孔雀舞:傳統表演性舞蹈-中文百科頻道

舞蹈簡介

孔雀舞，是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流布于雲南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達、景谷、滄源等傣族聚居區，其中以雲南西部瑞麗市的孔雀舞（傣語為"嘎洛勇"）最具代表性。相傳一千多年前傣族領袖召麻栗傑數模仿孔雀的優美姿态而學舞，後經曆代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。傣族的曆史悠久，從公元1世紀，漢武帝開發西南後就與内地在經濟和文化等方面一直保持往來。東漢時，傣族首領多次派遣使者率表演樂舞、魔術、雜技者到洛陽獻藝。由此可見，傣族的樂舞文化早在兩千年前已有相當高的水平。在傣族人民心目中，"聖鳥"孔雀是幸福吉祥的象征。不但許多的人們在家園中飼養孔雀，而且把孔雀視為善良、智慧、美麗和吉祥、幸福的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人們最喜愛、最熟悉，也是變化和發展幅度最大的舞蹈之一。傣族民間傳統的孔雀舞有着很長曆史，并被納入了宗教的禮儀之中。孔雀舞是傣族人們最喜愛的民間舞蹈，在傣族聚居的壩區，幾乎月月有"擺"（節日），年年有歌舞。在傣族一年一度的"潑水節"、"關門節"、"開門節"、"趕擺"等民俗節日，隻要是盡興歡樂的場所，傣族人民都會聚集在一起，敲響大鑼，打起象腳鼓，跳起姿态優美的"孔雀舞"，歌舞聲中呈現出豐收的喜慶氣氛和民族團結的美好景象。

源遠流長

曆史傳說1

孔雀舞具有廣泛的群衆性和悠久的曆史。早在一千多年前，傣族人民中間就已經流傳着許多有關孔雀舞的優美傳說，召樹屯與蘭吾羅娜的故事，就是其中的一個。民間在"趕擺"、過節以及各種喜慶日子裡表演的孔雀舞，都是根據各種傳說編成的。其中有一個傳說是這樣講的：

在很久很久以前，有一個貧窮的傣族小夥子為了謀生，他每天都到江邊的一棵空心樹下釣魚，并且每次都能釣到很多。可是，有一天他從早釣到晚，連個魚影子地看不到。他感到萬分奇怪。

正在這時候，突然一陣輕風刮來，吹到他身後那棵空心樹内。發出了"嗡嗡"聲響。這時，江邊的果樹上熟透了果了，也随風叮叮咚咚落入江中，發出清脆悅耳的聲響。就在這一瞬間，他見江中映示出山坡上孔雀窈窕的倒影。見此情影，小夥子驚喜地回頭觀看，隻見一對綠孔雀展開了美麗的翎羽，正随着動聽的聲響翩翩起舞。

當時，小夥子再也抑制不住内心的激動，他高聲說道："啊！我今天到了神仙住的地方了！"于是，小夥子丢下釣竿，驚喜地跑回村寨，活靈活現地給鄉親們講述所見到的一切。鄉親們聽後了十分驚奇，都盼望自己也能親眼看到那動人的情景。後來，小夥子帶着衆多鄉親來到江邊，把那棵空心樹砍倒，鋸婁做成長鼓，蒙上一層黃牛皮，用手一敲打，頓時發出了"嘣-嘣叭-嘣"的悠揚聲響，然後，小夥子又找來銅盆、銅鍋蓋，讓其他青年随着敲的節奏聲義織敲打。接着，小夥子在快樂的鼓樂聲中，摹仿孔雀的一舉一動，跳起惟妙惟肖的孔雀舞。當時，觀看的群衆都看得入迷，百看不厭。從那以後，鄉親們一緻推選小夥子到"趕擺"的群衆集會上跳孔雀舞。在"趕擺"的日子裡，小夥子為傣家人首次表演人孔雀舞，藝術地再現了孔雀形象，博得傣家的贊賞。從此，這種在象腳鼓和鑼伴奏一的孔雀舞，就在傣族人民中間流傳開了。

曆史傳說2

關于孔雀舞的傳說民間還有很多版本。比如有一個傳說是這樣講的：據說，在很古老的時候，孔雀的羽毛并非像現在這樣五光十色，也沒有那美麗的"圓眼"羽翎。隻因它馴良、溫順而被人喜愛。一次，在當地舉行小乘教"擺帕拉"宗教節日慶典時，聽說佛祖為此下凡此地。為能得到佛光的普照，虔誠的信徒們紛紛趕到寺院，把佛祖圍得水洩不通。

有一隻栖息在遙遠天柱山上的雄孔雀得知佛祖下凡的音信後，急忙趕往寺廟可惜已經過遲無法靠近佛祖，而在人群外急得團團打轉。孔雀的虔誠之心被佛祖察覺後，便向孔雀投去一束佛光。不巧這束神力無比的佛光，隻落在了來回奔跑孔雀的尾部，使雄孔雀尾部的根根羽翎霎時綴上了鑲有金圈的"圓眼"紋圖案，成為人們所見到的樣子。在佛祖離去時，特意叮囑孔雀：在明年的"擺帕拉"節時再見。從此以後，每當"擺帕拉"節，佛祖釋迦牟尼便會高坐于蓮花寶座上，接受人們朝拜之後，觀看從天柱山趕來的孔雀向佛祖獻演的孔雀舞。同時，孔雀也将向人們展現佛祖賜予它羽毛的異彩。從此後，每當宗教節日和年節慶典，人們為了赕佛和祈求吉祥，就都要表演民間傳統的孔雀舞。

曆史傳說3

另一個傳說是，從前傣族有一個王國，國内有一個漂亮又高貴的王子，他是許多女孩兒的夢中情人，有一天王子和侍衛一起去打獵，他們追一隻兔子追到了湖邊，王子看到有七隻孔雀從天邊飛來，它們繞着湖打着圈，舞姿優美徐徐落下。七隻孔雀褪下孔雀魔法羽翼，變成七位漂亮的公主，其中第七個長的最漂亮，舞跳的最好，王子愛上了這位七公主。回到王國王子整天想着這位漂亮的公主，有一天，王子再也忍不住自己的思念，再次來到了湖邊，趁她們不注意，偷走了七公主的魔法羽翼，等到其他六位姐姐穿上她們的羽翼飛走的時候，隻有這位最小的公主還在尋找自己的衣服，這時候王子走了出來把衣服還給了這位最漂亮的公主，她也立刻愛上了這位相貌英俊又高貴的王子，他們結婚後，公主教她的子民孔雀舞并教會了他們做孔雀衣，百姓們都很尊敬愛戴她，他和王子幸福的生活着，一直到最後。

天然特色

傣族人把孔雀作為自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于曆代民間藝術人的精心創造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的許多村寨都有擅長于跳孔雀舞的人。

孔雀作舞有嚴格的程式和要求，有規範化的地位圖和步法，每個動作有相應的鼓語伴奏。孔雀舞的内容，多為表現孔雀飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、曬翅、展翹、抖翹、亮翅、點水、蹬枝、歇枝、開屏、飛翔等等。感情内在含蓄、舞蹈語彙豐富，舞姿富于雕塑性，舞蹈動作多保持在半蹲姿态上均勻的顫動，身體及手臂的每個關節都有彎曲，形成了特有有三道彎舞姿造形，手形及手的動作也較多，同一個舞姿和步伐，不同的手形或手的動作，就有不同的美感和意境。

孔雀舞的動作優美曲雅、柔韌内在而又輕盈敏捷。有以下幾個特點：

其一，表現在膝部柔韌的起伏。這是傣族民間舞蹈的共同特點，也是孔雀舞的特點，在變化萬千的動作過程中，膝部始終是帶韌性的起伏，但這種起伏又不是機械的平均起伏，而是随着内在和外在的感情變化而變化的。如主力腿立直時稍快，而下蹲時期稍慢；在膝部稍直和半蹲的起伏中是帶韌性的。這樣，使孔雀舞顯得非常優美内在。

其二，孔雀舞的特點還通過手臂手腕、手指柔軟剛韌的運用而表現出來，上述三個部位的動作柔軟而不松軟，具有剛韌的内在力量。手上每個舞姿的變化柔軟而剛韌。這樣的動作韻律，把孔雀溫順、善良、穩重的性格牲表現得十分完美。

其三，孔雀舞的特點還通過小腿動作的快速、敏捷、眼睛的靈活運用而充分表現出來。

其四，孔雀舞以表演者的身體各部位組成優美曲雅的三道彎造型。如：右五位側提腕立掌手，加拾左勾腳旁掖腿，那彎曲的膝部、肘部、，提起的腕部，送出的胯部，稍彎的腰部，微倒的頭部等，這種别具一格的曲線形圖案，再現了孔雀窈窕的體态。孔雀舞三道彎的造型與其他民間舞稍有區别。一般送出的胯部與傾斜的上身方向是相反的，關部多用順倒，即倒向上身傾斜的方向。

孔雀舞的語彙也是非常豐富的。摹仿孔雀的一舉一動，真是千姿百态。如手上的動作有：五位提腕手，四位攤掌立掌手、一七位按掌手，等等。手勢可用掌式、孔雀手式、腿式、嘴半握拳式、扇形手式等。腳下的動作有踮步、起伏步、矮步、點步、頓錯步，還有很多的擡前、旁、後曲腿等優美的典雅的舞姿。肩部往往配合手腳用柔肩、拼肩、拱肩、碎抖肩、聳肩等等。豐富的舞蹈語彙，描繪出孔雀的活潑、靈利、美麗。

千姿百态

孔雀舞沒有音樂旋律的伴奏。伴奏樂器雖然僅有象腳鼓、鑼、钹等打擊樂，但并不顯得單調。象腳鼓的鼓點異常豐富，音響變化萬千，表演者一般都要選一位很好的鼓手伴奏。這樣，才能打出豐富多彩、激動人心的鼓點。同時能随着表演者的舞蹈動作和情緒的變化而靈活、巧妙地變換鼓點。木架上按大小順序排列的鑼雖然隻打着單一的節奏，但也能随着表演者的舞蹈動作的節奏，但也随着表演的情緒和舞蹈動作的變化而有輕、重、快、慢之分。钹的打法也如此。

當象腳鼓、鑼、钹三種樂器很協調的齊奏時，即能夠打擊溫柔抒情的鼓點，也能打擊出歡騰奔放和渾厚有力的鼓點鼓點。鼓點激發起來演者的激情，同時，表演者精湛的表演藝術又感染了鼓手。圍觀群衆在表演者跳到高潮時，由一人(可由鼓手或觀衆中的小夥子)帶頭喝彩："吾-吾"或"水-水"。這時，就出現了一中短波百應的歡騰場面。

瑞麗傣族孔雀舞以單人舞為主，也有雙人孔雀舞。舞者以男性居多。孔雀舞有豐富多樣的手形動作和跳、轉等技巧，四肢和軀幹的各個關節要重拍向下屈伸，全身均勻顫動，形成優美的"三道彎"舞姿。架子孔雀舞的舞蹈語彙尤為豐富，有"飛跑下山"、"林中窺看"、"漫步森林"、"抖翅"、"點水"等惟妙惟肖模拟孔雀神态的動作。

舞蹈奇葩

孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族人民智慧的結晶，有較高的審美價值。它不隻在重要熱鬧的民族節慶中單獨表演，也常常融合在集體舞"嘎光"中。孔雀舞具有維系民族團結的意義，其代表性使它成為傣族最有文化認同感的舞蹈。

今年63歲的傣族老人旺臘是雲南省瑞麗市文化館的退休職工，也是當地著名的孔雀舞表演大師和傣族孔雀舞的國家級傳承人。從2003年開始，他先後教授了300多名學生，将自己的孔雀舞絕技傳承下去。近年來，雲南省德宏傣族景頗族自治州和瑞麗市的文化部門對傣族孔雀舞制定了詳細的保護方案與傳承措施，通過開設孔雀舞傳承示範點、組織農民演員排練表演、開辦孔雀舞培訓班等方式，使之得到有效的保護和傳承。孔雀舞是我國傣族最負盛名的傳統民間舞蹈，風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，流傳于雲南德宏及西雙版納等傣族聚居區，2006年被列入首批國家級非物質文化遺産名錄。

舞蹈分類

阿裡孔雀舞

阿裡孔雀舞發源于普蘭縣，流傳在普蘭和獅泉河等地區。這是當地群衆逢年過節時跳的一種民間舞蹈，表達人們對美好未來的向往和追求。

跳時大多呈圓圈或半圓圈形，人數不限，無樂器伴奏，但有伴唱。孔雀舞的步伐較單調，但它是一種受人喜愛的民間舞蹈。

基本步伐有“兩步一跺”、“小踮步”。上身的動作較豐富，有“雙擺手”、“抖肩”、“雙叉腰”、“孔雀汲水”等。跳時都有唱詞，舞蹈和唱詞配合得非常緊密。舞者根據詞意做各種動作，如：唱到孔雀如何搖頭？舞者雙手叉腰做“左右搖頭”動作；唱到孔雀如何飛翔？舞者做“雙擺手”動作表示飛翔。其中最有特點的動作就是“孔雀汲水”。動作做法：兩腳腳掌合攏，兩腳外側着地，雙膝向外打開向下深蹲，上身向前傾斜直到把地上的木碗用嘴叨起來後慢慢起來。雙手則一直做飛翔動作“雙擺”。看上去即優美又有特色。

林芝孔雀舞

林芝孔雀舞起源于林芝地區米林縣紮西繞登鄉，流傳在米林縣和紮西繞登鄉。林芝孔雀舞也無樂器伴奏，常常是自唱自跳。有獨舞、雙人舞、三人舞和集體舞等多種形式，男女均可。集體舞時為大圓圈隊形，基本上在原地跳，有時也沿順時針方向移動跳。

林芝孔雀舞是當地群衆在歡渡藏曆年和參加其它民俗節日活動時跳的一種民間歌舞，屆時，人民歡聚在一起喝酒，唱歌，跳“恰巴波”（林芝地區的一種民間歌舞），中間要穿插孔雀舞的表演。孔雀舞的表演屬自娛性的歌舞。亦表達了人們對美好未來的向往和追求。

孔雀舞的動作較簡單，但歌詞内容和舞蹈動作結合得非常密切。如唱到“孔雀你從何方來，孔雀我從東方的印度來”時，舞者做“圍腰手”并接做“雙擺手”表示飛翔。當唱到“孔雀你如何汲水？孔雀我這樣汲水”時，舞者即做汲水動作：腳站小八字步，雙手向斜後方伸出，雙手腕向下擺動，示意在飛翔，全蹲，然後用嘴把地上的木碗銜起來。此動作需在二拍中完成，動作難度較大。

孔雀舞的基本步伐和手勢有“一步一跺”、“八字全蹲”、“孔雀汲水”、“孔雀飛翔”等。動作優美自如、形象逼真，是當地群衆喜聞樂見的一種民間歌舞藝術。

巴塘孔雀舞

當地群衆稱它為“瑪恰曲通”。“瑪恰”即孔雀，“曲通”即汲水，意為孔雀汲水。該舞主要流傳于四川省甘孜藏族自治州巴塘地區和西藏拉薩等地。孔雀汲水隻在逢年過節時才跳，是“巴諧”（巴塘弦子）中較有代表性的一種民間歌舞，也是當地群衆最喜愛的歌舞。

跳時呈大圓圈或半圓形，可移動。人數不限，男女各半或男女混合，來去自由，采用對唱對舞的形式。圓圈中央沒有一個盛滿酒或水的木碗，領舞者一人（男女均可）圍着木碗舞動，衆人和琴手伴舞。領舞者根據歌詞内容模拟孔雀。如唱到“孔雀你從哪方來？是從印度方向來”時，領舞者做飛翔動作“雙擺手”。當唱到“孔雀你喝的什麼水？喝的是清涼泉水”時，領舞者做汲水動作，即：踏步全蹲，雙臂伸向斜後方作向後的開合擺袖，同時用嘴把地上的木碗銜起來并将酒喝光。

孔雀汲水的基本步伐和手勢有“一步一點”、“一步一撩”、“三步一撩”、“三步一點”、“踏步全蹲”、“八字甩手”、“順風旗”等。

孔雀汲水姿态優美，婉轉，輕盈，舒展，表達了人們對美好未來的良好祝願。