形象

總體來說公羊羽是個固執、刻闆、專注、深情的形象。“淩空一羽，萬古雲霄”這個作為從《鐵血天驕》中就出現的絕頂高手，大家恐怕對他又恨又愛。

恨的是他曾經多次要殺梁蕭，愛的是他做事總是那麼的有主見，可以脫離世俗的見解。

公羊羽命運也很悲慘，“此人文武雙全、學究天人，隻惜一生多難，習文時直比範進，屢考未中，淪為小吏。他雖然潦倒，卻熱心時務，上書朝廷，針砭時弊。結果觸怒權貴，被嚴刑拷打，流配三千裡，家資盡被抄沒；父母遭人毆辱，相繼病死。”

“他是天生的偏激，認準的一個死理，十匹馬都拉不回來，十七歲之前，他對聖人之言、儒家之教推崇備至，談吐必然孔孟，做事必然方正，隻恐皇帝不若堯舜，大臣不如稷契。

所以才做出這等顧前不顧後的事情。卻不料一腔的熱忱遭此厄運。他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削發明誓；今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武，此人确是奇才，忽忽六七年間，竟成了一代高手。”

從了情的描述中大家可以看出公羊羽的固執與不幸。公羊羽不顧世俗的追逐了情未果，但始終不锲，令人敬佩了。

他一生隻教過四個人武功（昆侖前傳裡面有個白樸，後因熱衷仕途被棄），其中最喜歡的便是梁文靖，但文靖沒有拜師成為一大遺憾，也正是由于梁文靖的緣故，公羊羽後來救過也放過梁蕭好幾次。

他一生武功通神，更是與花無媸聯手創出了号稱“天下武學樊籠”的太乙分光劍法。最後和花無媸聯手使用太乙分光對抗梁蕭的一戰可謂是整部昆侖中最經典的一戰，是武學的颠峰對決，自此以後公羊羽也就此封了劍。

在鳳歌第二部作品《滄海》中提到公羊羽，公羊羽封劍後與衆人歸隐靈鳌島，晚年又悟出諸般劍法，因不願動劍，因此用筆書寫在靈鳌島“風穴”前，後來為陸漸通悟。

根據兩部作品的暗示，在《昆侖》與《滄海》之間的時間段内，公羊羽的劍法演化為諸多劍法，而且流傳于世。這或許也是他相比蕭千絕值得欣慰的一點吧

天下朋友如膠漆，萬古雲霄一羽毛！

石公山頭，他自稱：朝遊南海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三上嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。

人物關系

家人

妻子：花無媸。

子輩：花清淵、花慕容、淩霜君（花清淵妻子）雲殊（花慕容丈夫）。

孫輩：花曉霜、花鏡圓、梁蕭（花曉霜丈夫）。

徒弟

白樸、梁文靖、雲殊。

紅顔知己

林慧心後出家道号了情。

兵器

青螭劍，青螭劍為精絕族鑄劍大師歐龍子所鑄，後被梁蕭天罰劍斬斷。公羊羽贈青螭劍于徒弟雲殊。

對頭

蕭千絕，綽号“黑水滔滔，蕩盡天下”。

武功

太乙分光劍、三才歸元掌、歸藏劍、碧微箭一。

三才歸元掌：天旋地轉，人心惶惶，三才歸元。三才歸元掌原隻三招，但一生二，二生三，三生無窮。

三才歸元者，氣凝于内，神遊于外，申敵虛實，伺機而動，此萬攻守之要。虛則靜，靜則動，動則得。傷敵一分，反複攻其傷處，一指濺血，則因其血流不止。兵無常态，水無常形，因敵變化而取勝。

三才歸元掌以心法為上，步法次之，掌法為下。心法有三：“鏡心”，“無妄”，“太虛”。

‘傷敵一分，則反複攻其傷處，不可怠慢，若一指濺血，則引其血流不止，至其血盡。

分為：三三步、四四步、五五梅花步、六六天罡步、七七大衍步、八八伏羲步、九九歸元步（前者為公羊羽所創）、十方步（此為梁蕭所創）。

歸藏劍（先天八劍）：分為幹、坤、巽、坎、離、艮、兌、震，依《歸藏》之理交相生衍，幻化天地萬象，天地萬物，皆歸藏于其間。

1、幹劍道：“幹劍道”變化繁複，為諸劍之首。“幹”者天也，劍勢高遠，如萬古雲霄，空靈無極。幹劍道”包容天象，前後九個‘大劍勢’，每個“大劍勢”又包容九個‘中劍勢’，每個“中劍勢”裡又包括九個“小劍勢”，環環相套，生生不窮。

2、坤劍道：“坤”卦為大地，故而“坤劍道”沉渾厚重，是極厲害的防守劍術。

3、艮劍道：“艮”卦為山嶽，是以“艮劍道”雍穆雄奇。但這路劍法很少獨運，多與“兌劍道”合使。

4、坎劍道：“坎”為天下之水，“坎劍道”自也深得水性，若江若海，若湖若瀑，要知“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，這路劍法極得“弱之勝強，柔之勝剛”的妙谛，堪稱歸藏劍中最厲害的劍術。

5、震劍道：“震”為雷霆霹靂，雷霆萬鈞，但隻是一瞬。是以這路劍法隻有一招，不出則已，出則無堅不摧。其狠辣迅疾，足為歸藏劍第一。

6、巽劍道：巽者風也，風乃宇宙之氣，起于青萍之末，舞于松柏之下。“巽劍道”變化多端，為“歸藏劍”之最，輕柔時有揚花拂柳之妙；但若是癫狂起來，則有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。

7、離劍道：“離劍道”則為火象，霸氣十足，無所遮攔，可一旦使出，便似野火燎原，勢不可當。

8、兌劍道：兌為沼澤，山澤合用，一正一奇，往往陷敵于無形。

梁蕭華山與公羊羽練劍又演變了其他武功。

1、“同人劍”易理有雲：“天與火，同人，君子以類族辨物。”天、火本為同氣，合流較易，是以這路劍法三分狂烈，七分飄忽，幹上而離下，如火從天降。

2、“大有劍”離下幹上，變成火在天上的“大有劍”。易象曰：“火在天上，大有，君子以懲惡揚善，順天休命”，這一招懲惡揚善，自是霹靂手段，與儒生以攻對攻，不落下風。

3、“明夷劍”他變“幹”為“坤”，“坤劍道”法後土之象，乃是天下少有的防守劍術，長劍左右盤旋，嗚嗚亂響，将他全身裹得嚴實，但“離劍道”的劍意卻未收斂，如此一來，就變成了“坤上離下”的“明夷劍”。明夷之意，即是火在地下，如岩漿藏于地底，勃勃欲發。

4、“晉劍道”坤離易位，火上土下，變作“晉劍道”，野火燎原，便無法收拾。

5、“複劍道”坤上而震下，正是歸藏劍中的“複劍道”，易理中稱複卦曰：“反複其道，七日來複。”複劍道攻守反複，共有七變。

6、幹’卦與‘坤’卦相合，幹上坤下便成天地‘泰’卦，坤上幹下則成了天地‘否’卦，如此一來，無異變出‘泰劍道’與‘否劍道’，若泰否兩卦相交，又成新卦，如此循環演化，當可無窮無盡了。

三。、碧微箭，剛勁為弧，柔勁為弦，松針為箭，練至化境，可吹秋毫，射微塵。