定义
杜卜瑞尔认定社会实体的存在，相当程度上依靠这类个人间的互动关系。他又将协调合作的社会关系看成为积极的，将敌对和破坏的社会关系看作消极的，这些正是社会学的研究对象，并进而把由这些社会关系所形成的社会集体（即群体），也当作他的社会学研究的主要对象。与此同时，德国社会学家冯·维塞也创立了“纯粹关系学”。他把社会学看作是研究社会关系与社会结构的种种过程的科学，也是研究人类交互行为的科学，把系统社会学也称为“社会关系学”。
写了《作为人类关系学和人类关系形象学的普通社会学》一书。他把社会看作不是有机体主义者所称的实体或组织，而是一种错综复杂的人际关系的转化。社会学就是研究透过时间和空间的人对人的相互影响，也是研究人的联合、接近、适应、同化、协调、分离、竞争、对抗或冲突等关系交织而成的人际关系网。他所说的社会关系既包括联合的关系，也包括分裂的关系；即含有个人之间的关系，也含有团体之间的关系。
关系
简单地描述就是在两点之间用什么来联系，被阻断是没关系，联系密切就是有稳定关系。 生活之中，因为彼此相爱，陌生男女 有缘相遇后发生了关系，这就可能会指向一个新家庭的出现。当人类的爱好更加广泛与深刻后，社会大家庭的出现就很有可能了。一个人是一个点， 点与线的密集使得一个国家就能被密切的人际关系所充实。 彼此之间属于是良好的互动关系，大家受益，否则受损或局部受损。
后续
梅奥的人际关系学说为管理思想的发展开辟了新的领域，标志着人们从早期科学管理思想单纯重视对组织形式及方法的研究，开始转向对人的因素在组织中的作用的研究。人际关系学说的主要贡献在于：注重人的因素，关注人的社会、心理需求，改变了人与机器没有差别的观点。但也存在一定的局限性：过分强调“非正式组织”的作用；过多强调情感的作用；过分否定经济报酬、物质条件的影响。
