基本释义
文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称"四六"，也称四六文或四六体。
四六文的历史
骈文全篇以双句为主，注重对偶声律，多以四字、六字相间成句，故又称四六文。四六文常用于表章奏记的撰写。西晋作家陆机《演连珠五十首》，每首都是四六骈句成章的短小韵文，为今存可见的较早的四六骈文短章的滥觞。其后，四六骈句大量运用于南朝骈文。刘勰《文心雕龙·章句》说：“若夫句笔无常,而字有条数,四字密而不促，六字格而非缓。或变之以三五，盖应机之权节也。”已以四六骈句为骈文基本句式，但六朝尚无四六文之名。唐人章奏表□等也多用体。
骈文别称为四六文，大约起于中、晚唐之间。柳宗元《乞巧文》形容骈文句式中说“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手”，便以四六句为骈文主要特点。晚唐李商隐得令狐楚的传授，擅长骈文，章表奏记，自编成《樊南甲集》，称之“樊南四六”。序中说，“四六之名，六博格五，四数六甲之取也”，用古代六博游戏中遇五不行和四方四时,六十甲子计日月时辰,譬喻骈文基本句式为四六句。后又编《樊南乙集》，即称骈文为“四六”。
此后，“四六”之称便流行了。到宋代,骈文的四六句格式更为定型,“声律极其精切”（明代徐师曾《文章明辨序说》）。一些评论骈文的专着也往往以“四六”为题，如王铚《四六话》、谢伋《四六谈麈》等。在广东梅州客家文化里面，“四六”一词代表的是贬义词，即指的是傻子，白痴，傻帽的意思。广义的宋文包括散体的古文，也包括骈体的四六文。从宋文研究史的角度来看，宋文的研究和诗、词等相比相对较弱。
从民国初年到1949年的这一时期内，专门的宋文论着极少，有关宋文的论述多较为简略地见于文学史、分体文学史、文学批评史着作中，涉及骈文的部分亦如此，这一时期出现一批骈文专着。从二十世纪五十年代到七十年代末的三十年中，对宋文的研究又往往集中于个别大家和少数名篇，范围过于狭窄，对骈文的研究几乎为零。较为全面和深入的宋文研究，自二十世纪八十年代以后才真正展开，对骈文的重视也是此后的事了，台湾学者有关骈文的论着大致自二十世纪七十年代始。
俗语
四六不懂就是说不知好歹 ，不懂事。
古代崇奉“天地君亲师”。作为一个读书人，是一定要铭记这几项的。如果你不知道就是不明就理！而这几项里面其中以“天、地、父、母”为至亲。其中天为父，天字与父字都是四画。地为母，地与母都是六画。四六不懂就是上不知天，下不知地，为人不知父母。
