交通
珏山地理位置优越，晋张公路、晋（晋城）焦（焦作）高速公路及珏山景区旅游公路为通往景区的重要交通线路。除此之外，太（太原）洛（洛阳）公路、晋（太原）济（济源）高速公路等六条公路与泽州相连并接通珏山旅游景区，对外交通相当便捷。
景观
这里自然景观迷人，人文内涵丰富，寺、观、殿、门构筑了丰厚的道教文化积淀。珏山月、天下奇，双峰捧月，绝无仅有，妇孺兼知，自古就有“中国赏月名山”的美誉。丹河从山脚下流过，宛如银色的飘带缠绕着珏山，呈现出一派深山藏秀的桃源佳境。
不仅如此，珏山还是一处道家仙境、仙家宝地，自古就有“南武当、北珏山”之美誉，同奉真武帝君，文化渊源、一脉相传，异曲同工。传统文化中，“四象”中的青龙、朱雀、白虎都是一种神兽的形象，唯有玄武是龟和蛇组合成的一种灵物。在北宋时期，真武大帝的形象为龟蛇合体，到南宋，真武大帝由龟蛇的形象逐渐才演变成人的形象。
民间传说中，龟、蛇乃真武大帝的坐骑，并封为“龟蛇二将”。真武大帝就是履龟蛇，邀游九天巡视的，并有“有真武的地方，必定有龟蛇”之说。相传，这只石龟最早是在山角下的丹河里，因为向往天庭想成仙，开始往上爬，爬了千万年到半山腰现在的位置。按照这样的速度，这成仙的路恐怕最少也还得好几个千万年吧。
景区东南1500米处，有一座酷似蛇形的山。该山与珏山一脉相承，同属太行山脉。蛇头与蛇尾之间有近一千米长，从不同的角度来看，可以收到不同的效果。正面看，此蛇形山蜿蜒曲折，犹如巨龙落在山巅。前行数百米再看，此蛇张弛有度，犹如在山巅爬行。后行数百米，则看到此蛇头前部有一棵树，如巨蛇吐出的蛇芯，甚是惟妙惟肖。
游历于珏山胜境之中，那无处不在的石刻碑碣，仿佛在向人们展示着历史的沧桑，唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等在此游历后均留下了不朽的诗篇。
历史资料
珏山在东汉时就被辟为道场，兴盛于唐宋时期，有“中国道教圣地”之称。珏山自古就是以中秋月文化为主要背景的祭月、赏月胜地，素有“中国赏月第一山”之美誉，现已被命名为国家级非物质文化遗产中秋习俗保护示范地。
宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一、二、三天门等。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。珏山寺庙依山势而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于绿树花草中若隐若现，宛若仙山琼阁、海市蜃楼。
二天门三百六十余级石阶，陡然直上，两边峭壁险峻，峡谷幽深，使游人于登山险趣中感受大自然的美妙，体验“无限风光在险峰”的意蕴。及至山顶，迎面是气势雄伟的南天门，依次而上二天门、三天门、过月亭、而后至双峰极顶的真武宫和灵官顶。
明嘉靖三十五年《创建珏山一天门记》碑文曰：“每年八月望，月自中出，谓之珏山吐月，亦游观之胜景也”。
相传在古代，每年八月中秋之夜，站在山脚下青莲寺内的款月亭中观望，一轮硕大的满月自珏山双峰间突涌而出，如水似银的月光将珏山周边的山、林、水、石泼泻得银光闪烁。而珏山双峰则被裹在轻纱似的月色中，勾勒出其绝美的形胜，朦胧迷离，隐约天宫。这就是历代咏叹的晋城名胜“珏山吐月”，又谓之“双峰捧月”。
