字源演变
灼，从篆文字形看，左边是火，右边是盛具。楷书形体从篆文来，隶变后楷书写作“灼”，可单用，一般不作偏旁，不是《说文》部首。现今归入火部。
灼，形声兼会意字。左边的“火”是形旁，指用火烧烤；右边的“勺”是声旁，也表示盛具，整个字形看起来像火上有东西在烤着。《说文·火部》：“灼，炙也。从火，勺声。”本义为烧、灸。后由烧引申为烫伤，又由烧引申为照亮，又引申为明白、鲜明等义。“灼”的本义也指古代冶金铸器的方法之一，意思是将勺子放在炉火里烘烧以熔化金属。后引申为炽热而发光的意思，如“灼热”。
详细释义
古籍释义
说文解字
【卷十】【火部】之若切
炙也。从火，勺声。
说文解字注
灸也。灸，各本作“炙”，误，今正。此与上灸篆为转注。炙谓炮肉，灼谓凡物以火附箸之。如以楚焞柱龟曰灼龟，其一耑也。《七谏》注曰：点、污也。灼，灸也。犹身有病，人㸃灸之。”医书以艾灸体谓之”壮”。壮者，灼之语转也。《淮南》注曰：“然也。”《广雅》曰：”焫也。”《素问》注曰：”烧也。”其义皆相近。几训灼为明者，皆由经传叚灼为“焯”，《桃夭》传曰：”灼灼、华之盛也。”谓灼为焯之叚借字也。《周书》：”焯见三有俊心。”今本作灼见。
从火。勺声。之若切。二部。
康熙字典
【巳集中】【火字部】
《唐韵》之若切。《集韵》《韵会》《正韵》职略切。并音酌。《说文》：炙也。《玉篇》：热也。《广韵》：烧也。《鲁语》：如龟焉，灼其中，必文于外。《前汉·霍光传》：灼烂者在于上行。
又《玉篇》：明也。《书·洛诰》：无若火始焰焰，厥攸灼，叙弗其绝。
又《立政》：我其克灼知厥若。
又《玉篇》：灼灼，花盛貌。《诗·周南》：灼灼其华。
又扬子《方言》：灼，惊也。注：犹云恐焫也，煎尽也。《后汉·楚王传》：既知审实，怀用悼灼。
又《唐韵正》之邵反。同炤。《礼·中庸》引《诗》亦孔之炤，作亦孔之灼。◎按今文作昭。
又《越绝书》灼龟作炤龟。
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