劍橋倚天屠龍史:新垣平著書籍-中文百科頻道

内容梗概

《劍橋倚天屠龍史》是新垣平博士惡搞《倚天屠龍記》和正史的戲作。新博士學識淵博，才華橫溢，他運用奇妙的想象和精妙的推理，将正史和武俠完美地熔為一爐，寫出了這部令所有金迷擊節贊歎的奇書。本書最早在天涯論壇連載，轟動一時，被粉絲們瘋狂轉帖。

作品目錄

序言

第一章緒論

第二章南宋後期的武術界政治地圖（1195—1279）

第三章武術門派政治的形成（1279—1330）

第四章宋代和元代初期的明教（1120—1291）

第五章明教的複興與武術界的分裂（1292—1326）

第六章明教宗座空位期的開始（1327—1330）

第七章元朝中期政治與汝陽王的崛起（1328—1335）

第八章明教的宗教改革與分裂（1330—1357）

第九章武當的崛起及其與少林的沖突（1320—1335）

第十章 1336年事件及其對武當派的影響（1336—1347）

第十一章張無忌的早期活動（1337—1356）

第十二章光明頂戰役的準備（1356）

第十三章偉大的光明頂戰役（1356—1357）

第十四章張無忌的就職與新秩序（1357—1358）

第十五章對六大門派的營救及與波斯人的沖突（1357.8-1358.1）

第十六章張無忌統治的終結和朱元璋的崛起（1358.1-1358.5）

第十七章明教的再度分裂和内戰（1358—1363）

第十八章從明教到大明帝國（1363—1368）

附錄一：大事年表

附錄二：明教曆代教主列表

附錄三：對話：張三豐：中國曆史上最大的剽竊者？

附錄四：謝遜思想傳記（引自侯外廬《中國思想通史》元代卷）

附錄五：《明史·韋一笑傳》

附錄六：勸進表

部分參考文獻

附錄七：倚天從考

一、空見真實面目考

二、武當七俠奪嫡考

三、龍門镖局滅門案真相考

四、殷野王武功考

五、小龍女身世考

後記：超越邊界——朝向曆史話語的轉換性解釋學

作者簡介

新垣平博士，從西漢穿越的大神，“仗劍天涯”最具人氣的鬼才作家。學雜中西，尤好武俠。著奇書《劍橋倚天屠龍史》一部，行文詭異，亦莊亦諧，可以解頤，可以佐酒。

編輯推薦

《劍橋倚天屠龍史(修訂珍藏版)》編輯推薦：“仗劍天涯”人氣最高的新垣平博士“雅搞”金庸經典的鬼才之作，2012最受關注的另類史學讀本。用劍橋史的手法書寫武俠裡最荒誕不經的情節，颠複所有人對武俠和曆史的想象，金庸迷吐槽惡搞專用奇書，原版暢銷、新版有料，特别收錄《劍橋天龍八部史》。近百家紙媒報道，數十家網站推薦！

後記

再版後記

《劍橋倚天屠龍史》是一種以解構主義方式書寫虛構曆史的嘗試，是讓曆史話語從實證性中釋放出來的後現代能指的遊戲。為此筆者模糊了存在與虛無的界限，拆解了曆史實在的諸要素，将之源源不斷地偷運到真實性界限的另一邊，重新組合成一種僞本質主義的叙事。筆者試圖讓表面的史事與“背後”的曆史規律形成雙層結構，以此仿效曆史真理性之開顯（aletheia）運動。但得以顯示的隻是缺乏意向充實性的空洞理解，并且其中感性的粗糙和智性的缺乏是顯而易見的。

用人話來說，這是一部僞裝成學術論著的同人幻想小說，并且寫得也不怎麼樣。

為此，筆者最初并未奢望過出版，即使在出版後，對本書的前景也不太看好。筆者一直預期着來自讀者的嚴厲批評，諸如胡編亂造、混淆是非和不知所雲，等等，這些用來評價本書無疑恰如其分。令筆者感到意外和僥幸的是，這樣的批評是如此之少，而肯定是如此之多。在以毒舌和苛評聞名的豆瓣網站上，《劍橋倚天屠龍史》有三千多人的評分，分數之高也遠出于我的預期。許多讀者告訴我，他們非常喜愛這部離經叛道、非驢非馬的小書，無論怎樣評估它的真實意義，至少本書帶給了他們愉快的閱讀體驗。

一年多來，本書雖然遠算不上大紅大紫，但也賣得不錯，一年中加印過幾次，甚至還出了港台版。今年4月，董編輯告訴我，他們即将推出本書的新版。這令我在高興之餘不免覺得惶恐，因為時間和精力都很有限，我無法對原作再進行大幅修訂，但也不願隻是換個封面就原樣重印。

為此，在第二版中，除了對一些文字錯訛盡可能加以訂正外，我特别增加了附錄《劍橋天龍八部史》，這是筆者多年前就承諾要寫，卻因為疏懶最近方得以完成的，這一附錄倒叙了基于《天龍八部》的北宋時期的武林史，使得這部虛構的曆史涵蓋了整個宋元時期，更豐富了原書的曆史層次與脈絡，對于遲遲未能問世的《劍橋簡明金庸武俠史》，或許也是一種彌補。另外增補了一篇關于“天龍”的短文，并對年表作了相應補充。

我特别要感謝馬伯庸先生，他天才橫溢的作品征服了不計其數的讀者，筆者也是其中之一。在他的諸多作品中，《殷商艦隊瑪雅征服史》這類同樣虛構曆史的奇文雖然與拙作形式上不很類似，卻給了筆者很大的啟迪，成為劍橋武俠史系列的精神淵薮之一。在現代漢語文本變形可能性的實驗上，沒有誰比他走得更遠或取得過更大的成就。在附錄中收錄的幾篇文章中，也往往有馬伯庸式的文體實驗的影子。最近馬伯庸竟對我說，他很喜歡讀我這部小書，令我大感意外之喜。希望這部書能作為對他傑出作品的一點小小回報。

最後，再次感謝崇賢館和董迎軍先生為本書再版所做的耐心細緻的工作。

序言

在2008年夏季舉行的北京奧運會上，中國大陸以絕對優勢占據了金牌榜第一的位置。這一令人印象深刻的事件雖然常常被充滿敵意的西方媒體解釋為一系列弄虛作假的表象，或者專制體制的畸形産物，并且和納粹德國或者蘇聯曾經的輝煌相比，卻無法遮掩這樣一個基本的事實：有史以來第一次—無論從古希臘的奧林匹克運動算起，還是從現代奧林匹克的複興算起—一個非西方的國家，一個非白人的國家，具體來說是一個黃種人的國家，戰勝了一切西方的體育大國，站在了奧林匹克運動會的榜首。

誠然，在過去幾十年中，諸如日本和韓國這樣的東亞國家也曾獲得矚目的成就，而中國的排名自從1984年的洛杉矶奧運會以來一直穩步上升，使得這一勝利變得易于為人接受。但中國攀升到金牌榜首位這一點仍然具有非凡的意義，從某種角度上來說，它颠複了整個奧林匹克運動得以成立的基礎：自古希臘以來，我們西方人對自己身體素質超越其他“蠻族”的絕對自信。誠然，在某些田徑項目上，我們有時不得不承認非洲人種的優勢，而在某些靈巧的項目上又不得不讓位于東方人。

但是從整體的身體素質來看，從頭腦的卓越和體力的強健之間的完美結合來看，我們常常在潛意識中認為，隻有西方人，才是真正的，或至少是标準的“人”，而東方人不論體力上還是智力上都較之遜色。而中國人的勝利無疑給了這種偏見以緻命的打擊。

然而這一勝利或許并不應該令我們過于驚訝，如果我們對中華民族的曆史和社會多一些了解的話。譬如說，在一切舉行過奧運會的城市中，北京是曆史最古老的城市之一。它在公元前11世紀就已經建城，僅可能比雅典稍遲，甚至超過我們所引以為傲的羅馬。雖然北京在公元12世紀才正式成為帝國的首都，但在此之前的兩千年中，它一直是東北亞最重要的城市之一。多少個世紀以來，南方的農耕民族、西北的草原民族和東北的漁獵民族在此進行過無數場驚心動魄的碰撞和角逐。

它既是中華帝國征服北方少數民族的橋頭堡，也是鮮卑人、契丹人和女真人南下進軍的中轉站，即使在它成為首都之後，這一命運也沒有改變。事實上，北京的曆史，正是中國曆史的縮影。這一曆史并不是西方人刻闆印象中的柔和、文弱的一潭死水，而是充滿了血與火的暴力的較量。理解這一點對我們的研究來說至關重要。

曆經數千年戰争考驗的，并且輸入了大量草原蠻族之血液的中華民族，其代表形象與其說是柔弱的文人，不如說是孔武有力的赳赳武夫。當1792年訪問清朝的喬治•馬戛爾尼子爵（George Macartney）抵達中國的港口時，他就已經驚奇地發現了中國人的剛健有力：

男子多雄偉有力，四肢筋肉突起，無委靡不振之相。餘逐處留意觀之，不覺朗誦詩人莎士比亞《暴風雨》中之句曰：“觀此纭纭衆生兮，歎造物之神奇，朕人類之美且大兮，吾樂乎新世界之自居。”

而中國工匠乃能以其臂力與其活潑之精神，合力升之，直行不息，而觀其神情又異常欣喜，初不若有人驅之迫之者。此或中國政體之完備，及人民天賦之獨厚使然，非他國所能及也。（【譯者按】此處用劉半農《乾隆英使觐見記》之譯文。）☆☆

這些贊美的話語無論對今天的中國人還是西方人都是陌生的，因為在不到半個世紀之後的1840年，不列颠帝國就和中華帝國進行了史上第一次貿易戰争—它以“鴉片戰争（Opium War）”之名為人所知—并且前者用自己遠為先進的軍事技術擊敗了後者。不到二十年，不列颠和法蘭西又發動了第二次鴉片戰争（1856—1860），并且攻占了中國的首都，也就是2008年奧運會的舉辦地北京。

在此後接近一個世紀裡，中國遭遇了一連串可怕的軍事失敗，其聲望也跌到了曆史的低谷。誠然，這些失敗基本上是由和西方在技術上的巨大差距所導緻的，但這确立了中國人在西方公衆心目中孱弱無能的形象，并且由于鴉片等毒品的泛濫以及割地賠款所導緻的貧困而得到強化。即使在共産黨奪取了中國政權，并在1950—1953年的朝鮮戰争中成功地擊退了美國領導的“聯合國軍”後，中國人的勝利也常常被描繪為“人海戰術”的結果，與西方人獨立自由的騎士精神形成了鮮明的反差。

在20世紀70年代李小龍（Bruce Lee）成為西方人所熟知的功夫明星之後，“中國功夫”在歐洲和北美掀起了熱潮，這種情況才得到了部分的改觀。然而即使想象力最發達的西方人也隻能将此歸諸少數人才知曉的神秘的東方法術。西方人所難以設想的，是在一個充滿活力的民族中一個延續至少十多個世紀的功夫世界，在任何一個世紀都由數百個流派的數以萬計的武術家組成。

他們曾經召開過許多屆不遜色于奧運會的武術大會，發動過比黑手黨的家族之戰大得多的戰争，将自己的宮殿設在天山或昆侖山之巅，探索過從阿留申群島到撒馬爾罕，從西伯利亞到婆羅洲的廣袤領域；他們曾經迫使南中國海上數十個島嶼和東南亞的各大割據勢力承認他們的宗主權，也曾擊敗過哥薩克的騎兵、西班牙的海盜和荷蘭人的火槍；他們曾經在契丹人和西藏人的宮廷中居于高位，令蒙古人和滿族人領導的政府為之恐懼，甚至創建了中國曆史上一個光輝燦爛的帝國。通過種種方式，他們不止一次地改變了中國和世界的曆史，并參與塑造了現代世界的面貌。

這是一個真正意義上的“失落的世界”。這個世界在西方曆史最黑暗的時代發端，又在西方人全面勝利的時代由于熱兵器的普及和軍事技術的發展陷入極度衰落，最終被遺忘殆盡。20世紀的武術大師們，如西方人所相對熟知的霍元甲和李小龍，不過是這個消逝的世界最後的餘音。直到最近的時代，這個古老的世界仍然不為西方人所知，甚至—由于傳統的儒家文化和士大夫政府的壓抑—在很大程度上不為中國人自己所知。

筆名為金庸的查良镛博士在20世紀50年代以後，曾經着手撰寫這個世界的曆史，然而在寫出了十五部斷代史後他不得不中止了這個任務。因為年代的久遠，已經無法收集到足夠的資料，以便将這些斷片聯綴成一個整體。然而他畢竟揭開了冰山的一角，讓現代的中國人和西方人得以窺見一個久已中斷的傳統，一個殘酷、血腥而又充滿魅力的世界。

在最近十幾年中，至少在曆史學界和漢學界，對中國武術世界的興趣明顯增加了，越來越多的研究成果與學術著作出現了。而通過《卧虎藏龍》這樣的著名電影，西方公衆對這方面的話題也開始具有了興趣。

一些曆史研究者也在這些方面提出了有趣的理論：譬如，美國明尼蘇達州保羅•卡利斯特學院教授威澤弗（JackWeatherford），在其影響力廣泛的著作《成吉思汗與今日世界之形成》中提出，成吉思汗之所以能征服世界是因為訓練了一批擅長點穴術的武術家，因此在戰争中無所不利；而英國前海軍軍官孟席斯（Gavin Menzies）在《1421：中國發現世界》中認為，鄭和是失傳的古代武術經典之一《葵花寶典》的作者，他和他的同僚憑借驚人的武術造詣征服了美洲的土著人。這些說法引起了廣泛的興趣和争議。

在北京奧運會之後，遏制“黃禍”的呼聲再次響起。是否古老的武術世界的某一部分已經在中國政府的控制下了呢？中國人是否可能會再度複興他們的武術傳統，去征服世界呢？這些荒誕不經的想法引發了許多想象力豐富的陰謀理論。在2001年，一支被稱為“少林隊”的足球隊獲得了中超聯賽的冠軍，但在第二年這支隊伍就離奇解散和消失。

一些西方作者聲稱，這些武術造詣不凡的隊員被招納進了秘密的特種部隊，而為了麻痹西方人，中國政府刻意保留着他們不堪一擊的國家足球隊去飽受羞辱；而原定在奧運會開幕式上表演的少林功夫被臨時撤下，換上了看上去更溫和的太極拳，更加深了人們的這一看法。

一些作者甚至歪曲地援引本人的著作，聲稱中國運動員劉翔是得到了清代的失傳武術“神行百變”才能夠在雅典奧運會上摘取金牌，而後出于和古巴的秘密協定，将這一技術轉讓給古巴運動員羅伯斯，并安排劉翔退賽！還有一種說法是，美國中央情報局竊取了靈蛇島一份水功修煉方法，并将其用于對遊泳運動員菲爾普斯的訓練上，為此菲爾普斯還學了兩年中文。如果說在以前人們不承認中國武術世界的存在是一個極端，那麼現在的這些說法又走向了另一個極端，引起了西方公衆不必要的恐慌。

筆者認為，哪怕即使僅僅為了澄清這些偏見起見，也有必要撰寫一部武術世界的曆史，介紹其淵源、曆史和機制。況且近年來曆史學的進展和新資料的發現，已經使得撰寫這一部曆史不僅成為可能，而且必要。在本書中，不可避免仍會有許多空白和猜測，一些具體的細節也無法進一步加以探讨。筆者誠摯地希望，在不久的将來，曆史學家們能夠填補這些空白和糾正這些失誤，以一部更為全面、翔實的《劍橋金庸武俠史》來取代目前呈獻給讀者的這部或許過于“簡明”的曆史。

在撰寫本書的過程中，筆者要将誠摯的謝意獻給以下幾位：首先要感謝的是查良镛先生本人，在他于劍橋攻讀曆史學博士期間，我曾經多次和他在波光粼粼的劍河（River Cam）邊散步，探讨中國武俠史中的種種細節，沒有他的熱心幫助，或許這部書的完成是永遠不可能的。其次要感謝的，是我的導師史密斯教授，作為英國和西方世界武俠史學的開創者之一，是他親自将我領進了武俠史研究的奇妙領域，并在我五年的博士生涯中給了我無微不至的關心和指點。

我的另一位老師，已故的牛津大學約翰生教授，雖然和我在許多學術觀點上都有矛盾，卻通過他尖銳的批評促進了筆者的學術成熟，願他在天國得到平安！我的學生和朋友新垣平先生在古代漢語和中國文化方面給了我許多有益的幫助，并且親自将我的幾部書翻譯成中文，對此我深表感激。最後要感謝的是我在香港的中國籍妻子宋珏女士，謝謝你多年來給我的愛與支持，這是我所不配享有的。

【譯者按】本文是Sean教授為《劍橋簡明金庸武俠史》所作的序言，征得Sean教授同意後，移于此處，以冀幫助說明Sean教授的學術工作的宗旨。