简介
肇庆七星岩位于肇庆市区北约4公里处，景区由五湖、六岗、七岩、八洞组成，面积8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不见城，美如人间仙景。七星岩以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色，七座排列如北斗七星的石灰岩岩峰巧布在面积达6.3平方公里的湖面上，20余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖，风光旖旎。被誉为"人间仙境"、"岭南第一奇观"。国家级文物保护单位七星岩摩崖石刻是南中国保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名为七星岩。
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历史介绍
七星岩历史悠久，早在晋代已有文字记载。《隋书地理志》称之为定山，《元和郡县志》呼之曰石室山，《广东舆图》一名员屋山；一名高星山。唐朝诗人李楚望诗云：“嵩台月照啼猿树，石室烟含古桂秋。”宋朝乐子正在《寰宇记·南越志》中写道：“有石室自生风烟，南北二门，状如人巧意者，以为神仙之下都，因名为嵩台。”至明朝万历年间，在岩间修蹬道、建阁宇、兴寺庙，游人盛极一时。唐朝文章家、书法家李邕（北海）曾慕名来游，写下了著名的《端州石室记》，镌刻在石室洞口石壁上。叶剑英元帅于一九六四年四月游览七星岩期间曾写七绝一首：“惜得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”七星岩旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以来就有“峰险、石异、洞奇、庙古”之说，重点游览区有“七岩、八洞、五湖、六岗”，可供观赏之景点达80余处。天柱岩最高，海拔117米；龙岩洞最奇，洞中有洞，有“千年诗廊”之美誉；石峒古庙最古，洞中有庙，石洞庙最古，有古猿奇石，传说有“五鼠运粮救驾”。
主要景点
肇庆七星岩风景区绿树成荫，凉风习习，年均气温摄氏21．6度，夏日最高月均气温摄氏28.9度，冬日最低月均气温13.4度，确是一个御寒避暑的游览胜地。从年初一到年初五，七星岩景区主要游道将举行“鼠你最红祈福巡游活动”，以“帝觞百神之所”为延伸，财神与福鼠邀请新春盛游七星岩，祈求风调雨顺、和谐安康、欢乐祥和的盛况。
仙女湖
肇庆市旅游局斥巨资扩建的仙女湖工程，位于景区的东北角，是肇庆七星岩景区的主要游览区之一，面积约2平方公里，水面占90%。除出米洞、禾花仙女、灵芝岛、仙果园、招鸟岛、丹顶鹤园区、水中林等原有景点外，还新增了许多景点如观佛台、观鸟台、金沙怡情滩、鹊桥相会、灵芝祈寿等，听粤曲、看表演，步行或坐在电瓶车上沿着十公里长的车道环湖一周时，鸟语花香，清风拂面，令人心旷神怡。水上泛舟更是快意悠悠，船在画中行，人在画中游，不亦乐乎？
傍晚时分，站在新扩建的观佛台上向西望去，一大卧佛仰卧在波光浩瀚的湖面上，夕阳仿如一颗金光灿灿的仙丹，徐徐落进卧佛微张的嘴里，令人叹为观止，此时，卧佛仿佛盖上了一层薄薄的轻纱，轻雾飘逸，如致仙境。
寻幽、探古、朝拜、观佛、泛舟、观鸟、露营、品茗…每一项活动都是神秘的浪漫体验，让你涤尽身心之尘，沾点仙界灵气！近年，仙女湖建设了南中国最大的丹顶鹤生态园，有丹顶鹤近50只及150只火烈鸟，人鹤共舞，怡然自得，成为七星岩的一大亮点。
传说很久以前，神农氏有个曾孙女，从远方来到了七星岩，住在辟支岩畔。她把神农氏的稻种，分给附近村民种植。种子好禾苗壮，有的禾杆长得高过屋，一大片禾田抽穗扬花了。谁料过了几天，禾穗未及灌浆，禾苗就渐渐枯死了。神农氏的曾孙女，原是种稻的能手，这时也弄不清是什么原因。大家也只好叹息着，把禾秆割下，堆放在辟支岩边。第二年同样是禾穗未灌浆，禾苗又逐渐干死。人们的生活，越来越困难了。第三年，新种的禾苗又快抽穗了。人们在辟支岩边搭起彩楼，唱起歌谣祈求丰收。那时，神农氏的曾孙女刚分娩不久，她躺在床上，彻夜难眠。她背着不满月的孩子，走到田间。眼间禾苗又要枯死，她心似火烧，慌忙蹲在田边，拨弄禾穗，仔细观察，直到孩子饿到哇哇大哭，她才急忙给孩子吃奶。一滴乳汁偶然掉下，稻田里顿时出现了奇迹：眼前的禾穗立即灌了浆。
神农氏的曾孙女高兴极了，放下孩子，把乳汁遍洒田间。乳汁将尽，渗出血水，她仍然不断地挤出带血水的乳汁，继续洒向田间。她一面洒，一面不停地向前走，最终，不知走到哪里去了，从此再也没有回来。天亮了，人们不见了神农氏的曾孙女，却见田头放着她的婴儿。牛马经过时，都绕道而去小鸟飞下来展开翅膀，为他挡住太阳。人们到了田里，发现乳汁洒过之处，禾穗都结了白米；血水洒过之处，禾穗都结了红米。大家又高兴又感动，争着把弃儿抱回村去精心抚养。后来弃儿长大了，生得聪明伶俐，十分英俊，成了耕作能手。
为了纪念神农氏曾孙女，人们在辟支岩前建了一座禾花仙女祠，把辟支岩改称为禾婆岩，后人又把禾婆岩叫成了阿坡岩。清代著名学者全祖望做端州书院主讲时，曾根据这个传说写了一首诗：辟支岩下有仙娃，管领三农岁满车，便应姜嫄祠下配，长潴沥水灌禾花。
夜星湖
白天游览七星岩，也许会因置身其中而不能真正领略诸岩"七星"而列的意蕴。到黄昏，隔水而望，七座山岩星罗北岸，各色饰灯将岩身装扮得五彩缤纷，婀娜多姿。倒影入湖，远观之，阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌六岩蜿蜒并列，阿坡岩横陈其后，整个造型恰如"七星"巧布，浑然天成。
为了更充分展示星湖山水的巨大魅力，更好地接待八方游客，肇庆市旅游局斥资500多万，在七星岩建设夜星湖灯饰二期工程。该工程强化了原有灯饰光亮度，丰富了灯光色彩，同时还扩大了夜星湖灯饰范围，将星湖西堤、中心堤、仙女湖、皎杯石等一批景点纳入了迷人的夜景之中。这不仅使星湖夜色更显绚丽、娇妍，而且首次将星湖夜景整体轮廓呈现在人们眼前。那天柱岩随着一束光柱直逼苍穹，形似巨柱天降，透一身浩然之气；仙掌岩若仙人巨掌擎天，一副天将欲倾我独撑的气势；玉屏岩亭亭然玉立湖滨，如少女舒裙曼舞，又象孔雀引颈展屏；石室岩就那么静卧着，在柔和的灯光下，若一位沉思的老人，没有人能想象其腹中还隐藏着深洞巨穴，也许那就是它的城府吧。
夜星湖里还有多少秘密呢？星湖国际旅行社为此投资170多万元，新添置游船三艘，增加客座60多位。游客可端坐船中，隔窗观景，或伫立船头，随着船在湖面自由荡漾，拨开微风轻雾，亲自去探个究竟吧。
七星岩摩崖石刻，位于肇庆市北郊七星岩风景区，为全国少有的庞大摩崖石刻群之一。七星岩的七座石山，就崖壁而言，其面积不足1。5平方公里，但其上却镌刻着上至唐朝下至现代的石刻题勒523则。它们分布密集、保存完整、文体齐全、字体纷繁、中外兼备，不仅是我国精美的石刻艺术品，而且也是研究我国唐朝以来各个朝代的政治，经济和文化的重要实物资料。
在七星岩摩崖石刻群中，年代最久远的要数李邕的《端州石室记》。该石刻整体高l．07米，宽0．79米，正文连同标题、落款共18行386字，落款日期是“开元十五年（727年）正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一马蹄形印记，所以又称马蹄碑。马蹄形印记始见于宋初，至清朝末年，该石刻可见文字319字，如今清晰可见文字273字，连模糊但尚可辨认的31字在内，实存304字。继李邕之后，历代游览七星岩的文人雅士，都喜欢在七星岩的崖壁上写诗、题字、作画，以写景抒怀。在523则石刻题勒中，计有：唐朝的4则，宋朝的80则，元朝的13则，明朝的146则，清朝的117则，民国的10则，现代的109则，年代不祥的44则。这些石刻题勒绝大部分分布在石室岩、玉屏岩和阿坡岩，尤以石室岩最多，竟汇集了333则，占整个七星岩摩崖石刻的63．6％强。
七星岩摩崖石刻，就文字种类看，以汉文字为主，也有藏文和西班牙文。汉文字的字体，有篆、隶、楷、行、草，巨者文余，小者半寸，不少书法名家的佳作都荟萃在一起，构成了南方独特的书法艺术宝库。唐朝李邕的楷书，宋朝郭祥正的行书，明朝吴桂芳、朱完的篆书，清朝洪颐煊的篆书，清朝黎简、陈恭尹的隶书，清朝耆英的草书等等，都是该宝库中赫赫有名的艺术珍品。
七星岩摩崖石刻集诗词歌赋，游记史实、对联题咏与崖刻画于一炉，其中最大量的是诗词歌赋，仅石室岩内外就有206首之多，故又有“千年诗廊”之美誉。七星岩摩崖石刻，是我国南方保存数量最多、最集中，质量又最高的一处石刻群，记述了肇庆的地理环境、山河变迁、历史大事、宗教信仰、庙宇建筑、岩石水土及朝代更迭，因而广东省人民政府早在l962年就将其列为省级文物保护单位。
牌坊
七星岩牌坊，在星湖最南面，即现牌坊广场正前方，下有宽阔的大理石平台和台阶式步级，前面与端州路交界，正对繁华的天宁北路，后面是宽阔的广场与浩瀚似海的星湖。
牌坊，座北向南，依照北京雍和宫前门牌坊的样式建造，为一座巍峨庄严﹑瑰丽夺目的钢筋混凝土建筑。牌坊始建于1958年11月，建成于1959年2月，高12米，宽17.5米，一跨三门四柱，花篮形柱础，仿歇山顶式。整座建筑系用4根朱红大圆柱承托着三层七叠的琉璃瓦面，檐角饰以蹲狮，檐下饰以鲜艳奇丽的图案花纹，中门上方镶嵌着朱德元于1959年2月手书的"七星岩"3个大字，左右两旁植有红棉树衬托尤显华丽庄重。然而，华丽庄重的七星岩牌坊，其下只是一块不足1300平方米的开阔地，毕竟显得太挤迫。于是，1984年9月，肇庆市有关部门便对其进行第一次改造：一﹑牌坊下的中间行车道和左右步级通过全部改建成划一的大理石平台和台阶步级，步级下置石狮子一对，分立两旁；二﹑用霓虹灯钩勒装饰牌坊外形，并对其图案花纹进行重新描绘；三﹑从中心湖南边湖堤开始向北作弧形填湖1400平方米，使牌坊后面的开阔地以扩充，形成一个2700平方米的广场。
1985年2月，改造工程竣工，七星岩牌坊焕然一新：白天牌坊气宇轩昂，肃穆庄严；晚上，霓虹灯金光闪闪，异彩纷呈。七星岩牌坊，星湖的南大门，就像肇庆的一座城雕，巍然屹立在市中心。人们都喜欢在这里驻足长立，在这里聚首话旧，在这里摄影留念。
李北海碑亭
李北海碑亭，位于石室洞洞口左侧，内有唐代开元十五年著名文章家李邕碑刻，只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室记》了，而后者是李邕唯一的正书碑。《端州石室记》的书法，不仅结构严谨、端庄、用笔圆滑方正、笔函清新、刚劲有力，而且内容具有唯物主义的进步倾向。他斥责了仙境的虚妄，歌颂了大自然山水的美景，在艺术上为后代留下了宝贵借鉴的地方。此碑在清初有380个字，清末仅剩319个字，如今清晰可辨仅存304个字了。为了保护此碑，民国二十七年由李磊夫捐建一护碑亭。一九六二年由政府拨款增建瓦顶，并予以维修，后又在碑前加建一水泥柱铁栏杆，避免人为损坏，但由于碑上有一马蹄旧痕，痕迹内有一小孔，游人常从铁栏栅处伸手掷硬币入小孔内，故马蹄痕迹越来越光滑，人们通常叫此碑为“马蹄碑”。
水月宫
水月宫，位于肇庆市星湖中心区石室岩南麓，北靠崧台，面临红莲湖，曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。水月宫原为观音堂，建于明嘉靖年间（1522-1566年），但“频年为风雨所折”，后得官民“乐于趋事”，遂于明万历二年（1574年）冬“辟广升高，壮址展基”。据传，观音能显现32种不同的应化色相，其中以“水月”色相最为高洁，因名“水月宫”。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年（1636年），两广总督熊文灿倾赀十余万重建。1943年，水月宫遭日寇空袭炸毁。1957年，水月宫按原样再行重建。水月宫占地面积6000平方米，建筑面积2500平方米，为钢筋混凝土仿古殿式结构，由大殿、东厢、西厢、后殿4部分组成：大殿，飞檐斗拱、彩釉生辉、华丽堂皇；东西两厢，精美质朴、宽敞明亮，建有回廊相连；后殿，一座两层高的楼阁，依岩建在高台上，尤显其巍峨雄壮。水月宫大殿昔有摩利支天菩萨（身高6米）偕二天女（身高5米），金身巍然，赤足鼎立；摩利支天双目稍向下凝望，微笑、温厚、慈祥，楣榜“苦海慈航”。佛像铸于明崇祯九年（1636年），为表彰郑芝龙得摩利支天庇佑战胜刘香所铸。可惜原铸件已全部毁于“文化大革命”的烈焰之中。现在看到的摩利支天偕二天女是1986年铸造的复制品。水月宫有红墙相围。墙内大殿前，设有庭院式花园，四时繁花似锦，争艳斗丽；墙外大门前，种有百年古榕6棵，盘根错节，枝叶繁茂。
东方禅林
东方禅林，位于肇庆市七星岩内阿坡岩与犀牛岗之间，始建于1995年夏，建成于1996年2月12日，占地面积20万平方米，正门朝南，内设4个景群，分别是佛光道、莲花湾、祖师岗和罗汉岛，共有景段15个，大小佛像1000多尊。进入大门，算是踏上了佛光道。大道上，佛光普照，苦海慈航，首先映入眼帘的是笑容满面的弥勒佛和分立两旁的“风调雨顺”四大保护神，紧接着便是左手侧的东方三圣、西方三圣和八变观音的雕塑群。罗汉岛是东方禅林的主体，总体布局是：岛的中央位置，有新修建的释迦牟尼卧佛。卧佛连底座计，长7.6米，宽2.2米，高4.8米，重20吨，是用一块整体的汉白玉雕刻而成，为中国所罕见。卧佛头西脚东，侧身面南，两腿伸直，左手平放腿上，右手弯曲托头，作“吉祥睡”。卧佛四周有500罗汉围绕，一尊尊背向卧佛，分列五排，同时，内围面向卧佛背部还有12尊天女像，它们或蹲、或坐、或立，神态各异手势万千。祖师岗，位于罗汉岛西边，门前安置有禅宗祖师达摩的汉白玉雕像，循级直上，是横三世佛，旁有四大菩萨，前有释迦牟尼的十大弟子。莲花湾就设在罗汉岛与祖师岗之间。这里是半月形的浅水湾放生池，水面上莲花朵朵，浅水下游鱼欢畅。
