、智慧中的智慧，《易經》被譽為“群經之首、萬象之源”。《易經》講的是人謀，不是神謀、鬼謀。整部作品始終貫穿着人的因素起決定作用的思想觀念，認為人的品德修養，人的主觀努力可以逢兇化吉，促使事物發生變化，相信人謀在改造環境，促使事物轉化時所起到的作用。中國所有預測學幾乎都以《易經》為源頭，包括最著名的“六爻法”，也就是“周易預測學”。但兩千年來，真正能夠精通周易預測學的人并不多，許多讀者都無法駕馭其古奧晦澀的文字、變幻莫測的卦爻、言簡意深的論斷，無法真正将易理與古人的智慧融會貫通。
有人認為《易經》是講算卦的書，宣揚了封建迷信，這是誤解，或是以不知為知，簡單地認為占蔔、算卦等于迷信。殊不知，占蔔之于迷信，正象宗教之于巫術一樣，是人類思想史上的一大進步。《易經》是中國農耕文明的産物，是中國古代先民的智慧結晶，在《易經》中，沒有“批八字”，“看手相”的内容，有的卻是對中國古代君子提出的要求，是君子的人生指南。本書将其翻譯、評點，力求尋覓出這些有價值的東西，古為今用，使《易經》成為我們的人生指南。
文獻
有關周易預測的書籍很多，其中廣為流傳的有宋代易學家邵雍所着的《梅花易數》、明代劉伯溫着作的《蔔筮全書》、清人王洪緒輯撰的《蔔筮正宗》、清代人李文輝（覺子）根據野鶴老人手抄本資料而結合自己多年的實踐經驗總結則于康熙二十九年（1690年）庚午孟夏朔日完稿的着作《增删蔔易》等都是易學六爻預測學的集大成之着作，對後世占蔔影響深遠。書中系統地總結、發展、完善了六爻占蔔法，着者于書中駁斥了泥于神煞、古法、定例的謬誤，強調六爻占蔔術應該以“陰陽、動靜、生克制化之理而圓神活變”，從而使六爻占蔔法在千餘年過程中的種種迷誤澄清，使得理論更加精深，更加完備。正真起到了正本清源、繼往開來的作用。此書猶為珍貴，在存世的同類着作中脫穎而出，首屈一指。
分類
周易預測學按照預測方法可以劃分為八卦六爻預測、梅花易數預測，相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占蔔的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随時随地皆可起卦，取卦方式多種多樣。八卦九宮預測學、六十四卦爻辭預測、四柱預測、六柱預測等六種；按照預測對象可以劃分為天氣預測學、國運預測學、命運預測、宅運預測學，命運預測學有可劃分為尋物預測、疾病預測、姓名預測、災禍預測、财運預測、官運預測、工作預測、謀事預測、婚姻預測、生育預測。
