發展曆史
原始社會
這是人類社會發展的第一個階段。又叫原始共産主義社會，人類曆史上的第一個社會形态。原始社會又可以分為舊石器時代和新石器時代。在舊石器時代人們的生産工具以打制石器為主，過着群居的生活，沒有貧富差距、沒有階級，母系氏族為主（課本知識點）。新石器時代的生産力較之舊石器時代有了一定的發展，生産工具以打磨為主，人類社會開始向父系氏族過渡，出現了貧富差距、出現階級，原始的群居部落開始出現（國家的早期形态）。人類開始向文明社會邁進。
奴隸社會
人類進入文明社會。他的特點主要有：文字出現（中國的甲骨文、埃及的象形文字、古巴比倫的楔形文字）、早期國家出現（如中國的夏朝、埃及的法老等），能進行原始加工（如青銅器、陶器等）。在奴隸社會時期，貧富差距進一步加大，出現了兩個對立的階級奴隸主和奴隸。由于年代久遠，人類對于奴隸社會早期的記載基本都比較少，有的國家職能通過出土的文物進行大緻的測算。而到了奴隸社會晚期，人類的生産力開始有了第一次質的飛躍。
封建社會
人類文明中最值得研究的階段。對于這個社會，東西方的叫法并不一樣，西方把這個階段叫做中世紀。這個階段，生産力進一步提高，鐵農具的出現，讓整個農業的産量有了提升。奴隸社會時期的奴隸主階級變成了地主，平民和奴隸的地位有所提高變成了農民。農民階級和地主階級構成了整個封建社會。
這個階段，東西方的發展呈現出兩種不同的趨勢軌迹。西方人在封建狀元經濟的基礎上發展了手工業，為以後資本主義社會的長足發展奠定了基礎。而東方人，着重發展封建小農經濟，對手工業的發展不甚重視。雖然在封建社會晚期，東西方不同程度上都出現了資本主義的萌芽，但是以後的發展道路是截然不同的。
資本主義社會
現在大多數國家正在經曆的社會階段。由于封建社會晚期資本主義萌芽的出現。西方進行了文藝複興、新航路開辟、資産階級革命、工業革命等一系列有利于資本主義發展的改革。使機械生産逐漸代替了封建社會主流的手工生産，人類的生産力又一次完成了質的飛躍。而東方依然沉浸在封建社會的輝煌成就中無法自拔，所以人類的文明在資本主義階段第一次由西方超越了東方。
在資本主義社會資産階級通過資本積累來鞏固自己的統治，而無産階級則要接受資産階級的剝削與壓迫。資産階級與無産階級的矛盾成了這個階段的主要矛盾。
共産主義社會
馬克思主義中人類發展的最高階段。以馬克思的設想，人類在這個階段進一步削弱了貧富差距與階級分化。這個社會形态指的是人們科學文化水平和思想覺悟，道德水平極大提高的基礎上，實行各盡所能、按需分配原則的勞動者有序自由聯合的社會經濟形态。那現在我國所在建設的中國特色社會主義，基本上就是共産主義社會的初級形态。以馬克思的設想，在這個社會形态當中，人類的生産力得到了極大化的發展。共産主義社會是人類曆史上最進步、最合理、最美好的社會制度，是人類發展的方向。
這是人類社會意識形态的五個發展階段，但是并不是所有的國家都按照這個社會形态發展的。例如我們偉大的祖國就沒有完全經曆過資本主義社會；美國也沒有經曆過奴隸社會、封建社會，而直接到了資本主義社會；俄羅斯經曆過社會主義社會後又回到了資本主義社會，這并不是規律不準确，而是人類在社會發展中不斷探索的結果。
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簡介
張康之、張乾友撰著的《共同體的進化》一書，已由中國社會科學出版社出版。該書運用唯物史觀，從共同體進化的角度審視人類社會發展史、探尋人類社會演進規律，提出了一些有價值的觀點和見解。
評價
視角新穎。該書認為，對于人類社會的解讀，可以從共同體的視角出發。也就是說，人類社會是以共同體的形式出現的；在人類社會發展的不同曆史階段，共同體的形式和性質是不一樣的。從這一視角出發，該書建構了“家元共同體—族阈共同體—合作共同體”的共同體進化理論，力求揭示人類社會演進規律，具有一定的創新性。
立足現實。該書在闡述共同體進化的具體形态與基本規律的基礎上，着重對當代人類社會存在的“合作共同體”進行論述，對“合作共同體”的結構、治理方式、人際關系和行為模式等作出分析，特别是對如何認識當今人類社會所處的時代、存在的問題，如何有效解決一系列全球性問題、建構科學合理的“合作共同體”等進行了較為深入的探讨，提出了一些具有啟發意義的新觀點、新見解。
關注前沿。該書不但立足于當代人類社會發展的現實，而且關注人類社會發展的未來走向，認為我們黨提出的科學發展觀、建設和諧社會等一系列重大戰略思想不僅對于解決人類社會當下的問題具有指導意義，而且是具有前瞻性的創新思想和科學理論，對于後工業社會發展也具有指導意義。依據這一認識，該書對如何促進人類社會科學發展、和諧共生進行了學理探讨，這體現了作者較強的理論前瞻意識及探索解決時代重大問題的理論自覺。
