修煉詳情
【九陽神功】乃《九陽真經》上的武功，出自金庸小說。此功【佛】【道】【儒】相參，【剛柔并濟】。練成「九陽神功」後，内力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力;防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀;習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手;更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性内力。
九陽真經集【融會貫通】的武學至理，練成後【天下武學】皆附拾可用，此功還附上【縮骨功】，【遊牆功】等功夫。
少林派最強的内功練到最高境界才能和《九陽真經》有的一比;「九陽神功」實是武林中【最強、最渾厚、最精湛】的内功。
《九陽真經》是集武學、醫學、哲學、生理學、命理學、康複學、物理學、生物化學于一冊的百科全書。
「九陽神功」練到最後大關，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點，打通全身上下所有幾百個穴道，才真正練成「九陽神功」，否則隻是積存九陽内力，不會施展運用，内力不會無窮無盡的循環自生，劇烈戰鬥後容易洩氣過度緻死，如同覺遠大師的例子。
金庸武俠世界中神乎其神的内功很多，而其中絕不乏療傷上品，【神照經】便是被所有人視為金老世界療傷第一内功的存在，但是，一直以來我都認為金老世界第一療傷神功是【九陽神功】。隻不過。【九陽神功】其他特性掩蓋了它的這個特性，正如【神照經】的威力亦是天下無雙，狄雲那般蠢的一個漢子都能靠着【神照經】學全血刀老祖的【血刀經】和【血刀刀法】，而丁典幾十年神照經内力更是揮手間幾乎至于無敵狀态，有此可見神照經的厲害。同理，【九陽神功】的療傷效果實實在在是世間無雙的。大部分人隻看到張無忌學成【九陽神功】後天下武功俯首拾來皆可運用，卻是沒有人看到張無忌那強悍到恐怖的【生命力】。
首先是【百毒不侵】，這比【神照經】牛的多，至少丁典沒那本事，否則怕是也不會死。其次，複原速度和對傷害的承受力。倚天劍何等強悍，張無忌被倚天劍刺穿，且不論是不是要害，至少那一劍卻是前胸通到後背，哪怕是現代醫療條件下怕是也得躺個半年，而就算恢複後身體機能也得大受影響，然而，小張同志卻好的出奇的快。
不但快，而且恢複之後沒有留絲毫影響，要知道明教可不是逍遙派，除去胡青牛外，總舵不存在什麼神奇的神醫，而【乾坤大挪移】絕不存在療傷的能力，所以，小張同志的體質和恢複速度全然是來自【九陽神功】。
還有張無忌【九陽真經】初成時從桃源山谷出來被朱長齡恩将仇報推下萬丈懸崖，但靠着【九陽真經】僅僅是暫時摔斷了腿骨，後來殷離幫忙接骨之後沒過多久就好了，從這更能看出【九陽真經】帶給張無忌那強悍到恐怖的【生命力】了。
【九陽神功】練到頂點，威力實際上和少林内功不相上下，但是它的特效卻是少林内功無法比拟的，除非【易筋經】和傳說中的【洗髓經】，否則少林寺的内功在特效上遠不及【九陽神功】。
這套内功，至陽，但是卻絕不剛烈，不管男女，練之都不會有任何影響。
原著内容
氤氲紫氣
當下将“九陽神功”的練法和口訣傳了無忌，這一門功夫變化繁複，非一言可盡，簡言之，初步功夫是練“大周天搬運”......如此循環一周，身子便如灌甘露，丹田裡的真氣似香煙缭繞，悠遊自在，那就是所謂“氤氲紫氣”。
易筋洗髓
覺遠并沒察覺衆人訝異，又道：“小僧職司監管藏經閣，閣中經書自然每部都要看一看。凡佛經中所記，盡是先覺的至理名言，小僧無不深信，這部《九陽真經》中記着許多強身健體、【易筋洗髓】的法門，小僧便一一照做，數十年來，勤習不懈，倒也【百病不生。】
至陽熱氣
偏生他又身處乾坤一氣袋中，激發了的九陽真氣無處宣洩，反過來又向他身上沖激，他竭力抵禦【至陽熱氣】的煎熬。
這時張無忌口幹舌燥，頭腦暈眩，體内的九陽真氣已脹到即将爆裂，倘若乾坤一氣袋先行炸破，他便能脫困，否則駕禦不了體内猛烈無比的真氣，勢必肌膚寸裂，【焚為焦炭】。
縮骨大法
當即從洞穴中鑽了進去，沒爬得多遠，便到了五年前折骨之處。他心中隻一個念頭：“這小子比我高大，他能鑽過，我當然更能鑽過。”想法原本不錯，隻是有一點卻沒料到：張無忌已練成了九陽神功中的【縮骨之法】。
龜息大法
這乾坤一氣袋密不通風，他在袋中耽了這許多時候，早已氣悶之極，仗着内功深湛，以綿綿【龜息之法】呼吸，需氣極少，這才支持了下來。
壁虎遊牆
趙敏笑道：“張公子，你的【壁虎遊牆功】當真了得。這陷阱是純鋼所鑄，打磨得滑不留手，連細縫也沒一條，你居然遊得上去，嘻嘻，嘿嘿！”（具體效果參考蜘蛛俠爬牆）
諸毒不侵
這一役中，凡赴水閣飲宴之人，除了張無忌有九陽神功護體、【諸毒不侵】之外，所有明教首腦，無不中毒。
金剛不壞
這人是崆峒五老中位居第四的常敬之。他一拳命中對方要穴，見張無忌渾如不覺，大感詫異，沖口而出：“你⋯⋯你已練成【‘金剛不壞體’】神功。
反彈攻擊
那胖僧運勁于臂，猛擊張無忌胸口，正打在“膻穴”上。張無忌的九陽神功攻敵不足，護身卻是有餘，不但【将敵人打來的拳勁反彈了回去】，更因對方這麼一擊，引動了他體内九陽真氣，勁上加勁，力貫力，那胖僧立時便即斃命。
愈使愈強
烈日之下，黃沙之，奔跑日夜當真是談何容易，他奔到傍晚，已是口幹唇燥，全身汗如雨下。但說也奇怪，腳下卻毫不疲累，積蓄了數年的九陽神功一點一滴的發揮出來，【越是使力，越是精神奕奕】。
他的九陽神功本來【用之不盡，愈使愈強】，但這時每一招均須耗費極大内力，竟然漸感後勁不繼，這又是他自練成神功以來從未經曆過之事。
武功由來
《九陽真經》在金庸小說中第一次出現是在《神雕俠侶》最後一回中，覺遠大師憑借此書震驚當時的絕世高手「東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖、老頑童周伯通」等人，但經書也被尹克西帶到了昆侖山中；在《倚天屠龍記》，張無忌在昆侖山的白猿腹中得到經書，并憑借此經威震武林成為一代高手。
原文
覺遠微一沉吟，道：“出家人不打逛語，楊居士既然垂詢，小僧直說便是。這部《楞伽經》中的夾縫之中，另有達摩祖師親手書寫的一部經書，稱為《九陽真經》。”
傳承
覺遠大師圓寂之際，蒙眬呓語部分《九陽真經》經文，張三豐、郭襄、無色大師默記了一部分。當年傳得《九陽真經》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。武功是無色大師最高；郭襄所學最博；張三豐當時武功全無根基，正因如此所學反而最精純。
是以少林、峨嵋、武當三派，一個得其「高」，一個得其「博」，一個得其「純」。三派武功各有所長，但也可說各有所短。
張三豐和郭襄後來成為武當派和峨嵋派的創派祖師，「九陽神功」啟發武當、峨嵋開宗立派的武功，及無色後少林派受益匪淺，主要根源在這一部分的『九陽神功」，又名《武當九陽功》，《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》。
張無忌先後練過《武當九陽功》和《九陽真經》，發現《武當九陽功》隻有不足十分一的經文，不足十分一的内容也足夠壯大少林派，成為武當、峨嵋創派的奠基。
（《倚天屠龍記》十六回剝極而複參九陽：他心中突突亂跳，掩卷靜思：“這到底是什麼經書？為什麼有武當九陽功的文句？可是又與武當本門所傳的不盡相同？而且經文更多了十倍也不止？”）
《倚天屠龍記》九陽神功心法：
他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
張無忌在幽谷中誦讀這幾句經文之時，始終不明其中之理，這時候猛地裡想起，以滅絕師太之強橫狠惡，自己決非其敵，照着九陽真經中要義，似乎不論敵人如何強猛、如何兇惡，盡可當他是清風拂
山，明月映江，雖能加于我身，卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身？經文下面說道：“他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
曆史版本
在最初的版本裡面，九陰九陽都是達摩創的。在舊版《倚天屠龍記》（原名《天劍龍刀》）裡面有很明顯的論述：九陰真經偏向外用，九陽神功偏向内功。
但是這樣一來，中國最高深的兩門武功都來自外國人，這未免讓以中國功夫為榮的國人們覺得面上無光，而且這樣的中國功夫不能算是真正的中國功夫。大概後來讀者們反饋了這個問題，或者是他的朋友的一些說法影響了他，金庸自己也覺察到了這個問題，他在《射雕》裡面用了整整一章來寫九陰真經的出處，把這部經書的知識産權從達摩手裡轉給了黃裳。改倚天屠龍記的時候他也曾大費力氣地寫“西域武功比起中國學問，畢竟中原的學問更為精深”。
其實看過倪匡的小說《衛斯理》系列的人都知道，倪匡對中國功夫相當推崇。作為金庸的好友，他對這個改變的作用應該是功不可沒的。這種改變在改版《倚天》裡更加明顯，明明是出自少林的《九陽神功》，也一定要加上一個道家的源流。
金庸在最新修改版本中将作者寫成與王重陽鬥酒的一位奇士，後王重陽将《先天功》借與此人看，此人覺得九陰真經陰氣太重，後躲進少林創作九陽真經，此功，可出氤氲紫氣，可随意擴散到體内、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也随之而來。
九陽源出自先天八卦，易經之道亁，九陽開列，唯九五之德，元、亨、利、貞，上九則是亢龍有悔，被欲火焚燒，故覺遠大師洩氣而亡，而郭襄，張三豐，無色禅師三人，因未得真經全部，最高也隻是練到四，幹卦四，飛龍天，或越或淵。
