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鳳凰台上憶吹箫李清照香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奁塵滿，日上簾鈎。生怕離懷别苦，多少事、欲說還休。n新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
詞牌曆史
鳳凰台是潮州八景之一，是遊人徘徊難離的名勝。《鳳凰台上憶吹箫》詞牌取傳說中蕭史與弄玉吹箫引鳳故事為名。相傳戰國時期，秦穆公有個小女兒，因自幼愛玉，故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅長吹笙，技藝精湛國内無人能出其右。弄玉及笄後，穆公要為其婚配，無奈公主堅持若不是懂音律、善吹笙的高手，甯可不嫁。
穆公珍愛女兒，隻得依從她。一夜，弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙，卻于依稀仿佛間聞聽有仙樂隐隐與自己玉笙相和，一連幾夜都是如此。弄玉把此事禀明了父王，穆公于是派孟明按公主所說的方向尋找，一直尋到華山，才聽見樵夫們說：“有個青年隐士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隐居。這位青年人喜歡吹箫，箫聲可以傳出幾百裡。”孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。
蕭史與弄玉成婚後，教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。學了十幾年，弄玉吹出的箫聲和真的鳳凰叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰都引下來了。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰台，這就是鳳凰台的由來。蕭史和弄玉住在鳳凰台上，一連幾年不飲不食，亦不下台。有一天，二人笙箫相和後，竟引來金龍紫鳳，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升空而去。
成語“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”便是因此而來。關于蕭史其人，最早記載見于漢朝時的劉向《列仙傳》卷上《蕭史》。原文為：“蕭史善吹箫，作鳳鳴。秦穆公以女妻之，作鳳樓，教弄玉吹箫，感鳳來集，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，夫婦同仙去。”後來的《東周列國志》，将這一奇事詳細叙述，作“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”一章，很多人都是從此書中了解到這段轶事的。
因為傳說中蕭史弄玉是居住在華山中峰的，所以現今中峰又名玉女峰。玉女峰上許多勝迹也因玉女（弄玉）而得名。人們在中峰上修建了玉女祠，祠前有一石臼，名為玉女洗頭盆；它前面的石台，就是玉女梳妝台；那下面的石洞，是玉女當年的居室，稱作玉女室。此外，玉女祠北又有品箫台、引鳳亭，是蕭史吹箫引鳳的地方。
吹箫引鳳，乘龍而去，白日升天，後世曆代文人墨客紛紛歌誦這段曆史，“鳳凰台上憶吹箫”也由此而來，表達了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福，直至現在仍被人津津樂道。
