白鹿洞書院:九江市第三批全國重點文物保護單位-中文百科頻道

曆史沿革

唐貞元元年（785年），洛陽人李渤、李涉兄弟隐居廬山，渤養白鹿自娛，人稱白鹿先生。

唐寶曆元年（825年），李渤為江州刺史時，在隐居舊址建台，引流植花，号為“白鹿洞”。

南唐開元四年（940年），李善道、朱弼等人在白鹿書院置田聚徒講學，稱為“廬山國學”。亦稱白鹿國庫，白鹿國學，匡山國子監，與金陵國子監齊名。

宋初，擴為書院，與睢陽、石鼓、嶽麓并稱四大書院。

北宋開寶九年（976年），宋軍攻占江州，廬山國學的曆史結束；鹹平五年（1002年），白鹿洞得到修整，塑造孔子及其弟子像；皇祐五年（1053年），孫冕之子孫琛在白鹿洞建房十間，稱為“白鹿洞之書堂”。當時的星子主簿郭祥正為此寫了一篇《白鹿洞書堂記》，這是白鹿洞書院的第一篇記文；皇祐六年（1054年）春，由于兵火，書堂被毀。

南宋淳熙六年（1179年），理學家、教育家朱熹受命知南康軍，到白鹿洞書院察看遺址，呈報禮部的《申修白鹿洞書院狀》和給丞相的報告中申述興複書院的理由，并未得到朝廷當權者的支持；淳熙七年（1180年）三月，白鹿洞書院初步修複。

南宋嘉定十年（1217年），朱熹之子朱在以大理寺正知南康軍，修建白鹿洞書院，使朱熹初步建成的白鹿洞書院得以完成。

南宋紹定六年（1233年），江東提刑兼提舉袁甫重修和增建白鹿洞書院，并自撰《重修白鹿書院記》和《白鹿書院君子堂記》。

元至元二十四年（1287年），白鹿洞書院在南康地方當局與書院主持人的努力下進行修複。

元大德年間（1297～1307年），虞集的《白鹿洞新田記》記載白鹿洞書院增置學田四百餘畝。

元至正十一年（1351年），白鹿洞書院由于兵火，書院被毀，文物蕩盡。

明正統三年（1438年），南康知府翟溥福率官紳重建書院，奠定了明清以後書院的規模與基礎。正統七年（1442年），應江西道監察禦史張謙的建議，胡俨寫了《重建白鹿洞書院記》，記文說“先作禮聖殿、大成殿、大成門、貫道門，次作明倫堂、兩齋儀門、先賢祠以及燕息之所。”

明成化元年（1465年），江西提學金事李齡與南康知府何浚又倡修書院建築，增學田、祀器、書籍。

明弘治七年（1492年），南康知府郭晉首刻《白鹿洞書院志》問世。這是白鹿洞書院第一部志書。

明萬曆七年（1579年），白鹿洞大部分院田充邊需，書院停辦；萬曆十一年（1583年），白鹿洞書院恢複并重修。

明代末年，白鹿洞書院進一步官學化，為聘請府司理推官主持洞務。

清順治七年（1650年），聶應井與知府徐士儀等倡捐，增款，連同原有存資修葺書院。

清康熙元年（1662年），江西總督張朝麟帶領府縣官員重建明倫堂、宗儒祠；康熙十六年（1677年）以後，南康知府倫品卓在布政使姚啟盛、提學道邵吳遠的倡捐支持下，對書院院舍整修，翻新彜倫堂等74間，重新修整計65間，共139間。康熙二十六年（1687年），清康熙帝親書“學達性天”等八匾額賜于白鹿洞書院。

清光緒二十八年（1902年），白鹿洞書院停辦，洞田歸南康府中學堂管理，田租為中學堂經費。

辛亥革命（1911年）以後，書院遺址曾遭火災，藏書大部分損失。

民國七年（1918年），康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整。

1949年以來，白鹿洞書院的遺址由廬山地方文教部門派人進行管理。

20世紀50年代，白鹿洞書院修建了東、西碑廊。

20世紀80年代中期，廬山政府重修彜倫堂（明倫堂）、禦書閣以及其他房屋。

建築特色

白鹿書院建築群沿貫道溪自西向東串聯式而築，白鹿洞書院為五組院落中第三組，位于棂星門院東，紫陽書院西。白鹿洞書院坐北朝南，為三進院落；方位格局上布局考究，為大四合院建築；建築材質結構主要為石木或磚木結構，以明、清建築為主，屋頂為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

主要建築

綜述

白鹿洞書院位于棂星門院東，有禦書閣、明倫堂、白鹿洞和思賢台。

門樓

白鹿洞書院門樓，八字形磚木石結構，重檐懸山頂覆以灰瓦，檐下砌有一長條形框，中有穿孔十字形葉五個，再下為花崗岩石額，上書“白鹿洞書院”五字。門上為石梁，左右為磚柱。門内為一院落，東西為廂房，北為禦書閣。院内前段青磚鋪地，後段為花崗岩、青磚和卵石鋪地。西廂房亦即洋池之東廂房，廊柱聯“雨過琴書潤，風來翰墨香”。東廂房廊柱聯“傍百年樹，讀萬卷書”。

禦書閣

禦書閣又名聖經閣、聖旨樓。始建于南宋淳熙八年（1181年）。閣中主要收藏皇帝禦賜《十三經注疏》《二十一史》《古文淵鑒》《朱子全書》等而建。閣為木構建築，二層，平面呈方形，周環走廊。二層正中有“禦書閣”豎額。庑殿頂，閣外柱有題聯：“泉清堪洗硯，山秀可藏書"。

明倫堂

明倫堂，又名彜倫堂。明正統三年（1438年），南唐知府翟溥福建。磚木結構，白寺灰瓦，人字形硬山頂，四開間，前有走廊。明倫堂系書院授課的地方，故外懸挂有“鹿豕與遊，物我相忘之地；泉峰交映，仁智獨得之天”的對聯。

白鹿洞

白鹿洞是一個山壁上挖出的半圓形石洞，高4米、寬4米多、深6米多，内牆砌以花崗岩石、地鋪石磚，皆較平整，一隻小石鹿蹲卧在石基上，後面一塊石碑如屏，上刻《大司馬大中丞蔡公重興白鹿洞碑記》，文為清順治年間任洞主的熊維典所撰。這裡當初有名無洞，明嘉靖九年（1530年）南康知府王溱祭山開洞。王溱還寫了一篇《新辟石洞告後士文》，說白鹿洞名震天下卻無洞，有名無實，開洞可以使先哲遺迹不泯，使後人之景仰愈久愈切等。洞的正壁，有王溱所書《鹿洞記》。

思賢台

思賢台，築于明嘉靖九年（1530年）。嘉靖三十年（1551年），江西巡按曹汴建亭台上，寓“睹台思賢”之意，故名思賢台。台平面呈正方形，亭為木結構，平面呈正方形，歇山頂，雙層鬥拱托檐，中開一門，四邊有木制花窗，前護花崗石質圍欄。台上四周有石闆圍欄，欄中鑲有石刻，有衡崖書“理學淵源"；劉世揚書“思賢台”；秦大夔書“仰止處”；李資元書“空中樓閣，靜裡乾坤。

文物遺存

白鹿洞書院有宋元以來的摩崖石刻50餘處，有明清以來的碑刻150餘塊，先賢編纂的《白鹿洞書院志》8種版本，保留有名人匾額、楹聯50多副，留下詩詞歌賦等1000多首，有文物藏品130多件（其中國家一級文物7件）；近代名人字畫400多件，各類藏書3000多冊。

曆史文化

名字由來

白鹿洞書院最初沒有洞，明嘉靖九年（1530年），南康知府王溱，祭山開洞；明嘉靖十四年（1535年）南康知府何岩，琢石鹿置于洞中；明嘉靖三十年（1551年），江西巡按曹汴在白鹿洞上築思賢亭；明萬曆四十二年（1614年），江西參議葛寅亮認為洞不應該開，鹿更不應琢，于是将石鹿從洞中取出埋于地下。1982年，維修禮聖殿時在地下2米深處發現石鹿，又重新安放在洞中。

曆史人物

李渤

李渤（？～831年），字澹之，洛陽人。唐穆宗即位，召為考功員外郎。唐長慶元年（821），調任江州刺史。

李渤青年時期，曾與兄李涉一同在白鹿洞、栖賢寺一帶讀書。他在白鹿洞養了一隻白鹿、并常随白鹿外出走訪與遊覽。因此，時人稱李渤為白鹿先生，其讀書處稱白鹿洞、他出任江州刺史時，舊地重遊，在白鹿洞廣植花木，增設台榭、宅舍、書院，修葺一新。白鹿洞書還存有紀念李渤先賢祠和後人石雕的白鹿。

朱熹

朱熹（1130～1200年），字元晦，号晦庵，别号紫陽，南宋江西婺源人。十九歲登進士第，賜同進士出身，授泉州同安縣主簿。宋淳熙六年（1179）年三月，朱熹到任南康軍，治所在今星子縣。曾親至白鹿洞書院視察。并向朝廷請求，孝宗皇帝批準重興白鹿書院。著有《四書集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚詞集注》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。

李夢陽

李夢陽，字獻吉，号空同子，陝西慶陽人。明正德六年至九年（1511～1514年），李夢陽曾在白鹿洞留下了相當數量的文章。詩篇、量迹。當時星子知縣根孜在溪口橋建石碑坊，李夢陽題寫“白鹿洞書院”五個大字刻石架在書院大門門棚上。并為宗情祠、獨對亭、鈞台亭、大合亭作記撰，留有《始至白鹿洞》《白鹿洞》《白鹿洞别諸生》等詩詞傳世。