基礎設施
在黨和政府的關懷下，隆蓮老法師的帶領下，如意法師等的辛勤努力下，學院的基礎設施逐漸得到了提高和改善：
生活設施方面
學院創辦至今，走過了二十餘春秋，教學用房以及其它設施都顯得既狹小又陳舊。有鑒于此，如意法師奔走呼籲，在四大叢林的支持下，2002年學院首次進行全面維修，使學院恢複了生機。為了進一步保障學習和生活，學院增建了配電房；為了提高學僧的生活質量，在廚房購置了豆漿機、保鮮櫃、開水機、電汽兩用蒸飯機；為了解除寒暑季節給學僧學習帶來的苦惱，在教室安裝了空調和壁扇；在觀堂四周安裝了壁扇。
教學設施方面
經雲：菩薩為利衆生，當于五明處學。為使學院的教學工作更上一層樓，也為了學僧能更好的掌握現代科技知識，學院購置了掃瞄儀、傳真機、打印機、複印機、33台電腦，并請專業人士講授專業課，使學僧在畢業後能更好的使用現代科技弘法利生。
辦學宗旨
明晰辦學思路，創新管理理念
1、辦學原則：以育人為根本，以培養學僧的求學精神和弘法能力為重點，引導學生知恩報恩，學修并重。
2、育人方針：先成人，後成佛。
3、辦學目标：隆蓮老法師從佛教事業的實際出發，把學僧的培養目标分為三個階段：一是培養寺廟管理人才，二是培養弘法人才，三是培養佛學研究人才。也就是說，學生畢業後，最低要求也要成為寺廟的管理人才。所以學僧們不僅要學習佛學知識和文化知識，還要學習許多具體的管理方法，比如如何舉行各類法事，如何建立正規的财務帳目等等。當時負責教授漢語的遊老先生還專門為此編寫了一本《佛寺應用文常體淺例》。
4、總體工作思路：以良好的道風、學風建設為重點，教師素質提高為關鍵，以院弘教、以教立院。
全面實施素質教育，弘揚人間佛教思想
1、提高文化素質
基于預科班文化程度層次不同的情況，加強語文、曆史、哲學等基礎文化的學習與訓練，以提高其文化水平。
2、提高人格素質
引導學生發揚東西方各種傳統道德，并學習當代英雄的高尚品德和先進事迹，提高其人格素養，教育學僧首先做個好公民，行好“世間法”，做世人的典範。
3、提高僧格素質
以戒律為基礎，以佛陀乃至于曆代的高僧大德為榜樣，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，以入世間精神，勤修出世間法，上求下化，令正法久住。
加強法師隊伍建設
1、更新知識，與時俱進
法師不但要通達佛學，也要不斷更新世間學問，學習新的科技成果和思想，了解當代的社會思潮，關心國家及世界政治，跟上時代發展的步伐。
2、專研佛學、以身示教
在教理上，不能滿足于原有的水平，要深入經藏、廣學多聞，辯才無礙。能解答學僧的問難。在行持上，要認真學戒、嚴格持戒，模範遵守各項法規，明識因果，努力做世出世間的表率。
3、掌握規律，提高質量
适當的組織法師學習《教育學》及《教育心理學》等知識，并适當的組織外出參學，提高其教學能力。做到因材施教，對機說法，講解玄奧的教理、力求以明喻暗，深入淺出，使學僧心開意解，成就其聞所成慧。
始終堅持“學修一體化、生活叢林化”的辦學方針，以三學戒定慧為綱領。為了能更完善地培養僧才，紹隆佛種，續佛慧命，将不斷努力、擴大招生、提高教學質量，為佛教事業的振興奉獻畢生。
管理、教學、研究
佛法弘傳本在僧。培養一大批信仰堅定，學修并重，具足正信及有較高佛學知識的優季僧才。已成為我們佛學院教育的關鍵。為此，隆蓮法師從佛教的實際出發，提出了三個層次的辦學宗旨，一是培養佛教寺廟管理人才；二是培養佛教學人才；三是培養佛教研究人才。
今天佛學院培養的僧才“合不合格”，将直接決定未來中國佛教事業的興衰存亡，走向、命運和前途。若對三寶無敬信，盡管有知識，會管理，也隻能流俗于社會。故佛學院把堅定信仰作為教育學僧的核心。
正如一位名人所說，使人心清淨的力量不在教育，而在信仰；不在知識，而在因果；不在科學，而在宗教。有了信仰才能心有所敬，有了因果才能心有所畏，有了宗教才能心有所安。知所敬畏就不敢胡作非為，平安自在才能為理想，為利他而奉獻自我。
僧團是大衆耐以生活，修持的機體，是釋迦牟尼為了傳播和實施他所發現的真理而締造起來的組織。要管理完善它，使這充滿活力，必須是達因識果，具信仰之僧才。因此，我們佛學院不是閃電單純地讓學僧學佛教，研學問，而是要通過幾年的教育提高學僧的因識果的佛教道德水平。具有統領大衆的包容心，耐煩心，慈悲心和般若慧。讓僧團成為一個道風純正、神聖的三寶團體；寺廟轉為祥和，快樂的淨土；僧衆成為正信的佛弟子。
佛陀施設八萬四千法門教化衆生并非無的放失，而是因機施教。故我們從學僧的實際出發，予以全面的介紹佛教，把重視解決人的煩惱，人的思想等問題放在首位，佛講的法是人們所需要的，佛法不能在衆生的疾苦之外而存在。重在為學僧打下穩固的佛學基礎，以培養學僧日後自學、自立、弘化的能力。那麼，培養弘法教學的人才，将始終是我們的中心課題。
現階段佛教的研究百廢待興。如何使佛教與當今的科技時代相适應，更好地針對人類的煩惱，困惑、茫然；道德的淪喪，世風的日下，環境污染，生态的失衡而加以引導攝持，着眼于現實人生下煩惱的淡化，智慧的提升，生活的改善，社會的淨化，從而達到人生的解脫，實為研究佛教的重要課題。
佛學院正是本着這一研究内容來啟發學僧，完善辦學的第三宗旨。使學僧全面正确地認識并接受佛教的人生、世界觀，變消極為積極，變悲觀為超悅，不憂不喜，坦然地對待地無常的人生，如幻的世間，從并衆善奉行的人生觀出發，随緣度衆，自利利他。
培養目标
四川尼衆佛學院在黨和政府領導下，始終把培養具有堅定正确的政治方向、擁護中國共産黨領導、擁護黨的宗教工作指導方針，熱愛祖國、遵紀守法和擁有高級佛教專業知識的佛學人才作為目标。培養寺廟管理人才、培養弘法人才、培養佛學研究人才。
