結構編碼
朕，形聲字。《說文》：“朕，我也，阙。”段玉裁注分析朕字之構形之義是：朕，從舟，灷聲，本義是舟的裂縫。甲骨文、西周金文習見朕字，古文字家們多以會意結構解之。但于省吾主編《甲骨文字诂林》朕字條下姚孝遂按語說：“諸家解?字，皆不可據。?當從舟灷聲，猶㑞從人灷聲。《說文》無灷字，蓋偶佚耳。徐铉以為‘灷不成字’，此乃株守《說文》。段玉裁謂‘灷，許書無此字，而送、?、朕皆用為聲，此亦許書奪漏之一。’其說得之。訓我，乃假借，本義久湮，存疑可也。” [2]
甲骨文、西周金文、西周文獻中的朕字多用代詞，未見用為舟裂縫之義，戰國秦漢文獻中偶用朕字為裂縫之義者，也許是假借，還沒有更令人信服的文字資料證明朕字本義為舟之裂縫。朕字本從舟從“圖D”，舟旁從甲骨文、西周金文一直到戰國文字、 《說文》小篆以至秦代簡牍中的古隸書的形體，都沒有太大的變化，仍然保持舟字的基本形态。至漢代隸書，舟字旁才與月旁相近，楷書朕即從此而來。關字旁本作“圖B”，至西周晚期金文變為“圖C”，至春秋金文變為“圖E”（前見毛公鼎“朕”字，後者見齊侯敦“朕”字），至戰國時代變為火（戰國“賸”字所從，見《金文編》431頁“媵”字所從），至秦代變為“圖A”（《篆隸表》415頁“賸”字所從），漢初馬王堆漢墓帛書形體，是繼承秦代隸書寫法。《說文》篆文，當是來源于秦代小篆的寫法。現代漢語中楷書就是在從月從灷的隸書朕字形體上繼承而來的。
詳細解釋
古籍釋義
康熙字典
朕【辰集上】【月部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫
〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切《正韻》呈稔切，音㼉。《說文》我也。《爾雅·釋詁》朕，我也。《註》古者貴賤皆自稱朕。《疏》《大禹謨》雲：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦雲：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱，漢因不改，以迄於今。
又《莊子·應帝王註》朕，兆也。《淮南子·俶眞訓》欲與物，接而未成兆朕。《註》兆朕，形怪也。
又《韻會》丈忍切，音紖。《周禮·冬官考工記函人》眡其朕，欲其直也。《註》謂革制。
說文解字
朕【卷八】【舟部】
我也。闕。直禁切
說文解字注
（朕）我也。闕。此說解旣闕。而人補我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當曰舟縫也。從舟、灷聲。何以知爲舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。故劄續之縫亦謂之朕。所以補許書之佚文也。本訓舟縫。引伸爲凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之？也。目部？字下雲。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾台餘之爲我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。雲從舟灷聲者、人部？字亦雲灷聲。今說文雖無灷字。然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕爲聲。則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韻冣近也。
音韻彙集
