习俗
印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。直至今日还有深远的影响。
其它相关
掌权日
每年的1月4日，是瑞士某些地区的“妇女掌权日”，在为期4天的节日中，家里大小事务全由妇女说了算，男人统统“闭幕”。
求爱日
每逢闰2月29日这天，是英国旧俗中的“妇女求爱日”。这一天，妇女可以摆脱世俗的清规戒律，大胆向意中人或未拿定主意的情人示意。西班牙的“女市长节”，也在2月份。当日，由女性主持市政公务，发号施令，男人如违抗，就会被公众群起攻之。
少女节
3月3日是日本的“少女节”，又称“姑娘节”，是全国性的节日。日本人认为，这时正值红桃报春，是女性美的象征，所以也叫“桃花节”。
妈妈节
4月，在尼泊尔有一个历时3天的妇女节，来自各地的妇女，披着红色“纱笼”，成群结队地涌向首都加德满都的帕苏帕蒂庙。她们在吃饱了由丈夫烹煮的美食后，便在神像前大唱赞歌。在印度，这个月有一个“妈妈节”。这一天，已为人母者穿上彩色缤纷的“纱笼”，带上各种首饰，显得风姿绰约。这日也是一年中她们最受尊重的一天。
母亲节
5月的第二个星期日，是美国、加拿大和欧洲一些国家的母亲节，其主要内容是尊敬母亲。这一天，美国的家庭成员要按习惯佩戴石竹花，做一些使母亲高兴的事。5月29日，是中非的“妈妈节”、母亲要带着孩子参加游行。5月的第三个星期日，是西班牙的“百女节”，订了婚还未过门的少女们持花登高，互相祝福。
太太节
8月23日至9月15日，是德国汉堡的“太太节”。由妇女组成的演艺团体，专演一些宣传男女平等的戏，以示庆祝。8月12日，则是泰国的“母亲节”。
狂欢节
10月10日至15日，是德国莱茵地区的“妇女狂欢节”。在此期间，妇女“大自由”。男人们不得查探妇女活动的内容，违者会被抓问罪。10月17日，是非洲马拉维共和国的妇女节，这一天有全国性庆典，男人在当天要对妻子呵护有加，侍侯周到。
休息日
每年12月31日到次年1月1日中午，是希腊的“主妇休息日”。这天，妇女在家里什么也不干，一切家务全由男人承担。
中国相关
中国妇女第一次举行“三八”节纪念活动是在1924年，在中国共产党的领导下，广州劳动妇女举行纪念会和游行。会议由我国妇女运动的先驱何香凝主持，会上提出了“打倒帝国主义”、“保护妇女儿童”的口号。这次活动显示了中国劳动妇女的觉醒和力量。
1938年3月8日，宋美龄动员妇女积极参与抗战救国。三八妇女节宋庆龄在人民大会堂与侯波握手，1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。
“三八快乐，祝你三八快乐！”昨天一大早，周丽的手机收到了十几条节日祝福短信，但80%都有“三八快乐”的词，男、女朋友都这样说，感觉很别扭。“让人感到很不舒服。”周丽说，“三八”也是骂人的话。妇女当然是结了婚，生了孩子的女人。不管结没结婚，没生过孩子的，那都不能叫妇女。
不少80后、90后都认为，“三八”妇女节这个称呼不但过时，而且不文雅，建议改一改，比如改成“女人节”或“女士节”。
对于“三八节”这个假日，中年女士认为这属于女人自己的节日，既然是国家法定节假日，每个女性都应该过，只是“三八节”这个称呼确实不太好，她建议，“三八”改为“三七”，“三九”就失去了其历史意义，但国家有关部门能不能征集民意，给“三八节”改个名，叫“女人节”或者“丽人节”，这个或许更好。在一些女性对“三八妇女节”这个名称备觉不舒服之际，湖南籍全国政协委员张晓梅在个人博客上透露，她将在此次“两会”上递交提案，建议将“三八妇女节”改成“三八女人节”或“三八女性节”，让这个节日符合现代女性的美好心愿。
她还表示，这个提案得到了韩美林、张抗抗等数十位委员的响应和支持。张晓梅委员称，“三八妇女节”事实上将大部分女性排斥在外。在辞典中，“妇女”的定义是成年女子的通称，其中“妇”有已婚女子、妻子的含义。“妇”字从象形的含义来看，为“女子执帚”，本意为操持家务。现在看来，显得气息陈旧，对女性有一定的偏见。年轻女性，特别是有知识的年轻女性多半不会用“妇女”来代指自己。
