词义出处
《清净道论》中说：
ßârammaõåpanijjhànato paccanãkajhàpanato và jhànaü.û
“专注所缘故，或烧毁敌对法故为禅那。”(Vm.75)
禅那通常依禅支(jhànaïga)分为四种，即：
1.初禅(pañhamajhàna)，有五个禅支：寻、伺、喜、乐和一境性；
2.第二禅(dutiyajhàna)，有三个禅支：喜、乐和一境性；
3.第三禅(tatiyajhàna)，有两个禅支：乐和一境性；
4.第四禅(catutthajhàna)，有两个禅支：舍和一境性。
有时也可将初禅分为“有寻有伺定”和“无寻有伺定”两种，于是四种禅那可分为五种禅那。
由于四种无色界定也都只有两个禅支——舍和一境性——所以有些经典也将其归为第四禅。若分开来说，则称为“八定”。
摘自《巴利语汇解》玛欣德尊者着
梵语释义
1、言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。
2、言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。
