简介
孟蜀广政年间由毋昭裔主持刊刻，又称“广政石经”，是中国著名的儒家石经。内容为儒家经典，包括《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《尚书》《周礼》《左传》《仪礼》《礼记》《毛诗》等，最大特点是经文与注文合刻在石上。四川博物院所藏此块石经为青石，为碑的下段，两面刻正书阴文。内容系《毛诗》，一面为《周颂·桓》《周颂·费》，另一面为《鲁颂·期》。
蜀学冠天下
唐末天下大乱，而蜀地久安，因此大批文人学士来此避难，并将儒家文化的精华带来四川，后蜀石经也因此对儒学的保留和传承起到了重要作用。它曾以拓印本的形式影响全国，在宋代广为流传。其实除了后蜀石经，蜀地文化自汉代的文翁石室起，就有比于齐鲁之势，和后来的高公礼殿，后蜀石经一同为蜀学赢得了“冠天下而垂无穷”的美誉。北宋时期苏淘、苏轼、苏辙三人就曾以儒为宗，开堂讲学，成为巴蜀文化的代表人物。后蜀皇帝孟昶爱种芙蓉花，满城种满芙蓉花，成都也因此得名蓉城。
宰相出版家
毋昭裔苦口婆心的表白，并非虚构夸张。根据宋代赵抃《成都记》记载，毋昭裔捐出自己的俸禄，在成都学宫雕刻石经。毋昭裔年少家贫，曾经向别人借书，但是对方不借给他，所以他立志长大之后，要刻板印书，惠及天下学子，他也确实做到了。毋昭裔不仅在成都学宫雕刻石经，还奏请孟，雕版印刷儒家经书，流通各地，被后世誉为“宰相出版家”。
后续留存
后蜀石经却因南宋末年的战乱而散佚，连流传拓本也十分罕见。1965年，在周恩来总理的关怀下，耗费25万元从香港购回后蜀石经的宋拓本以及其他珍贵古籍拓本，现存放于中国国家图书馆，为后蜀石经的研究提供了宝贵的资料。
