内容简介
这本《全球通史》属于優秀的通史著作之列。作者以主题分篇,把握人类社发展大势。全书分成8篇,每篇都有一个主题,而这个主题体现了这个历史时段的全球趋势:人类的起源和人类文化,定居,帝国和帝国主义,世界各宗教的兴起,商品和人口的流动,社会变革,技术大爆炸,演变中的身份。每个主题都有一个转折点,比如第六篇,转折点是政治和工业革命(1640-1914),主题便是政治和经济体系的巨大、激烈的变革产生了新的社会价值观和社会体系,这一切影响着所有的个人、家庭和社会。
书中的每一篇都表明了,对研究中的历史事件可以提出多种问题,而在回答这些问题的过程中,有可能出现多种多样的解释。随着时间发生的变化及其意义,可以有不止一种的“正确”答案。不同的问题可以导致很不相同的研究并得出很不相同的答案。
图书目录
中译本序n |
前言 |
作者介绍 |
引言:历史学家眼中的世界n |
第1篇 |
人类的起源和人类文化 |
公元前500万年—公元前10000年 |
构建一个解释性框架:我们知道些什么? |
我们是怎样知道的? |
第1章遗骨/化石会说话 |
公元前500万年—公元前10000年 |
人类的起源:神话和历史 |
早期的神话 |
进化论的解释 |
新的挑战 |
化石和化石的搜寻者 |
令人困惑的尼安德特人 |
直立人:世界范围的漫游者n |
探索转向非洲 |
能人 |
阿法南方古猿 |
关于人类从非洲起源的争论n |
对遗传记录的解读 |
科学革命的理论 |
人类创造文化 |
生物进化和文化创造性 |
我们是怎样知道的?确定考古发现的年代n |
我们是怎么生存下来的? |
环球大迁徙 |
人口的增长和新的栖居地 |
我们是怎样知道的?男人是狩猎者?妇女是采集者?n |
工具的变化 |
语言和交流 |
洞窟艺术和可携式艺术 |
农业:从狩猎—采集者转变为农民n |
人类的史前故事及其意义 |
转折点:农业村庄 |
第2篇 |
定居 |
公元前10000—公元1000年 |
最早的城市及其重要意义:考古挖掘、文本及 |
相关解释 |
第2章从乡村社会到城邦国家 |
公元前10000—公元前750年 |
民以食为天:农业村庄 |
农业村庄 |
最早的城市 |
苏美尔:城市的诞生 |
城邦国家的发展 |
宗教:祭司和城市 |
职业分工和阶级结构 |
艺术和发明创造 |
贸易和市场:轮式马车和帆船n |
纪念碑式建筑和装饰 |
文字 |
我们是怎样知道的?破译苏美尔文字n |
文学和法律方面的成就 |
原始资料:吉尔伽美什史诗n |
原始资料:汉谟拉比法典 |
我们是怎样知道的?对于早期城市化的一些 |
现代评论 |
最早的城市及其意义 |
第3章河谷文明 |
公元前7000—公元前750年 |
尼罗河与印度河流域 |
埃及:尼罗河的馈赠 |
国王出现之前的早期埃及 |
文字记载 |
埃及的统一与国王的统治 |
众神、埃及的统一以及来世n |
我们是怎样知道的?文字记录与考古发掘n |
亡者之城 |
城市的发展 |
古王国的不朽建筑:金字塔和城堡n |
古王国的解体 |
原始资料:n《埃及亡灵书》与“反面忏悔” |
原始资料:n《辛努海的故事》以及对宫廷和都城的颂扬 |
中王国的兴衰 |
埃赫那吞国王的都城—埃赫塔吞n |
印度河流域文明及其未解之谜n |
印度河流域文明的源泉 |
布局合理的城市设计与建造n |
工艺与艺术 |
规划合理的城市 |
诠释上的困难 |
哈拉帕文明的遗产 |
我们是怎样知道的?哈拉帕文明的衰落n |
尼罗河与印度河的城市及其意义n |
第4章一个多中心的世界 |
公元前1700—公元1000年 |
东亚、美洲和西非的城市和国家n |
中国:夏朝、商朝和周朝 |
最早的村落 |
国家形成的开始 |
书面文字的早期证据 |
我们是怎样知道的?古代的中国n |
有关夏朝的历史证据 |
三个朝代的共同点 |
原始资料:有神秘色彩的城市n |
商朝和周朝时的城市和国家n |
早期的皇都 |
安阳:商朝最后的首都 |
周朝 |
西半球:中美洲和南美洲n |
起源:人口迁徙和农业 |
中美洲的城市化:早期阶段n |
墨西哥湾沿海地带的奥尔梅克文明n |
瓦哈卡峡谷的萨波特克文明n |
城市的扩张:特奥蒂瓦坎n |
墨西哥峡谷的后继国家 |
玛雅文明的兴起和衰落 |
伟大的蒂卡尔城 |
原始资料:《波波尔·乌》n |
玛雅文明的衰落 |
我们是怎样知道的?伟大的美洲豹之爪: |
蒂卡尔的玛雅王 |
南美洲的城市化 |
我们是怎样知道的?神秘的玛雅文字n |
沿海的定居点和定居网络n |
莫切 |
奇穆 |
安第斯山脉的城市化 |
查文 |
蒂亚瓦纳科、瓦里和纳斯卡n |
印加 |
北美的农业城镇 |
西非:尼日尔河流域 |
等…… |
相互连接的世界 |
革命的时代 |
西方的工业 |
工业化西方之外的世界 |
欧洲和美国 |
苏联和日本 |
中国和印度 |
进化、定居点、政治、宗教n |
贸易、社会变革、技术 |
图表 |
早期生命进化的里程碑 |
人类发展的主要阶段 |
最早的城市定居点 |
苏美尔:重大事件和人物 |
埃及人信仰的神祇 |
早期的科学和技术(公元前7000—前1000年)n |
早期的中国文化 |
哥伦布到达美洲前的中美洲文明兴盛时期n |
南美的文明 |
罗马的皇帝 |
希腊和罗马神 |
早期武器发展 |
中国的帝制王朝 |
世界宗教文化年表 |
世界主要宗教,2002年n |
印度教的主神和女神 |
印度教的经典文献 |
佛教的经典文献 |
犹太教节日和斋戒日 |
基督教的主要节日 |
加洛林王朝 |
十字军东征 |
欧洲人到北美洲的移民过程n |
人口迁徙,1200—1930年n |
1640年到1830年的重大发现与发明n |
1830年到1914年的重大发现与发明n |
妇女的解放,1790—1928年n |
日本的明治维新和工业化n |
日俄战争,1904—1905年:大事记n |
通向战争之路 |
国防支出 |
联合国机构 |
印度独立—主要人物 |
原文摘录
历史不会对今天我们面临的问题给出直接的回答,但是它确实会提供事例和个案来帮助我们改进我们的思维。将军们对过去的战例进行研究,目的是为了理解现代的战争该怎么打;经济学家们研究过去的经济增长和衰退,是为了理解我们应该怎样促进经济增长,避免衰退。理解过去的家庭和人际关系起作用的方式,有助于我们寻找到使我们的家庭生活和人际关系更加美满的方式。
引自引言:历史学家眼中的世界
作者简介
霍华德·斯波德克在哥伦比亚大学获学士学位(1963),专业为历史学,研究方向为哥伦比亚大学新设立的“亚洲研究”项目。他在芝加哥大学获硕士学位(1966)和博士学位(1972),专业为历史学,研究方向为印度研究。他*次访问印度是在1964—1966年,当时他获得富布赖特基金会的资助。他在印度度过了总计约12年的科研和教学生涯。他也曾在美国、拉丁美洲、亚洲、非洲和欧洲广泛游历访问。他自1972年起担任坦普尔大学教师,1984年任教授,1993年获“坦普尔大学优秀教师奖”。
斯波德克从事世界史的研究始于1988年,当时他担任了一个综合性的、创新性研究项目的学术主任,其任务是和费城学区的教师合作,提高教师们关于世界历史的知识基础,并计划重新撰写一份供学区学校使用的世界历史教学规划。在这一项目完成以后,斯波德克立即投入另一个项目的调查研究,这一项目把大学教授和中学教师结合起来,对世界史教学进行重新思考和修正,而且在许多情况下,启动了费城大都市区多所学院和大学的世界史教学。这几个项目的直接成果就是本书第一版的写作(1997)。
霍华德·斯波德克出版的论著主要关于印度的城市化,包括《地区发展中的城乡一体化》(1976)、《东南亚的城市形式及其意义》(与多丽斯·斯林尼瓦珊共同担任编者,1993)、《艾哈迈达巴德:21世纪印度的激震型城市》(2011),并发表多篇不同主题的文章,包括对劳动妇女组织的分析研究。此外,他还撰写和制作了纪录片《艾哈迈达巴德》(1983),是纪录片《城市世界:印度艾哈迈达巴德贫民窟重新安置的个案研究》(2013)的执行出品人和主题研究专家。他组织并参与了一个三人团队将六卷本的《印度拉尔·雅格尼克自传》从古吉拉特语译成英语(2011)。他根据自己与大学和中学从事世界历史教学教师的交往,在《历史教师》(1992,1995)上发表过数篇文章。他在研究、写作、教学以及电影方面获得过富布赖特基金会、美国人文科学研究捐赠基金会、美国科学基金会、美国印度研究所、史密森学会和世界银行提供的基金资助。



















